第366章 《火者来贡和陕甘教务共议》

在场的都是大明的政治精英。

一名现任阁臣，还有张四维和申时行这两位原时空的未来阁臣。

如果连这些都不明白，他们也走不到如今的位置上了。

中原的佛道之所以无害，是因为自我阉割了组织力。

佛门自然不说了，三武一宗灭佛后，宋代开始佛门就逐渐沦为经济组织，尽量避免参与到政治中。

道门则要更早一些。

原始道教还是很有战斗力的。

黄巾起义，三国时期汉中的张鲁政权，南北朝时期的孙恩起义，都是影响力巨大的宗教战争。

不过从南北朝后期开始，南北天师道同时提出来去组织化的改革，最大的改革成果，就是剥离了道官和普通百姓之间的联系，禁止私下组织传教。

从这之后，道教也逐渐无害化，统治者们也愿意将这些无害的神像供奉起来。

而某教却不是这种无害的神像。

教长秘密传教，就意味着民间秘密结社，这就代表了强大的组织动员能力，以及反抗官府围剿的隐蔽能力。

严密的宗教组织，就意味着强大的政治动员能力，影响力不局限一个地区。

教团和教士的世袭，也就意味着稳定的上层组织。

信众捐赠教产，就意味着强大的经济能力，教团可以向教民征税。

这就不是宗教组织了，而是强力的政治组织！

众人也明白了，为何火者的某教，表现出强烈的扩张性和排他性。

更多的教徒，就意味着更多的教会职位和更多的宗教税，教士自然想要疯狂的传教，这样可以给自己的继承人更多的遗产，壮大自己在教团内的地位。

这样的宗教组织，一旦在陕甘地区扩张开来，后果是在场众人不敢想的。

殷士儋果断说道：

“本官会上奏陛下，请颁禁教令！”

众人纷纷附和。

苏泽说道：

“殷阁老，下官还有几条意见。”

殷士儋严肃道：“速速说来！”

苏泽稽首后又说道：

“陕甘一些地区地广人稀，官府未必有能力控制这些地区。朝廷贸然清缴，效果未必好，反而会引发教众同仇敌忾之心。”

“不如先在城市发禁令，乡野不行清缴，还是以教化为先。”

殷士儋赞同的点头。

大明太大了，各地的情况都不同。

陕西在经历了唐代鼎盛后，开始逐渐走下坡路，现在除了关中平原外，剩余地区的生存环境不断恶化。

甘肃就更不用说了，只剩下兰州等几座繁荣的“孤城”，剩下地区早已经人口凋敝了。

苏泽又说道：

“这也不是地方官府的问题，而是陕甘的地貌沟壑纵横，塬土环绕，很难控制乡野。”

塬，就是黄土高原上的独特地貌。

因为风沙和流水的切割，黄土高原上会有一座座平顶的山丘。

这些地方适合耕种和居住，成为华夏文明的起源。

这些特点，让陕甘地区的聚居点非常分散，除了少数县城外，大部分乡野都处于自治状态。

苏泽又说道：

“秘术修行能蒙蔽人，盖因信众愚昧的缘故，被这些教士的障眼法蒙蔽。”

“所以还是要开启民智，才能让百姓不被蒙蔽。”

“下官以为，朝廷应该在陕甘兴办小学，派遣学官。”

听完这句话，殷士儋的眼睛亮了。

殷士儋这个教育专务大臣，就是因为苏泽兴学之议后入阁的。

但是各省对办学响应并不积极。

各省对于办学不抵触，但是苏泽将办学和商税捆绑起来，很多省对于开征商税都心存顾虑，所以除了已经确定办学的山东、山西和京畿地区外，其他地区都推进缓慢。

苏泽说完，众人都表示赞同。

理性主义是神秘主义的最大敌人。

虽然教育不可能让所有人都脱离愚昧，偶尔也会有学历高的人痴迷于宗教。

但是整体来说，随着教育普及和理性主义的发展，人们对宗教是越来越祛魅的。

此外教育还有一个能力，就是将青壮年时期管理起来。

这批最有精力最有理想，最有行动力的青年读书进学，自然就不会被宗教鼓动。

只要

这些人不被宗教鼓动，就是聚集一些老弱妇孺信徒，也不可能造成太大破坏。

殷士儋立刻表态说道：

“子霖的建议很好，可以写入共议结论中。”

在场众人基本上都赞同，申时行却站起来说道：

“那陕甘地区的办学经费从何而来？”

钱从哪里来？

众人目光看向苏泽。

苏泽说道：

“这就是苏某另外一个建议，朝廷不应该封锁嘉峪关，反而应该加大开关力度，鼓励商人交易，派遣税监收取关税，用来弥补办学费用。”

“封关不能杜绝走私和传教，反而会让朝廷白白损失税赋。”

“还不如将嘉峪关打开，鼓励商人往来贸易，多抽取一些关税。”

“至于火者所求的敕书，不如直接仿照草原取消敕书贸易制度，只要纳税就能自由贸易。”

“火者的商人能来嘉峪关交易，那大明的商队也要能去火者贸易，火者也要保护大明商队的安全！”

殷士儋听完后，看向众人问道：“取消敕书贸易之议，诸位是否赞同？”

这下申时行表示支持，张四维看到申时行支持后，也表示了对苏泽的支持。

沈一贯自然也投来支持的一票，户部郎中傅远也表示同意。

殷士儋说道：

“那就作为多数意见上报，有反对的可以单拟。”

殷士儋一锤定音，这次共议的结果算是定下来。

接下来负责记录的中书舍人，将会议的结果记录下来，交给众人签名后，苏泽又手抄了一份。

等到一切完结后，苏泽又找上了殷士儋。

“殷阁老。”

殷士儋看向苏泽，他对苏泽的态度也是十分的矛盾。

他不像是其他阁臣那样，毫不掩饰的对苏泽表示欣赏和肯定，而是以一种别扭的心态看待苏泽。

这一次也是同样的，殷士儋对于苏泽的很多做法并不赞同，但是他提出的解决方案很难让他拒绝。

“阁老，为了维持陕甘的局势，还请调派一部分军队入陕甘。”

殷士儋看向苏泽，其实他也是想到这个的，只不过群臣共议人多嘴杂，涉及到军务的事情，所以殷士儋没有当众提出来。

苏泽连这个都想到了，此子果然是宰辅之材。

殷士儋应下道：

“等回到内阁后，本官会上书提醒陛下的。”

殷士儋带着群臣商议的结果返回内阁，内阁也都赞同这次共议的结果，递交到皇帝的御案上。

而苏泽返回自己的公房，拿出【手提式大明朝廷】，将这一次共议的结果塞了进去。

《火者来贡和陕甘教务共议》

——【模拟开始】——

《火者来贡和陕甘教务共议》递送到皇宫和内阁。

内阁基本上同意你的共议意见，只有张居正表示反对。

张居正认为，一旦开了朝廷补贴陕甘学政的口子，那其他省份就会有理由推迟开征商税，并要求朝廷仿效陕甘的例子，也补贴他们办学。

隆庆皇帝看完后，也对办学部分有所迟疑。

果然和张居正所言，以江南籍贯官员为首，纷纷表示反对。

嘉峪关马市并不足以补贴整个陕甘的办学费用，这有违了朝廷之前的承诺，等于是用其他省份的赋税，来补贴陕甘办学。

隆庆皇帝通过了奏疏的其他部分，搁置了陕甘学政事务。

——【模拟结束】——

【剩余威望：1380。】

【若要完全通过你的协商提案，需要支付300点威望值，是否支付？】

只要300威望吗？

苏泽自然是毫不犹疑的选择了“是”。

【威望值已经扣除，剩余威望1080点，请等待奏疏生效。】

——

回到内阁，殷士儋又有些意志阑珊。

他还在思考刚刚鸿胪寺的共议。

想到刚刚苏泽的表现，殷士儋心中五味杂陈。

苏泽帮着高拱推动实学，日后苏泽入阁后，实学又要发展成什么地步？

自己是心学门徒，可满朝之中，却没有能勘大任的。

殷士儋又回想共议时候的场景。

张四维是高拱门徒，也是实学的推动者。

沈一贯是苏

泽的好友，也是实学的倡导者。

申时行是张居正的弟子，他和张居正一样，对于学术没有兴趣，但也算是倾向于实学。

明眼人都能看出来，这些人才就是大明的未来，如果他们都倾向于实学？

殷士儋不敢继续想下去了。

其实从入阁之后，殷士儋有些心力交瘁。

高拱强势，他和高拱张居正在很多政见上不合，而教育的事务又没有太大的进展。

殷士儋曾经萌生过辞职的想法。

但是现在殷士儋打消了想法！

为了心学的存续，自己必须要在内阁继续待下去！

他原本就是意志坚定的人，要不然也走不到现在的位置上。

只是近来有些受挫，才萌生了退意。

现在殷士儋想明白了，为了心学的未来，他不能退！

就在殷士儋胡思乱想的时候，内阁重臣们都看完了共议的结果。

还是高拱首先说道：

“本官赞同共议的结论。”

高拱发话后，赵贞吉、雷礼也都表示赞同。

目光落在了张居正的身上。

张居正摸着胡子说道：

“本官不赞同。”

“嘉峪关马政一年收入得银元不过万元，根本不足以支持陕甘学政的投入。”

“这笔银元户部没有预算。”

“兴办学政和开征商税是一体的，如果给陕甘开了口子，其他各省闹将起来，又要如何是好？”

张居正说完，高拱也沉默了。

他虽然支持苏泽的意见，但是张居正的说法其实也不无道理。

学政和商税捆绑，也算是朝廷的国策。

因为陕甘破例，其他省自然会不满，推迟开征商税的进度。

而陕西对于开征商税也是比较抵触的。

这倒不是说陕西的商业活动有多发达，商人势力多强大。

而是陕西经常承担徭役和杂税，对于加税本能的抵触。

没办法，从明廷西北军事力量衰落开始，陕西百姓就要承担军役，防备河套地区，这也是所谓的秋防。

这不仅仅是卫所服役这么简单，还需要加征百姓捐税，来支持卫所的防御工作。

这一征就是上百年。

一直到了戚继光击溃了河套的蒙古人，这项捐税才取消。

陕西有这样的例子在前，除非其他省份都愿意缴纳商税，否则在陕西征商税是不太可能的。

就在张居正说完，殷士儋突然说道：

“张阁老此言差矣！”

“陕甘学政乃是为了防备传教！为的是陕甘百年后的安宁！”

张居正有些疑惑的看向殷士儋。

从殷士儋入阁以后，一直都非常低调，除了学政事务几乎不发表意见。

就是学政事物上，也尽量避免冲突，就像是换了一个人一样。

但是今日怎么突然脾气火爆起来？

当然，张居正也不会让着殷士儋，而是继续强硬的说道：

“哪一省的教育不是百年大计？殷阁老何以厚此薄彼？”

殷士儋也没有继续和张居正争执，而是说道：

“这件事我当入宫面奏陛下！”

这下众阁臣的脸色都难看起来。

阁臣单独面奏，这是非常破坏政治默契的事情。

这等于将内阁矛盾向皇帝公开。

而且单独和皇帝面奏，谁知道你到底说了什么？有没有说同僚的坏话？

唐代奸相李林甫，每次在宰相们面奏唐玄宗后，都会想办法留下来独对，然后攻击其他宰相同僚，在历史上留下了口腹蜜剑的成语。

当然，阁老们还是有很多机会和皇帝见面的。

隆庆朝的阁臣，都兼任皇帝经筵官的职位，可以给皇帝讲学，这个时候给皇帝吹吹风也是正常的。

但是殷士儋公然打破这个默契，利用他和隆庆皇帝亲近的关系，强行推动陕甘学政的事情，还是让在场阁臣都不太舒服。

特别是张居正，他心中涌起怒气，但是很快又被他压了下去。

张居正冷冷说道：“殷阁老请便！”

在场的中书舍人们，大气都不敢哈一下。

这场争论，让高拱内阁连表面上的和平都做不到了。

大明政局，又要动荡了。