正文 第二百八十五回 开始行动 转山之路

一大早就有行动？大根连忙坐起身，准备放出遥视。小幽关切地拿起衣服披在他身上，却不顾自己光着身子。其实大根已是修行有成之人，无论寒暑都是无碍行动。而小幽是生化人，也是不畏冷热。

营地里，那些人正在分头准备。哈根中尉一组五人，牵着十几头骡子先行离开。片刻后，昨晚赶来的一组五人，也牵着一批骡子上路，方向都是冈仁波齐。

最后是彼得罗夫少校，他也是五人一组，牵着十几头骡子离开营地。整个大本营就留下两人看守，除了五匹马，还剩下七八头骡子。

这里三组十五人，方向是冈仁波齐。哈勒那队人没有来此会合，会不会从其他方向直接进入神山？不管怎样，他们开始行动了。

大根快速穿戴好僧服，吩咐小幽留下陪着曲珍，叫来小根，带着他空移而出。

藏地穷人大多是天葬，而这里位于藏地西南，到处都是深山峡谷，神鹰秃鹫十分稀少，人们普遍接受的是水葬。虽然有达根上师的法旨，毕竟曲珍出身低微，家境贫寒，土司能帮她操持家中亡人的葬礼，这已经很不错了。

按照这里的丧葬风俗，人死后要在家中停尸几日，期间要请喇嘛念经超度亡灵，做完一套法事才能举行葬礼。

为了陪同曲珍，小幽只得服从命令，留在碉房等了一天。期间不断催促强仁抓紧准备，尽快举行葬礼，完了好去找大根参加行动。那些人不但朝自己放黑枪，而且杀了曲珍的家人，这仇不能不报。

为了避免意外发生，在大根的要求下，小幽等二人离开后，立即重新穿戴好新装备。可能是被她催的急，天黑前，强仁来通知明早举行葬礼。

小幽一身铠甲，陪着曲珍回到村寨里。如此怪异的装束，倒是引得不少村民围观，纷纷朝她躬身合十，更有虔诚信徒，直接匍匐在地磕起等身长头，完全把她当做神灵。

虽然藏地丧葬风俗独特，但其暗含佛理。简单来说，所谓天葬就是将尸体喂神鹰，而水葬则是将亡人喂神鱼，因而这里的人们从不吃鱼。不管是何种葬法，现场除了有喇嘛念经超度，所有葬礼流程都有职业葬师处理。天葬有专门的天葬师主持，水葬则有水葬师操作。

水葬既是喂鱼，水葬师会先将尸体包裹起来，放入河中观察其沉浮状况，如果直接没入水中，那就顺其自然，葬礼可以宣告结束。

如若尸体浮于水面，那就表明死者生前做了不少好事，水葬师就会重新将其捞起，用刀切割分块，助其尽快被神鱼享用，如此死者就能获得大福报。

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且说大根和小根，二人来到杰智守护的山洞秘境。

纳粹探险队既然开始行动，还是先来告知杰智，让他做好应对的准备。并且，大根准备留下小根，助僧人把守神灵的后门。

杰智一番感谢之后，道：“你也可以留在这里，前面还有一间石室，可供你打坐修炼。”

神山有类似电磁防护罩的屏蔽，自己的天目无法透视，如此就难以搜索哈

勒等人的踪迹。要顺利找到他们，必须绕开神山，如同转山一般。

大根道：“杰智，你能否主动和地下神灵沟通？”

“不能。”杰智摇摇头，“这里是神灵座驾进出的地方，我从未见过神灵的真容，唯有的一次传讯，也是神灵给我的昭示。”

“那这两天，神灵有没有什么信息？”地下到底住着什么高级生命，这是大根颇感兴趣的问题。十八计划的核心，就是调查冈仁波齐区域的不明智能生物。

可惜杰智还是摇头，他只知道下面住有神灵，唯一见过的也是神灵的座驾，也就是圆形飞行器，除此不能提供更多的信息。

有一点可以确认，这地下一定有通道，可以通往神山内部。大根又问：“你说这里是神灵的后门，前门在什么地方？”

杰智沉默片刻，道：“前门在哪我不知道，也没听说过。不过，我听前任活*佛说过，在神山附近，有座帕巴拉神庙，估计那就是神灵的前门。”

“位置在哪？”大根有些急切，见杰智又在摇头，只得退而求其次，“大概的方位也行，有没有听谁谈论过？”

杰智叹了叹气，“我只是听说，在整个藏地，只有大喇嘛可能会知道一些情况。”

大根提醒道：“你说五年前，有个堕落的喇嘛带人找到这里，他就是大喇嘛？”

“不是，那只是一个修行颇深的喇嘛高僧。”谈及藏地宗教，杰智所知颇丰，“大喇嘛是藏地的领袖，是敦巴佛祖的人间化身，灵魂万世不灭，并非一般喇嘛可比。”

大根立即道：“大喇嘛在哪？”

杰智道：“大喇嘛是传世的，你问的是这一世吗？”见大根点头，他嘴角抽了一下，“现在还没有大喇嘛，只有大喇嘛的转世*灵童。他今年才九岁，不到坐床典礼之时，不能称之为大喇嘛。目前，据我所知，他应该在日喀则学经习典。”

作为大喇嘛的转世*灵童，即便没有登位，也一定掌握或是接触不少秘密。大根转而问道：“对这个转世之人，你能不能说的详细点。”

杰智道：“按照旧制，大喇嘛圆寂后，会给出转世之人的信息。先通过降神喇嘛的降神指路，再由伏藏大师抓取伏藏信息，然后才派人前去寻找转世*灵童。这一次的信息较准，只有两处地点是灵童降生之处。”

“一般来说，大喇嘛的转世之人，会有前世的六大信息，九大特征。这一世的特征包括有，宽眼，牛鼻，薄唇，大耳朵，眉梢上翘，大腿有虎皮斑纹，手掌有海螺痕迹，后臀有青鹰，足底有红鱼。”

“不过，据说现在这个灵童似乎只应对了六处，但是这一路的寻访成员一致确认，他们找到的婴儿就是转世*灵童。所以，另一路寻访成员只得被迫放弃寻找。”

大根道：“另一路也找到一个？”

杰智点点头：“可惜啊，本来是可以二者选一的，如此才能准确无误。当然，我只是神山的守护者，这些法事的流程和结果，与我并无多大关系。”

看来杰

智对目前的转世之人抱有疑心，现在纳粹已有所行动，自己也无时间去找那个所谓的灵童。要想了解帕巴拉神庙和地下的详情，只有看自己是否有机缘。

从大本营出发的三组十五人，进入山地之后，没有继续朝冈仁波齐峰前行。他们绕过神山脚下，方向却是对着山洞秘境，三组人保持一定间距，看来目标就是这里。

就这谈话的时间，哈根中尉带领的先头小组已接近这里，直线距离不到十公里，就算翻山越岭，中午之前肯定能到山洞秘境。

大根告别杰智，来到洞口找小根，对他关照一番。随后自己展开虚飞术，朝冈仁波齐方向疾飞，瞬间已来到几公里外的神山脚下。

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转山转水转佛塔，在全民信教的大藏地，信众一生的最大愿望，就是去冈仁波齐转山朝圣。他们认为绕神山转一圈，可涤清一生的罪孽，转山十二圈就能免遭地狱磨难。如果在佛祖诞生的马年，能去神山转上一圈，就可额外增加十二倍的功德，相当于常年的十三圈。

所有来此的转山朝拜者，必须按照僧侣指点的路径，在冈仁波齐山脚进行转圈。这就是转山之路，全长约为五十二公里，一般人需花上两三天时间才能走完全程。

转山之路大部分海拔超过五千米，沿途所经都是荒山岩石，地上满是碎石，路途十分艰难。走在转山路上，只能遥望神山那金字塔般的上部，而且还有很多路程被其他山峰遮挡，转山者无法看见神山。就是这样，还是有很多朝拜者虔诚转山。路上不时可见漂亮的五彩经幡，以及描画精美的玛尼石，这也是激励转山者的象征。

此时已是十一月，已过了转山的旺季，但依然有信徒在此转圈。

大根在转山之路外侧，找了一处高坡，先观察一下冈仁波齐的情况。遥望神山，一座被冰雪覆盖的金字塔，在群山中显得非常独特，无言中透出威严和神秘。

顶部云雾缭绕，无法看清山巅面貌。既不能透视内部，外部也看不出有什么异象，大根不再浪费时间观察，还是去找哈勒等人要紧。

自己落脚的地方，处于神山的东南方，转山者大多是以顺时针方向转圈，那就顺时针吧。以神山为圆心，向外直线三十公里，大根开始在外围绕圈，不时停下遥视搜索。

搜索完东面区域，接着就是东南，正南，西南，正西，西北。绕了大半圈，太阳已经到了头顶，天目里依然没有哈勒等人的身影。不管结果如何，先把预定的范围搜索完。

转向正北面，这一面也是冈底斯山脉的北部，气候较之山南更为严寒。可能是这里的冰川雪地面积较大，景物容易辨认，不一会，大根就发现几个人影出现在一处冰川上。

在冰雪的衬托下，那几个人很好辨识。这是六个成年人一个孩子，随行的还有四头骡子，而那个孩子就骑在一头骡子上，另三头骡子全驮着货物包裹。

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故事纯属虚构

请勿对号入座

欲知后事如何

且看下回分解