第493章 文明沉淀

成就大轮回神境之后。

萧易寒瞬间感应到了未来。

只是这个未来，是悲哀的。

至其真洪钟大吕，大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在。

在时间的长河中，

在宇宙的洪流里，

在人类的发展上，

未来的银河系，将会和仙女座大星系相撞。

到时候，人类文明将不复存在。

如此恢宏的星系相撞，就算是十八境的大轮回神境强者，也无计可施。

这是历史上所有的大轮回神境都知道的未来。

萧易寒想到父亲杨守正的厚望，觉得这个未来，是有机会改变的。

而这个机会，杨守正是希望萧易寒来找到。

可是，这么多大轮回神境强者都无可奈何，自己又何德何能改变呢。

难道……

要说自己身上有什么不一样，那就是具备了两个星球的身份。

地球，和深黯渊域星球。

把两个星球的“天元”合二为一，是不是就能找到这个改变人类，改变银河系未来的机会呢。

念此，萧易寒便动身前往深黯渊域。

当出现在深黯渊域的星空之上，萧易寒就感受到了这个星球的雀跃。

这个星球好像在欢迎他！

体内的两股“天元”力量，截然不同的能量，竟然开始融合。

这一刻，宇宙天地好像发生了某种不知名的变化。

而这一种变化，几乎所有人都感受不到，唯独是轮回境的强者。

他们都感受到了这个莫名的变化，只是很多强者，都不知道到底发生了什么。

烽燧战线，异族好像感受到了巨大的危险，纷纷开始退兵，撤出战斗。

仲笛和莫尼，是清楚内幕的。

在战场上做好相关部署后，仲笛便叫上所有的轮回境强者，以及部分特殊的年轻天才，扶摇直上，来到萧易寒的身边。

江梦南也在里面。

这一刻，他惊然发现，当初李寻醉招募他进红莲骑士队时，让他做了一次预测未来，那个画面，与眼前的一幕惊人的一致。

浩瀚无垠的深邃星空，身边之人，皆是如流星般璀璨的人物……一个个都是仙人般的风流得意，光彩夺目。

仲笛期待地问道：“怎么样，我们有机会吗？”

萧易寒正想说话，却感应到一道无与伦比的巨剑，正从遥远的星空呼啸而来。

这到可瞬间斩杀十七境轮回强者的神剑，原本一直在星空的真空星域“靴子空间”里面转悠。

“靴子空间”，是一个靴子形状的庞大无比的真空星域，这是一个比银河系还大的星域，但是里面却一个恒星没有。

在这个没有任何物质的巨大空域里面，这道无比庞大的剑光，可以在里面一直穿梭着，直到时间的尽头。

但是，当萧易寒开始融合两个星球的“天元”，引发改变人类以及银河系未来的机会出现时，这道在“靴子空间”一直穿梭的浩瀚剑光，便开始改变方向，以最快的速度，穿越虚空，朝萧易寒这边飞来。

在场的强者里面，只有萧易寒能感应得到这道剑光。

仲笛随着萧易寒的目光，看过去。

大部分都是轮回强者的众人，也隐隐猜测到，有很强的力量在接近。

过了好一会儿，仲笛他们看到了一道光。

一剑西来。

这是一把无比巨大的神剑。

比星舰还要大的神剑！

里面藏着无数强者。

而且都是轮回级别的强者。

仲笛等人一惊，这些藏在神剑里面强者，足以改变眼下的格局和战局。

萧易寒知道，这些藏剑人，是感受到自己融合两个星球“天元”的力量，所引发的变数，才选择现身的。

这是神剑，天庭最强的神器：浩瀚神剑。

只是不知道，藏身在神剑里面的，都是些什么人。

没有让萧易寒他们猜测，神剑来到他们面前悬停后，就有人陆续从里面出来。

而且从浩瀚神境里面出来的人，都是赫赫有名的，大家几乎一眼就能认得出来。

首先出来的，是一位身材高大的儒雅老者，他以仁为核心创立的道德学说，他同时也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他的仁说，体现了人道精神。他的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是

适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。他的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。儒道的创立者、至圣先师：孔子。

数千年前，有一贵族青年在喜马拉雅山脚下，看到一具尸体，引发他的沉思，他菩提伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟，创立了最大的精神世界，普度众生，教世人解脱，他便是佛教的创始人：释迦牟尼。

紧随其后出现的，是一位佝偻老者，当年他骑青牛西行，著《道德经》，创立老子思想，对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖——老子。

又有一中年儒士大步迈出，他在传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书，他的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。

忍胯下受辱，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。有一将军踏步而出，此乃兵王，他用兵多多益善，乃历史上用兵最强者——韩信。

一谋士紧随其后，天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，计定西汉，谋士留候也——张良。

一文终政者，辅王起义，接收前朝所藏的律令、图书，掌握全国山川险要、郡县户口，对日后制定政策起到重要作用。楚汉之争时，留守关中，稳固后方，向前线输送士兵、粮饷，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用。西汉建立后，担任相国，史称“萧相国”，册封酂侯，名列功臣第一。采摭秦朝六法，制定实施《九章律》。主张无为而治，采用黄老之术，休养生息。萧何亦工书，尤善署书，书论有《论书势》《九章律》，皆已佚。汉高帝十一年，协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦驾崩后，继续辅佐汉惠帝。始得善终的——萧何。

从小为牧童，受尽苦楚。成年后，在平阳公主府中为骑奴。后因卫子夫被选入宫，而受到武帝青睐，被提为建章监、侍中。后迁太中大夫。元光六年，升任车骑将军，在抵抗匈奴入侵的四路汉军三路均遭失利的情况下，于龙城之战大胜而归，得封关内侯。元朔二年，率军突袭匈奴，发起河南战役，一举收复河套地区，置朔方郡。因功进封为长平侯。元朔五年，匈奴分三路大举南下，卫青利用匈奴右贤王傲慢轻敌、麻痹大意的弱点，乘夜奔袭，围追堵杀，又获大胜。战后进拜大将军。次年，两度统领公孙敖等六将军出定襄，重创匈奴单于主力。元狩四年北伐，在大漠遭遇单于主力，力战破敌，并追逐至赵信城，烧其积粟而还。此战后，匈奴远遁，“漠南无王庭”。大司马大将军是也。——卫青

犀渠玉剑艮家子，白马金羁侠少年。最强天才武将，封狼居胥，十八岁时为剽姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两度功冠全军，封爵冠军侯。元狩二年，二十岁的霍去病升任骠骑将军，指挥两次河西之战，俘匈奴祭天金人，直取祁连山，总计歼灭和招降河西匈奴近十万人，沉重打击了匈奴右部。汉武帝分徙匈奴降众于边塞之外，因其故俗置五属国，又在其故地先后设立河西四郡，由此沟通了自内地与西域的直接交往，对西汉和匈奴势力的消长发生显著的影响。元狩四年，霍去病与卫青率军深入漠北，于漠北之战中消灭匈奴左贤王部主力七万余人，追击匈奴军直至狼居胥山与姑衍山，分祭天地，临翰海而还。此战使“匈奴远遁，漠南无王庭”。战后加拜大司马骠骑将军，今日长缨在我手，敢上九天缚苍龙！去病死，无人再配冠军侯——霍去病

治军强人，连皇帝进入军营都要按照规矩下马报备。屯兵细柳营，严于治军，为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献，其指挥平定了七国之乱，粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋，维护了统一安定的政治局面，为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。——周亚夫

汉家炎运中微，坐令幽谷生光。赤伏符逾出，乾坤再中兴。白水真人起南阳，苍生重整汉家光。千秋伟业光武兴，盛世繁华汉运昌。汉室中兴光武帝，千秋功名照汗青。以八千人打败十万人的超级悍将，号位“位面之子”，建立证权，以艺术般的超高手段妥当安排全部从龙之臣，历史上最有学问，最会用人，最会打仗的皇帝——光武帝刘秀。

王佐之才——荀彧。

顶级谋士——郭嘉。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。就在大厦将倾众人奔窜之

际，有一个人谈笑间却颇有羽扇纶巾之感，卧龙不出，如苍生何，以《隆中对》定蜀汉战略，"鞠躬尽瘁，死而后已"的千古名臣典范。治蜀期间推行严刑峻法却民生安定，发明木牛流马展现科技才能，《出师表》更成忠贞象征。格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国，诸葛大名垂宇宙——千古丞相诸葛亮。

跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！善待士兵而轻视士大夫，以忠义见称于后世，忠义文化的化身。从"温酒斩华雄"的猛将到"水淹七军"的统帅。死后被神化为"武圣"，儒家尊为文衡帝君，佛教尊为“护法伽蓝菩萨”、盖天古佛，道教尊为“协天大帝”、“翔汉天神”等，为中华文化中忠诚信义的精神符号——关羽。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。全能儒将。赤壁之战以少胜多展现卓越军事才能，治军严明却能礼贤下士——周瑜。

因着他的存在，一个帝国得以诞生，并隐隐然有一统天下的趋势；可也是因为他的去世，这个帝国迅速走向衰落，几年之内便分崩离析，盛景不再。这个国士无双的人，便是十六国时期的第一流人物。他帮助苻坚对内稳定局势，镇压豪强，修明政教，使国用富饶；对外亲自领兵出征，开疆拓土，大败鲜卑强国前燕，并灭其国。文能提笔安天下，武能马上定乾坤。以正道治国，耍手腕用诡计也是一把好手：其计策之狠，一剑封喉；角度之妙，令人吸气。千古阳谋“金刀计”之人——王猛。

白袍白马，带领三百白马骑士便奔向钟离，几乎靠着一人之力就击败了北魏浩浩几十万大军，扭转乾坤。——白袍将军陈庆之。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。盛唐最具仙气的诗仙——李白。

凌烟阁上清风起，留得将军卷世名。以正合，以奇胜。大唐开国第一名将，灭东突厥、平定吐谷浑，奠定唐朝边疆版图。其军事思想（如“奇正并用”）被写入《李卫公问对》，被誉为“军神”。晚年虽遭李世民猜忌，但功绩卓著，死后配享太庙。——李靖。

安史之乱的救火者，力挽狂澜的统帅，平定河朔与抵御外患，功高震主而善终的典范。集军事天才、政治智慧与完美人格于一身的罕见人物。他不仅挽救了唐朝的颓势，更以谦逊、忠诚化解了权力斗争中的致命危机，其“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾”的传奇，至今仍是权谋与道德平衡的经典案例。——“尚父”，进位太尉兼中书令，太师，“忠武”——郭子仪。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。在两宋变革之际，几乎以一己之力正面进攻全盛时期的金国，却因“莫须有”罪名被蒙冤被杀，没有机会去踏破贺兰山缺，以社会主义的方式治兵带兵打仗，却遭到整个时代背叛的千古名将——岳飞。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！早年率义军抗金，率50骑闯入数万金兵大营生擒叛徒。力排众议，创制“飞虎军”，稳定湖湘地区，被誉为“词中之龙”的诗人将军——辛弃疾。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。抗争异族侵略，被囚三年，屡经威逼利诱，仍誓死不屈，从容就义的千古民族英雄——文天祥。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。临危受命于国家危亡之际，挽社稷安危大夏将倾之时，敌军兵临城下，带兵出城却命关死城门，自绝后路，置之死地而后生，为大明江山再续两百年。忠心义烈，与日月争光。一门忠烈，千古名臣——于谦。

破山中贼易，破心中贼难。天赋秉异，自幼立志成圣的他，守仁格竹，入朝为官，不屑同流合污，惨被流放，却于蛮荒之地顿悟，圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也，史称“龙泉悟道”，创立“致良知心学”，桃李满天下，知行合一，集天下文武大成，终在天泉证道：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。千圣皆过影，良知是吾师。良知来自内心，意义源于自己。致良知，人人可成圣！立德、立功、立言，皆居绝顶，为明第一流人物。史上最后一位圣人——王守仁。