第22章、第一次推论

建造于树根之下的石室破了一角，一道半人身位的裂缝就开在那里，此时也不知道从何处来的风，呜呜的穿透过缝隙吹了进来。

我松下一口气，弯下腰双手撑着膝盖大口大口的喘息着。

可即便是这样问题依旧还在这里，那石室背后的风又来自于哪里？森林之间林木密集，草木繁盛按道理说是不可能有如此大的风啊！

休息了片刻，我迈腿走了进去，接着趴在那裂缝之上往外看去……

可就是这么一看把我整个人都惊了。

原来那石室的背后居然是一处深不见底的巨渊，其下漆黑一片左右绵延百里，其中有横风周遭而过呼呼不绝。

“啊丘……”

打了一个喷嚏，我摸了摸鼻子缩头回来。

“怎么回事？这到底是什么地方？怎么会有一道这么长的深渊裂缝。”

想着这本就是地底深处，如果再加上这么一道地缝，那最下面岂不是要到了地心？

不过这些都不是重点，重点是这个地方的建筑到底来自于什么人的手笔？

举着手电，我向着那些挂在石壁上的面具望去。

那是一个青铜面具，面具的整体是正方形，其眉尖上挑，眼球巨大，双耳向两侧展开，宛如蝙蝠一样。一张阔嘴，口缝深长上扬，像是在阴笑一般看得人好不瘆人，它们就这么密密麻麻的挂在墙面上，一眼看去不禁有点恐怖起来，但唯一奇怪的地方是它额部的正中居然有一方孔。

这种方孔有点儿类似二郎神的天眼，直目正乘。

“青铜直目面具？”我自言自语的念叨了出来。

这面具造型夸张，且表情神秘诡异，细看之下我发现我还真知道这东西的来历……

不，不应该说是我知道，而是我在家里的书籍上看过这种面具的记载，好似是古代的傩面具。

傩面具这种东西，源自于中国古代的巫傩文化，“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。所以那些傩面具个个都是造型分外突出诡异，想想倒也，是如此毕竟要去吓鬼嘛，不诡异点怎么行？

而且傩文化的确是有在江西一带流传，书中提过

，那巫傩的活动在赣鄱大地可上溯到殷商。经三千年的沿袭、发展，所以在江西形成了积淀丰厚的历史，而且江西傩事活动分布广泛，其中的许多民俗遗存和影响还一直延续至今。

“那么照这样看去，我背上的这个图腾以及这地底的诡异“山”，都是来自于所谓的傩？”

摇了摇脑袋，很显然这个说法连我自己都无法说服。

但隐约之间两者又看似有些许的关联。

我此时干脆席地而坐，按了按太阳穴心底深处开始推论起来，因为事情发展到这里我已经掌握了些许的线索，我觉得是时候把这些线索给串联起来了。

那么就先从傩开始吧……

据我所知，这近代的傩文化在我国主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区。这些傩，琳琅满目，种类繁多，各有特点。有以服务对象、演出对象和演出场所划分，分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。

这四种里面还有傩礼，傩戏一说，那古代的傩礼有两大任务：一、定期驱傩；二、为死去的帝王将相送葬。而比起傩礼的庄严，那傩戏则就简单化了许多，要知道这傩是古代驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉的祭礼仪式。巫傩歌舞逐步溶入了杂技、巫术等内容，扮演因素、表演因素也增多了，并与其他地方戏剧种有所借鉴与交流，甚至出现了傩、戏杂陈的局面。随后，我省各地的巫傩活动出现了逐渐戏曲化的倾向，剧目日渐增多。到了清代的同治、光绪年间，傩戏已初步脱离了傩坛，登上了戏台，而且常年都可以演出。到了本世纪三、四十年代，傩戏还进入到热闹的城镇演出。

当然这些都是近代的傩，还没有涉及到上古的傩，上古的傩更是诡异神秘，就算是在书中也仅仅是写了只言片语，说是涉及鬼神，有通天彻地之能……

而不管是上古的傩，还是近代的傩，其实它们都有一个固定的特征-可以沟通死者。

意为：“从死亡的国度引渡逝者的魂魄”

看着那墙壁上的面具，我逐渐的陷入了沉思。

“死亡的国度？”我默默的念着。

推论到了这里，很快我发现已经无法正常的切入了，因为现代的人对

于傩文化的知晓，少之又少，而且一旦牵扯到鬼神就变成了迷信之说。

可现在我的思维已经不能用常规的方式去推论整个问题了，因为当另一个世界的建筑出现的时候，我应该就是已经处于了某种不符合规则的逻辑之中，那么我此时就不能再去用正常的逻辑看待整个事情，如果这样的话我的想法必定会像是之前一样，陷入一个无法自拔的死循环。

故而我目前所需要的就是用一些非常规的东西，去打破这个逻辑。很显然这个东西就是现在我所见到的“傩。”

傩这种东西，在上古的时候是沟通天地之用，从傩神到巫傩其实古人一直都是用这种东西，来连同天地人三界的。

直白点说傩文化是可以牵扯到一些神秘的世界的。

比如说刚才提到的“阴间”。

想到这里，自己冷不丁的都打了一个哆嗦，但我的思绪还没有停止，因为我能把事情牵扯到这里，并不是空穴来风。

毕竟“山”这个地方，如此看到绝不是正常的世界，所以它极有可能是一个独立的空间，在这个空间里有着一切的可能，它或许不同于正常人世界的规则，但是两者却有丝丝缕缕的联系。

古人认为人类所谓的阴间其实是存于现实世界中，有着某些与现实世界相似的规则，但入口无法找到，是人类死后才能进入的。

“死后才能进入？”没错，这句话完美的契合了当初李俊的那段话。

我记得他说的是“死后又无法真正死亡的家伙。”

什么叫死后有无法真正死亡？人死之后不就是到了阴间么？而在阴间中人还不能真正意义上的算是死亡，在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于阴间之下或者升天继续生活，是另类的永生。

冥冥之中，“啪嗒”一声，好似所有的环都被扣上了，我猛地倒吸了一口冷气，这样一来似乎所有的东西都可以说得通了。

不断死亡的尸体、不存在于人世间的建筑、不存在于常理中的“山”、另一个我以及巨大的骸骨。

那也就是说，其实我现在所呆着的地方应该是死者的世界？

也就是所谓的“阴间”