第147章 流放美洲，道德高地

如果没有靖康之难，北宋大抵不会亡在宋徽宗手里。

他父兄留给他足够的家底，赵佶挥霍到靖康的时候，哪怕留下一个千疮百孔的国家，北宋也足够再霍霍一两代皇帝。

如果没有这麽个坑货的话，政体继续运转下去。

大概率，冗官的问题，也会成为朝廷必须解决的问题。

等到系统报警的时候，那时候宋维持多年的惯例，也会迎来必要的改制。

其实从赵佶开始，或者从赵佶之前的皇帝开始。

冗官问题就已经存在。所以皇帝听到吴晔的话，就觉得吴晔说得特别有道理O

「天道亏盈而益谦」，官场亦然。今之冗员，犹盛夏之繁枝，若不修裁，必夺主干之养分。官阙如壅塞之江河，唯决之使流，疏之使通，方能复其活力。是故，非以严法峻典，立淘汰之制，不足以效法天道，去冗存菁，使国脉如川流不息，生生不已。」

吴哗将他自己的说法，整理了一下，告知皇帝。

赵佶兴奋得在凉亭中踱步，他杀死那些官员，他行踪固然觉得自己没错。

可是面对千夫所指，赵佶其实已经退缩。

他不是真的长生大帝，他只是个昏君。

吴哗为他构建的身份认同，只不过是沙滩上的城堡。

他需要支持，去更多的认同自己愿意认同的身份，若不然，也许靖康之难中那个的赵佶，会提前十年到来。

吴哗在最及时的时候，给他送来了足够的理论支持。

让他能重新回到道君皇帝的身份上，获得自我认同。

他没错！

赵佶眼中闪过一丝狠厉的光芒，这时候的他，已经有足够的底气去面对那些人。

只是勇气有了，手段他未必有。

「先生觉得，朕应该怎麽做？」

吴哗默然，他转头，望向远处死死盯着他的梁师成，若有所思。

这是赵佶第一次，真正意义上的请教他谋略，事关朝廷的政事，他可以踏入其中，也可以退缩归隐。

可眼前的赵佶，干分需要他的帮助。

赵佶并不是一个意志坚定的人，没有足够的支持，他可能会崩解。

一个崩解的昏君，会让吴哗迅速失去香火的支持，同样的，身为妖道的他，也未必能逃过失去信任後的清算。

吴哗低头，想了一会，擡起头道：「陛下心中，还有杀心吗？」

「杀倒是杀够了，暂时不杀了！」

赵佶在居养院门口装了一个大B，已经将心中那口怨气消除，也获得了足够的正反馈。

加上後边的反弹，其实他也十分忌惮。

既然杀够了，那就行！

吴晔道：「陛下，臣跟您说的道理，乃是天道之内密，虽然是君王行事之纲要，却不能公之於众！

然您这次的行为，却还占着大义的名分，所以要解决其实也不难。

只要您让他们相信，您不会继续杀戮下去，此事就可暂时解决一部分。

但如果只是这样，您的威严不足以体现。

所以关於居养院的事，第一要立规矩，第二要占据大义的名分！

何谓大义，民心所向，便是大义。

虽然士大夫与君王共天下是常识，但这种事不能放在台面上说。

所以陛下死咬民心所向，任他们舌灿莲花，也说不出半句话来！」

占据道德高地这招，是未来网际网路上用烂的套路。

宋徽宗闻言，思索一会之後，发现吴哗的主意就是好。

宋虽然不杀士，但并非绝对不杀，过往官员如果激起民愤，也会有君王杀之以平民愤。

民愤这个东西，其实是不好量化的，皇帝说他激起民愤那就是民愤，谁能说不是呢？

文彦博那套理论是赤裸的现实，却绝不是能放在明面上堂而皇之说的东西。

儒家的教育，求的是张载所言的横渠四句那般的理想，而是这般的苟且。

而且如果利用得好，藉助这场风波，占据道德高地之後，至少可以改变某一部分惯例。

而且，从道义上，让任何言官无话可说。

文人仇视自然是免不了，吴晔阴搓搓地想，赵佶以後被丑化的野史应该会非常多。

但关他屁事，不对，吴哗想了一下，以後关於赵佶的野史里，自己恐怕也要占一个很重要的丑角。

那些文人恨起一个人来，他们笔下的故事，想必非常「精彩」。

「那先生觉得，孟昌龄和薛昂该如何处置？」

皇帝领悟了吴哗的套路之後，整个人心情好了许多，但他提起两人的时候，心中还有一股气。

相比起比较低阶的官员，两位尚书反而是他熟悉的，越是熟悉，他越有被辜负的感觉。

因为这两人他曾经十分看好。

「按照先生的说法，朕暂时不能再起杀伐，可朕又十分不甘心。

让他们官当，朕不可能答应，贬谪，朕也不想。

可是如果流放，发配————」

赵佶很犹豫，这些人的根基，只要不死，都是一种麻烦。

这场风波本质上不是杀不杀官员的问题，而是士大夫的很多特权在赵佶这里想要废除的问题。

可是废除特权，必然就和士大夫阶层产生剧烈的冲突，动摇了宋百多年来辛苦构建的基础。

毕竟宋尊文抑武的国策，其实算得上是宋的特徵。

北宋虽然军事赢弱，党争剧烈，可因为某些惯例，北宋南宋加起来三百年的岁月里，内部却前所未有的稳定。

「其实，并不需要杀，咱们的传统，不也以贬谪边疆，作为报复官员最厉害的手段？」

在不杀士的背景下，将官员贬谪到海南岛，北方等边疆，其实也是皇帝和权臣间接杀人的手段，毕竟在古代，这些地方意味着高温，传染病，苦寒等恶劣环境，也意味着很多人会被上边人利用老天爷杀死。

除了苏轼这个大吃货，大概不会有人觉得流放是好事。

这就体现了士大夫们的底线，可以杀死你，却还要留下一线生机。

可，贬谪，毕竟和直接的死亡不一样。

那种震慑力，还有清除冗官的效率完全不同。

赵佶不满意吴哗是理解的。

此时，吴哗一脸坏笑：「那就换个办法，也不是不可

，陛下觉得，如果将他们流放美洲，跟我们大宋的宝船一起出海如何？」

「我大宋去美洲寻找神农秘种，总不会只去一次，如果能建立海外的殖民地，也不对，叫开疆拓土也行，总要有个基地。

那里沃土千里，还在我华夏之上。

但那里的土着不知教化，总要有人教化一方。

圣人之言，在异乡传承下去，这何尝不是一种美德。

让这些囚犯戴罪立功，送去美洲教化地方如何？」

吴晔心中其实早就有过类似的想法，先不说徐福留下三千童男童女建立了日本的政权这传说靠不靠谱。

但汉人殖民美洲，这事还是靠谱的。

反正历代王朝，土地兼并几乎不可避免，百姓活不下去，如果愿意去美洲开枝散叶，未尝不是好事。

咱们不占领，敌人就会占领。

汉人在大西洋的另一边，留下一支血脉，若人心凝聚，华夏当开疆拓土。

若人心涣散，美洲独立，那边的人，也是传承圣道教诲，血脉延续的汉人政权。

作为一个穿越者，吴哗并不在乎一国兴亡，他心向的是华夏这个文化符号本身。

赵佶目瞪口呆，他有些跟不上吴哗的思路。

因为在赵佶的心目中，他努力想去美洲，仅仅是寻回神农秘种而已，关於殖民这种事，皇帝压根没有想过。

可是吴哗轻描淡写的几句话，却化开了他的危局。

以大义的名分，将那些想杀之人送到美洲，这个主意不错————

琼州已是穷山恶水，那海外的日子，恐怕要十倍，百倍险恶。

隔着山海，这些人虽然不是死了，但也算死了，一个眼不见为净，倒是不错。

吴晔心黑在於，将这些人送往异土，还要给他们扣上一个道德的帽子，教化一方？

呵呵呵————

这个帽子他十分喜欢。

「好好好，先生不愧为朕之心腹，此事甚妙！」

「这处置的方式，朕准了！」

「那陛下不如卖臣一个面子，将功劳送给臣如何？」

吴哗换了一副脸色，嬉皮笑脸。

他略显轻佻，但足够亲近。宋徽宗呵呵笑：「看来某些人是急了，这是第二次让您上来当说客？」

吴哗没有回答，笑而不语。

赵佶眼角的余光望向远处的太监，大声说：「那就看在先生面子上，朕免了那两人的死罪，不过死罪可免，余事先生可不能再有要求！」

梁师成等人远远候着，却恰好听到皇帝的话语。

他百感交集，自己努力想要做却做不成的事，吴哗跟皇帝一顿谈笑风生，居然给做到了。

一种名为嫉妒的情绪，充斥他心头。

梁师成和吴哗本无利益冲突，就算吴哗再得宠其实他也不在意。

两个不同赛道的妖人，因为蔡京的话，梁师成意识到了吴哗对他的要挟。

一种名为杀意的情绪，在确定吴哗的价值之後，便不可避免的泛起。

吴哗的影响力实在太大了，也不给其他人活路。

他必须死！

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