第二百三十一章 儒道天命争生死，张角刘备竞英雄！

“何为太平？”

“太平经卷有云：太者，大也。平者，乃言其治太平均，凡事悉理，无复奸私也”。

“我道澄清大乱，功高德正，故号太平。”

“何以至太平之境？天地得以无病而喜。帝王得以自安而喜。贤者得以自达而喜。

百姓得以自解不冤，家富人足而喜。

奴婢得其主，不为非而喜。

四时五行得顺行，民谨不犯之而喜。

万二千物各得其处所，不见害而喜。

鬼神见德君可为积善，亦复悦喜。”

“国泰民安，无灾异，无病疫，无战争，人人向善，君明臣贤，人无怨恨，万物无所伤，悉各得其所乐，那是一个极为和平安乐的社会。”

“而且，只要诸位诚心向善，拱卫明君，忠心大汉，这一天不久便会到来。”

张角声音平和。

再坐信徒们肃然倾听。

台下不仅有百姓，还有豪强子弟、宦官子弟。

地方豪强和宦官添加太平道，自然不是为了符水。

实际上，符水治病主要是针对没有别的生路的流民，反正是死路一条，死马当活马医。

他们信奉太平道，也不是真的相信中黄太乙神和太平经，而是为了那一丝活命的希望。

地方豪强势力则是太平道起义的主要参与者，而宦官子弟自然是来自宫内的监视者，或者从太平道身上敛取财富者。

毕竟张角的传教是靠着宦官庇护的，没有财路，十常侍断然是不敢顶着清流弹劾的压力，去扶持一个几十万人的教团。

有弟子又问：“何为大贤良师，何为大医，何为神上使？”

张角道：“《太平经》云：众星亿亿，不若一日之明也。柱天群行之言，不若国一贤良也。”

“今邪人多居位，共乱帝王之治，今使正人不得其处，天地为其邪气失正。”

“帝王便是一日之明，大汉国之贤良，便是大贤良师。”

“所谓大医，非是医人，而是医国。”

“所谓神上使，乃在于百官无道，黄天降下的使者，以代朝中百官。”

张角背后好似有千万丝线，此刻于此讲经之人，仿若傀儡。

这些话，自然不是张角本意。

遥控张角去宣传这些天子圣明，皇帝无罪，罪在朝臣乱国之人，到底是谁呢O

一点也不难猜。

风雨飘摇之夜。

汉灵帝拿着太平经的原本，高坐德阳殿。

蹇硕侍立身后，面无表情。

“陛下还是高明啊。”

“太平经本是方士造出来与儒家争道统之术。”

“孝桓帝在世时就想启用，怎奈朝中清流势大，此书被儒家士人联名弹劾，先帝不得已才搁置。”

“陛下将其改造成维护大汉统治的御民之术，那些因失去土地而憎恨大汉的流民听到维护天子，和天子一起对抗地方豪强就能迎来太平盛世之语，自然就把怨气转嫁到豪强头上了。”

“陛下是日月之明，张角是国之贤师，百姓是能联合起来对抗党人的助力。”

“如此，党人又怎能再向陛下施压呢？”

刘宏品着美酒，暗暗发笑。

“朕，也没有改多少，太平经中那些方士所奉事的宗教实体是大道，朕为了方便百姓理解，所以将大道拟人化为中黄太乙神。”

“一个抽象的道无法获得百姓的理解，只有成为了神的化身才能传播出去，百姓不敬道，也得敬神。”

“朕在书里告诉世人，要贵贤、重贤、选贤、任贤，就是要选拔有贤德的人来辅助帝王治理政事，而不是如今朝廷上的这些走狗。”

“要断金兵，因兵器属金，兵主肃杀亦属金，朕在《太平经》里写：“大恶有四：兵、病、水、火”。兵是四恶之首。欲使帝王日盛，奸猾灭绝，恶人不得行，盗贼断亡，妖孽自藏，便必须断金兵，绝兵。”

“如此，太平道中人就不能持兵反抗。”

“朕在太平经写，人人应力作以获衣食，勿强夺人物。有财应救穷周惫，反对为富不仁，要孝忠诚信，奴隶不得反抗主人，臣民不得反抗天子。”

“如此，流民就不得抢掠他人，信奉太平道得豪强就必须周济百姓，臣民忠于朕，朕就无需担忧四面起火。”

“数年前，庐江、江夏十数万人作乱，陆康虽然大体平定，可馀贼犹在。交州百姓作乱，朱俊又是平定数万人，这般下去，贪官污吏横行，大汉早晚被百姓推翻。”

“只有用太平经才能稳定秩序，让百姓愚昧，总要比让百姓揭竿而起要好。

“”

吕常接了一句。

“陛下，恕老奴直言，陛下虽然聪明，但天下百姓亦非蠢笨。”

“他们相信太平道，是希望太平经中描述的太平盛世真的到来，而不是相信张角，或者中黄太乙神。”

“如果到了书中所约定的那一天，太平盛世还没有到来，百姓的失望便会化作对大汉的仇恨。”

“书中所写的，禁止兵戈，禁止抄掠，忠心天子，流民根本就做不到。”

“他们要活下去，不能光靠符水，如果活不下去，照旧会攻打官府，抄掠百姓，反抗大汉。”

“换言之，陛下希望用这些流民和教义施压，来胁迫豪强周济贫困，多半也是做不到的。”

“豪强手中有弓弩、有邬堡。”

“流民们对付不了豪强，饿疯了，就会去对付那些手无寸铁的农民。”

“最终这几十万人，祸害的还是那些没有破产，稍有积蓄的底层人，损害的还是大汉朝的根基。”

“陛下这是————”

汉灵帝笑了：“吕常侍，你是想说朕这是玩火自焚，聪明反被聪明误？”

吕强摇头：“老奴不敢。”

“只是，有些话，陛下不能只听诸位常侍说。还得去民间亲自去看。”

“被豪强兼并而失去土地的流民需要的是粥饭，而不是符水。”

“当有一天，符水欺瞒不了破产的流民，众怒压不住的时候，这些人就会成为祸害苍生的根源。”

“够了！”灵帝板着脸：“朕知你忠心，但也不愿与你争，下去吧。”

吕强悻悻而退。

着名历史学家方诗铭先生说过：

黄巾起义的本质即是“善道”与“凶恶”的斗争。

虽然太平道不主张革—命，反对兵戈，反对抄掠，主张忠心皇帝，铲除奸恶，但却发动了百万之师而与汉家相难。

其根本原因就在于汉代宇宙观下的天地毁坏末世说。

因为汉朝所处末世，所以中黄太乙派出神使传道教民，来帮助帝王以避末世之灾，进入新世界。

太平道的实质，反的不是汉朝，而是不作为的地方官吏，贪暴的豪强，和儒教的统治思想。

这些都是灵帝所乐于见到的。

四百年来，没有人能解决儒教的末世天命观，皇帝必须禅让的理论。

只有太平道给出了答案，身处末世，错不在皇帝，而在百官和地方豪强。

百姓必须维护皇帝，才能进入新世界。

于是乎，末世危急被解除，皇帝也不需要禅让了，两全其美。

吕强退出德阳殿的同时，月光再度照到邺城。

“何谓承负？”张角缓缓道。

“父辈作恶，子孙受报，是为承、子孙行善，福及先祖，是为负。今世瘟疫横行，非尔等之罪，乃先祖、官吏、豪强累世作恶，罪孽积累，天地不容，故降灾祸。”

一个老者颤声问：“大贤良师，那我们————我们这些平头百姓，什么都没做，为何要受这无妄之灾？”

“因为尔等身处此末世，便承此末世之负。”

“尤如大河污浊，河中鱼虾岂能独清？大厦将倾，檐下燕雀岂能独安？”

张角声音转厉：“但经文亦云：众人当同心，若天下万民皆能诚心悔改，行善积德，忠心皇帝，则可化解承负，消弭灾祸，迎来太平之世！”

“太平之世————”有人喃喃，眼神迷离。

“那太平之世，是何等模样？”一个年轻人问。

张角眼中闪过光芒。

他放下竹简，站起身，走到火光照亮的中央。

火光在他身后拉出长长的影子，象要挣脱束缚，直冲夜空。

“太平之世——”他张开双臂，声音如吟如唱：“无有官吏贪暴，无有豪强兼并。耕者有其田，织者有其衣，居者有其屋，老者有所养，幼者有所教。”

“无有赋税如虎，无有徭役如狼。春种秋收，各安其业。日出而作，日落而息。”

“无有瘟疫流行，无有天灾频仍。风调雨顺，五谷丰登。人皆康健，寿至百年。”

“此乃中黄太乙所许诺之世！此乃吾等毕生追求之世！”

信徒们听得如痴如醉。

那些在现实中被官吏欺压、被豪强掠夺、被瘟疫威胁的画面，在张角的描述中，被一个美好的、光明的未来取代。他们眼中燃起火焰，是希望的火。

“可是大贤良师，这样的世道，如何才能到来？”

张角沉默。

许久，他缓缓说：“苍天将死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”

声音很轻，但每个字都象重锤，敲在信徒心上。

“苍天已死————黄天当立————”有人低声重复。

“什么意思？”有人不解。

“昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，之于天，故称上帝。”

“那些腐儒信奉的苍天，就是祸害之根源！”

“如今末世到来，苍天必死，只有黄天才能拯救世人！”

“至于期限————《春秋保干图》：阳起于一，天帝为北辰，气成于三，以立五神，三五展转，机以动运。天地万物，三五一循环。

《太平经》也有云：三五气和，日月常光明，乃为太平。

那一天，自当是甲子年，甲子日，甲子日感应天道，天下大吉，就在此限！”

众多教徒闻声大喜。

“甲子年，那就是两年后啊！难怪檀石槐死了，边境安宁了，难怪霍乱天下的大宦官曹节也死了！”

“天地当真要重新运转，真的要迎来太平年了，太好了，太好了，到那一天，我们就不用挨饿了！”

“也不用遭受伤寒了！天下太平了！”

“天下太平了！”

然而，真是如此吗？

张角在台上默默注视着脚下的人群，眼神中流露出一丝茫然。

岁在甲子，天下太平，作为大贤良师，他许诺了几十万人能在那一天带来太平，永远没有兵戈战事瘟疫，人人都能生活在天地重新循环的新世界。

儒教推出的末世的预言，已经被太平道终结了。

按理说，在天地重新循环后，应该迎来一个盛世。

可如果中黄太乙在那一天还不能带来太平，暴怒的流民，会把张角和整个太平道里的神棍全部撕碎。

望梅止渴，可最后总得有梅子啊。

“时候不早了，都回去休息吧。休息吧，记住今日所言：诚心谶悔，行善积德，静待天命循环，迎来太平之日。”

信徒们叩首退去。

篝火渐弱，只剩馀烬。

张角独自坐在黑暗里，手中摩挲着那卷《太平经》。

竹简很旧了，边缘被磨得光滑，上面的字迹有些已经模糊。

张角想起很多年前，自己第一次读到这卷经书时，险些将这本愚民之书丢到火中烧了。

但读到后来，张角真的慢慢相信，汉朝百姓能够脱离末世进入新世界，只要用宗教将人的精神世界控制住，让他们相信书中的世界一定会到来。

自己就能创造那样一个世界。

那时张角还年轻，还相信经文里描述的内容可以实现。

于是他开始传教，尽管张角三兄弟自己都不相信太平经的内容，但在外人面前，张角必须维护太平经的真理。

他相信，这就是解决乱世的唯一方法！

一百人，五百人，三千人，一万人，两万人，十万人。

随着信徒越来越多，张角的自信越来越强。

他相信自己可以控制这十万人，就能控制百万人。

一旦大贤良师真的成为大汉的国师，用道教取代儒教，用黄天取代苍天，将大汉五千万百姓全部变为信徒。

那么，张角就能真正缔造一个太平盛世。

书是假的，无所谓，善用书中的内容去统治才是真的。

至于书中描绘的太平盛世，那只是个梦。

但梦————有时候比现实更有力量。

因为现实让人绝望，而梦给人希望。

哪怕这希望是假的，是用朱砂和谎言编织的，但只要有人信，它就能慢慢变成真的。

至少，在信太平道的人心里，这都会是真的。

甲子年，天下太平。

只剩两年了。

远处传来更鼓声。

亥时。

张角收起经卷，起身走向后堂。

那里有个简陋的卧室，一张木板床，一床薄被。

“角这一生，不为荣辱，不为财富，只求让太平理念传遍天下。”

“只要角能控制天下人，一定会带来真正的盛世！”

临睡前，他推开窗户，望向北方。

北方的夜空，有颗星特别亮。

他忽然想起，数年前在魏郡偶然见到的那位青年。

这些年，那个人在北疆打了场大胜仗，灭了鲜卑王庭，鲜卑分裂，边塞安宁。

这更加促使了人们相信末世即将结束，太平之日要到来。

“刘玄德————”张角喃喃。

“你在战场上求太平。我是在人心中，求太平。”

“将军，终究救不了这糜烂的天下。”

“能给世间带来太平的，只有宗教！”

“而能控制这个宗教的只有角。

“角，才是这天下唯一的英雄！”