第一卷 初涉宴湖 第一百五十七章 新世族谱

“全是肉？”宴菟儿皱眉：“你是不是中午没吃东西呀？这个点就吃晚饭了？”

池仇摸了摸腰：“耕田耕累了。”

“你啥时候买了田？”

店老板察觉气氛不对，拎着铜壶嚷道：“阿是，快来添茶，换最好的金骏眉……”

池仇斜眼看了看店老板，店老板给出一副：“兄弟，你绕了我吧”的神情，差点笑出声来。

宴菟儿觉得这两人有些不对，又不知哪里出了岔子，知道问了也不会有人答她，吸了几口气，秀美的脸上毫无表情的说道：“罢了，我就吃点蜜饯果子吧。”

店老板转身要走，又被宴菟儿叫住：“楼上有雅阁没？”

“有，有。”还未到饭点，雅阁自然是有的。

“我们上去，这里人多。”

店老板听了一愣？就这么几个人在散台喝茶，还人多？你们是嫌弃我在这里碍眼吧。

将两人引入雅阁，店老板如释重负，赶紧离开，到了台子后面，摸了摸胸，长出口气，心道：这小子是谁呀，居然敢对着小县主说这般话？小县主对他似乎别有情意。店老板坐在那里若有所思，但又有些拿捏不准的样子。事后他安排店中小二查探一番，从面摊老板那里得知小县主和这小子曾夙夜吃面，也是这般亲昵，不久整条街的人都晓得小县主在跟一个外乡人相处，此事后话，暂且不提。

两人都是习武之人，通过气场，能感觉对方有些虚，于是并未着急说话，在雅阁坐定之后，沉默喝茶，等小二送上菜肴、蜜饯，阖上门，两人各自吃了些东西，池仇才缓缓说道：“今天跑了一天？”

宴菟儿脸色漠然的点点头。

“情况怎么样？从那发钗上查出了什么？”

“厉王氏只怕逃不脱干系，汪王氏是她的庶姐。”

这个结论，池仇早已想的到：“那就是说，她三年前毒死了她亲姐顾王氏，做成不小心食物中毒的样子，但为何要杀汪王氏？她既然是嫡女，直接继承王氏家门不就好了？”

宴菟儿整个人一震，大大的眼睛显得很无辜：“你说什么？她想继承王家？”

池仇显出淡淡的惊讶：“是呀，否则她为何要杀她姐姐？不就是为了继承王家吗？说不定她亲弟弟也是她下的

手。”池仇此时脑洞全开，一张大大的阴谋链浮现而来，为了一个继承权，厉王氏也太狠了，不过太原王家衰落至此，血脉都难以为继，这份继承权真的这么重要吗？

宴菟儿双目微抬，一双黑眸深不见底：“等等，你说的啥子哟，女的怎么能继承家名。”

“你不知道？”

宴菟儿摇摇头：“知道什么？”

“他们说太原王家是高祖时期才重新纳入的《新世族谱》，是可以女子继承的。”

“啊！”小县主的表情，池仇相信她确实不知道。

宴菟儿大口的喝着茶，来掩饰自己的心虚，自己一个河间的贵女，居然如此重大的要素，还需要池仇这个外来人提醒，显然当年上礼仪客的时候，小县主开小差了。

如此一来，不说话，只是缓缓将膝上包袱放在了桌面上。然后直接转身走回了自己的房间，似乎和平常没有什么两样。

接下来的事情，似乎变得顺利了很多，顾王氏和厉王氏王茗慧是亲姐妹，两人岁数相差较大，其父为了延续血脉，期间收了一房小妾，生了汪王氏。但她们的幼弟还是主母所生，四兄妹的顺序应该是顾王氏、汪王氏、厉王氏和王幼弟。

当宴菟儿告诉池仇，这几日，厉光元和厉王氏已经拿到了汪王氏的死亡证明，而且说《新世族谱》里没有规定庶女不能继承，池仇恍然大悟，觉得王幼弟死亡应该也不是个意外，想想太可怕了，为了一个继承权，厉王氏用了数年时间，谋害了自己的亲姐、亲弟，还有一个庶姐，就是为了自己当一个落魄家族的第一顺位继承人？这是何等心思？安安分分嫁人，相夫教子不好吗？

“那他们得到哪里去确认继承权？”池仇想到，此时回虎啸镇，估计也找不到厉光元了，他们既然拿到了庶姐汪王氏的死亡证明，必定以办理继承权为第一要务，可太原王氏不是凋零了吗？庶族、支族都不与之往来，谁来确认这个宗主权呢？

“宗圣庙！”

宗圣庙也在曲阜，包括但不限于孔庙，在五岳大陆，孔子的地位，并不如前世显赫，民间所说之圣庙乃是为纪念西唐东虞的签订华夏之盟而修的二皇庙，最初位于泰山，前数百年，经三迁三建，迁到了曲阜，与孔庙并立，祭祀人物也屡有变迁，靖康之变后，北方战火纷

飞的状态下，河间诸侯逐渐军政合一，为对抗异族入侵，各诸侯效仿汉高祖的白马之盟，共同誓约，史称“河间第一次盟誓。”各诸侯逐渐形成内部既争，外部共斗的态势，河间诸侯渐成气候。

后因各诸侯常因宗族关系不清，内部争斗不已，乱世之中，孔家又常有冒孔事件，前明开国皇帝尊孔崇儒，在明皇主持下，追谥孔子为“衍圣公”。孔府逐渐兴盛，并出现庙学。

各诸侯为彰显自己宗族的正统性，也建立起各自庙学制度，经历长期考究、续谱之后，进行第二次盟誓，各诸侯子孙入谱有严格的入谱条件并需要庙学的严密的审核手续。

太宰时期又有一次盟誓，制定了新的继承权制度，这次盟誓确认了河间三公的地位，提高了庶子地位，并大幅度提高了女子权利。但河间诸侯并不满意，数十年后，颂高祖与河间诸侯重新确认了诸侯认可的继承权体系，重修了宗圣庙，将孔庙也纳入其中，这次协商虽也有盟誓，但高祖执意将此次盟誓归入太宰盟誓，并不单列。故而民间将太宰盟誓和高祖盟誓，皆称之“河间第三次盟誓”，当然如果有分歧，“第三次盟誓”还是高祖那一次。

《新世族谱》宗圣庙供奉，成为河间诸侯的圣地。任何一任新的领主都要将到宗圣庙的庙学里记录，并获得认可才能算完成继承。

池仇突袭的目标也正是宗圣庙，可惜他有些想当然，下意识以为，此地只是孔庙，那是因为他仍然以前世之态度看待五岳大陆。华夏民族的民族个性决定了许多大势如同历史车轮滚滚而来，不会因为万千变化而有所更改，毕竟是夏商周、春秋战国、汉武太宗已经将信义、儒学、自立、自强烙进了华夏民族的骨髓，但有许多的历史总归是有些偏差的。

“也就是他们现在应该是去曲阜的路上咯？”

“应该是，按理王家末代家主在王幼弟出生之时，就会去宗圣庙入籍，一般来说家族女子出生，兴许不会，嫡子、长子出生必然要禀明宗圣庙的。所以在宗圣庙，应该顾王氏、汪王氏、厉王氏和王幼弟的入籍记录，若家族遇到灾祸，就由继承者带着前任宗牌和本人谱牒前去改籍，才能拿到新任宗牌，如果没有宗牌，或者前面继承者的死亡证明，这个家族就无法立新宗主或者说是家主。一个甲子没有人前来变更，家族除爵。”