第131章 延续千年的思想战争，被篡改的先秦学派.

【华夏历史上隐藏的暗线，延续千年的思想战争，被篡改的先秦学派......】

【今天，让我们来聊一下儒家思想。】

......

正在周游列国的孔子顿住了。

“先秦，是我所处的这个时代吗？”

“儒家思想又是什么？”

他在青年时，曾从事儒者之业。

在春秋时期，儒者指一些负责祭祀祖先、主持丧葬之礼的专业人士。

女为君子儒，无为小人儒。

他曾经对弟子子夏说过这句话。

难道儒家思想的“儒”，会跟这些有关系吗？

难道是他创立的思想？

那也不可能啊，如果是他创立的，那应该叫“礼家”或者“仁家”吧。

毕竟他倡导都是是仁义礼智信。

他饶有兴趣的看向天幕。

......

【在华夏古代的农耕社会，由于生产技术的局限和信息的相对闭塞，国家统治的疆域存在着一定的上限。】

【一旦超过这个限制，信息的流通就会受到阻碍，导致边境地区无法得到有效的管理，最终变成荒芜之地。】

......

永乐年间。

“皇权不下乡。”

朱棣突然就想到了这句话。

这是他爹朱元璋制订的一条政策。

他爹自小便对元朝官员对底层百姓的剥削行为深恶痛绝。

而且他爹总认为基层官员会曲解朝廷命令，歪曲事实真相。

毕竟，在信息传播效率极为低下的时代，任何政权都无法避免地受到统治半径的限制，这样就会导致政策执行过程中的变形和失真。

而且大明的交通和通信手段也不发达，且对乡村基层地区的控制能力也有限。

所以皇权不会深入到乡村以下的层级。

大明对乡村关注的主要在治安和赋税等方面，其他事务则是由乡绅、族长等来承担。

当然，朱棣也明白靠乡绅和族长来治理乡村，肯定是有一定弊端的。

所谓自治靠伦理，伦理造乡绅。

但是在华夏古代这个大环境下，他也只能借助乡绅的力量，才能治理乡村。

“如果天幕能告诉信息如何快速传递的法子就好了。”

他想到了华夏后世的信息化战争。

各种武器之间的完美配合，这些信息一定是在顷刻间就便传递，否则就会贻误战机了。

片刻后，他又轻叹了一口气。

即使天幕播放了这种信息传递的技术，大明估计也还是造不出来啊！

......

天幕继续播放。

【因此，商周时期的天子国和储侯国，尽管实力相差悬殊，却是不得不采取分封制来管理广阔的疆域。】

【通过将土地分封给诸侯，让他们各自独立治理，以减轻中央政府的管理压力。】

【然而，这种分封制也带来了一个问题。】

【为了维持诸侯国的自治，天子必须赋予他们军事、行政和土地管理的权力。】

【这些权力的下放，又不可避免地导致了诸侯割据的隐患，为国家的统一和稳定带来了威胁。】

【那么，究竟应该采取何种制度来克服分封制的弊端呢？】

【这一问题成为了先秦时期思想家们共同关注的焦点。】

【诸子百家的学术争鸣，很大程度上也是为了寻找解决这一问题的最佳方案。】

【至此，一个关键人物应运而生，那就是西周的丞相周公旦。他敏锐地发现了分封制的潜在问题，于是在此基础上增加了一套礼乐制度。】

【这套制度的核心是根据天子、诸侯、卿大夫及臣民的等级秩序，设定了不同的礼乐标准与规范。】

【周公旦的初衷在于，通过这一制度，从社会层面彻底剥夺诸侯篡位的合法性。】

【希望社会达成一种共识：“天子是上天之子，诸侯实力即使再强大，也无权篡夺或者自称天子！”】

【然而，道德约束往往只对那些本身具备道德观念的人有效！】

【列国之所以长期恪守周礼，很大程度上是因为周王朝拥有强大的军事实力作为后盾。】

【然而，当这种实力逐渐减弱时，春秋战国时期的纷乱局面便不可避免

地拉开了序幕。】

【在这段动荡时期，地方诸侯频繁征战，普通百姓饱受苦难，众多新问题开始逐渐浮现。】

......

“周公旦想的太简单了。”

“一旦王室衰弱，诸侯国势力增强，可不就会礼崩乐坏吗？”

“人都是有欲望的，明明可以做大做强，怎会甘于礼乐约束伏低做小？”

嬴政看着天幕中对西周的这一段描述直皱眉。

礼的崩坏使得周王室对诸侯国失去威慑力，诸侯国可以随意扩展疆域，社会动荡不安。

乐的破坏则更为严重，不过他本就重礼轻乐，也不甚在意。

所以他统一六国之后，就废除了分封制，设立郡县制。

礼崩乐坏的时代已经过去，秦朝需要尽快恢复秩序与等级，这时候以法治国才是大势所趋。

......

“礼崩乐坏啊！”

孔子不禁老泪纵横。

在周平王东迁之后，周天子的威信一下子跌到谷底。

诸侯国纷纷坐大，彼此之间混战频发，天下动荡不安。

这世道啊，君不君，臣不臣，父不父，子不子。

诸侯国内，臣弑君，子弑父的悲剧不断上演，各种僭越行为堂而皇之地出现。

如今，礼崩乐坏的局面已经极其严重。

众多有识之士为了结束这纷乱世道，苦思治世良策。

他也是其中之一。

他从西周的经验中总结出了一套自己的治世思想，概括起来就是两个字，“仁“和“礼“。

治国方略上，则是主张“为政以德”。

为了宣传自己的政治主张，恢复周礼，他开始周游列国。

他对礼制分明，伦理规范的周公时代格外向往，希望周礼能拯救正在崩塌的社会秩序。

然而，他已经走过了好几个国家，却始终无法实现自己的政治理想，仍然无法阻止礼乐继续崩坏。

“哎......”

孔子长叹了一口气。

......

【于是，诸子百家开始纷纷出现，并且提出自己的解决方案。】