二八六、君子之争起庙堂

第二八六章

君子之争起庙堂

从金陵到临安，最方便的行程，应该是从运河过来。但是耶律楚材早听说了铁路的消息，而且华亭到金陵的铁路如今正在昼夜施工之中，故此他特意绕了个圈子，先是乘蒸汽船到了华亭府，然后再从华亭府乘火车到临安。虽然行程增加了不少，但实际上所用的时间却减少了。

这让他异常兴奋，虽然乘火车时他这个善于骑马的文人竟然发生了晕车的糗事，却仍然让他看到铁路将会给这个国家带来什么样的变化。此前在报纸上、一些人的游记上，他都看到了有关火车的记载，但所有的文字都没有他的亲身经历带来的冲击大。

正是因为这种冲击，让他坚定了要说服赵与莒与朝堂诸公，大量募集资财，以此来推动金陵发展的决心。

午休是在皇官之外的官驿中进行的，为了方便外地入京的官员，同时也体现天子对他们的厚遇与恩宠，官驿中房间不大，但设施极为贴心，比如说，和如今皇宫里使用的一样的抽水马桶。在流求时，耶律楚材使用过这种玩意儿，回到大宋后却未曾见到，没想到离了京城一年，连官驿中也装了这种洁具了。

“日新月异，日新月异啊。”除了这个词，耶律楚材再也找不到其余的可以形容这个时代的词了。

因为一年未曾来到临安的缘故，他很想借着这机会四处走走看看，也汲取一些临安建设的经验，但想到天子午休后还要问自己问题，便不得不按捺住急切的心情，吃完饭后交待了官驿差役一声便开始入睡。

下午二时，他被差役叫醒，略微洗漱之后，他将自己在火车上准备好的东西又整理了一遍，忽然觉得心中有些紧张。

天子虽然没有明说，但下午在场的应该不仅仅是崔与之，其余二位宰辅，六部的主官，还有一些相关官吏，只怕都会在场。自己要面对的将是他们的质询，若不能说动他们，官家就算支持他，也会面临一定的阻挠与压力。

二时十五分，来唤他的宫使到了门前，耶律楚材整了整衣冠，大踏着步子走向皇宫。

就象他猜到的那样，这次在博雅楼西殿聚集了大宋官吏超过二十名，几乎所有的核心官员都在此。

因为赵与莒时常在博雅楼接见群臣的缘故，他将博雅楼西厢进行了改造——并没有违背他不兴建宫室的诺言，只是将原先隔来的几间屋子打通来，形成一个小会议室。这个小会议室的格局不同于其余殿堂，倒有些类似于新式学堂的教室，正南方是一座讲台，讲台前是一排排的座椅，而最后那个面南背北的位置则是赵与莒的御座。有的时候，博雅楼学士会在此为群臣讲解智学的一些常识，特别是经济与管理方面，赵与莒自己甚至也亲自讲过两堂。无论这些官员是否听进心去了，至少这一年来，处理政事时比起以前更有条理，走程序所耗费的时间也更短。

“耶律楚材，你这是误国！”

听完耶律楚材的筹款方法之后，第一个出来表示反对的就是郑清之，对于他，赵与莒是越来越失望了。他知道自己之所以能成为六部之一的主官，根本原因在于赵与莒想要用他为相，他也每每以崔与之之继任者自诩。但是去年赵与莒任命耶律楚材为建康知府，让他意识到危机，他虽然强忍了一年，可今天这件事情若再不出来反对，那么他最后的希望都要破灭了。

因为是赵与莒老师的缘故，他对赵与莒相当了解，知道他不是那种因为政见不同便会将臣子弃之不顾的人物，否则的话，真德秀只怕尸骨早寒，而自己也早就被弃置了。故此，他决意要挑出耶律楚材这一政策的缺限，一来在赵与莒面前展现自己的能力与眼光，二来则是阻挠耶律楚材获得更大的功绩——若是耶律楚材此策得在，他调入内阁的时间会提前，恐怕不足五十岁便能成为宰辅。

那也意味着他郑清之前进之路就止堵绝，他平生志向得不到施展。

想到这里，他平稳了一下自己的呼吸，言辞不再那么尖锐，而是缓和起来：“虽然你一心是为国，但却放出三只泰山恶虎来。”

“其一，那抓彩之举，有类赌博，如今世风日下，百姓好赌成性，多有因此而破家者。城中游手，不务生产，唯呼朋引伴，设局骗人，朝廷屡禁不止，乃至有儒生士子，亦荒费学业而乐此不疲。若以官府之名推行抓彩，必如火上加油，赌风之盛，再不可止矣。”

“其二，商贾逐利，原是本性，狼狠羊贪，莫过于其。昔者临安豪商把持米市，投机制钱，以制有华亭之乱。陛下圣明，用商贾之利而去商贾之弊，因其输税纳帛，有助国用，故此网开一面，优容怀柔以待之。金陵为国之副都，根本要害之所，行在之咽喉，在如此重地引入商贾之资本，必使得商贾对国政要务指手划脚僭越干涉。此尤如倒持太阿，授柄于人，非智者所为也。”

“其三，自古以来，唯闻藏富于民乃至盛世者，未闻收刮民财可得太平者。爱国债券，借贷于百姓，又有四弊。一为失朝廷体面，我大宋富有四海，户部连年节余，岁入远超汉唐，岂有向百姓借债之理？二为易为小人猾吏所用，成扰民之政，虽然耶律学士说购买与否，全凭百姓自愿，可小人猾吏或为谋政绩，或为营私利，岂有不逼迫百姓者，天子虽圣，朝官虽贤，其能一一辨识之？三为助好大喜功之风，金陵此例一开，其余地方官吏，必然学步邯郸，虽为借债之名，实际上却是巧开名目收刮于百姓，岂非苛捐杂税？四为开后世之乱端，后世执政之人，若无钱钞可用，不思开源节流，必起借债之心，卯食寅粮，岂是长久之道？”

他这三个理由针对耶律楚材的三个敛财渠道而来，样样都是切中要害，莫说群臣，便是赵与莒也是连连点头。耶律楚材的方法不可说不好，但是，他的方法同时也有巨大的风险和隐忧，这也是赵与莒在上午不肯立刻拍板决断的原因。

见天子对自己的质疑表示认可，郑清之心中微喜，然后诚恳地道：“耶律学士，谋国不可不谨慎，执政不可不兼顾，此三策实非善策，还请罢之。”

耶律楚材捻着美髯，却没有露出半点惊慌之色，他扫视众位重臣一遍，见赵与莒向他点头，他这才开口道：“陛下，诸位上官，郑尚书所说，乃老成谋国之语，实为金玉良言，下官得蒙教诲，受益良多。”

众人听他这般说，便知道他并没有死心，也不曾放弃，虽然开口夸赞郑清之，却不过是欲抑先扬罢了。因为这三策事关重大，所涉及的钱财金额，更是相当于大宋年入的五分之一，故此众人不敢不仔细思考。

果然，耶律楚材接着又道：“虽是如此，但这事间万策，皆是有利有弊，陛下亦曾有言，为政决断，不过是权衡利弊，利大于弊，虽万人所责亦可行之，弊大于利，虽天下皆劝亦不可从之。”

“下官敛财三策，虽有诸多弊端，仔细权衡，却是利大于弊。下官学识浅薄，所见其利有六。”

众人都是微微一笑，郑清之找出三条弊端来，耶律楚材就寻出六条利益来，针锋相对之意，已经是昭然若揭了。只不过不是数量多分量就重，他所说的六条利益是否大于郑清之所说的三条弊端，还要看他如何解说才行。

“国不加税，民不沸怨，钱财自丰，此其一利也。”

“调活死钱，勾通有无，加速国建，此其二利也。”

“正肃民意，宣扬爱国，收揽人心，此其三利也。”

“移风易俗，教化百姓，变害为宝，此其四利也。”

“改造商贾，引导财货，增加生计，此其五利也。”

“开天辟地，创新进取，为后世法，此其六利也。”

就象群臣所想的那样，耶律楚材的六条利益完全是针对郑清之所说的三个弊端而来。他认为他的三条策略可以不加赋税而充裕国用，可以让储着的死钱变成流通的活钱，加速大宋建设，可以宣扬爱国，让百姓意识到国家建设与他们个人利益息息相关，可以让原本无绪而危险的赌博业纳入国家的管理之中，变得有秩序有节制，可以增加就业，引导商贾从盲目逐利转向义利并举，可以为后世树立一个开拓创新而不因循守旧的榜样。

接下来，他又谈了对郑清之所说的三弊的解决之道。象是其余地方出于官员功利之心而效法，他提出将这三策的发行权收至中央，由朝廷主要是户部出面调查、研究和决策，再经朝议通过、天子加玺，才决定是否要通过这些方式来为某地方建设募集资金，这就杜绝了地方官吏为一己政绩而私自推行三策的可能性。再如担忧小人胥吏利用此策为己谋私，耶律楚材的建议便是加强司法系统的监管，同时发挥报纸的宣教作用，让这政策深入人心：“使百姓皆知其情形，胥吏便不可从中营私以自肥也。”

总之，凡有所弊，

耶律楚材都有解决之道，他说得条理分明，每条解决之道也都是拿捏得恰到好处，这证明他完全是有备而来。郑清之听他说的时候神情非常专注，最初时嘴角还挂着一丝冷笑，但到得后来，表情越来越严肃，最后乃至危襟正座。待耶律楚材说完之后，群臣都看着他，等着他继续驳斥，他却做了一个让所有人都惊讶的举动。

他离了位置，向耶律楚材恭恭敬敬施了一礼，然后默不作声地又回到位置，再也不出一语。显然，他承认自己的失败，被耶律楚材说服了。

众臣愕然之际，却听得“叭叭”的鼓掌声响起，回头去看，却是赵与莒笑着连连点头。

所有的人都明白，郑清之与耶律楚材存在一种竞争关系，不仅是他二人，包括如今任户部尚书的魏了翁、在楚初的真德秀、任临安知府的余天锡，他们都是今年宰辅的备选之人，他们之间隐隐相互对立，或者因为政见学术的门户派别而分成几个势力，都是很正常的事情。故此郑清之第一个出来阻挠耶律楚材，谁都不会觉得意外，让众人意外的反而是他一战即走，未与耶律楚材继续纠缠下去。

赵与莒的鼓掌声中，群臣才恍然，郑清之虽然看似在政策争论上败了，却反而在皇帝心中获得加分，因为郑清之展现出来的风度，证明他是个有宰相气度之人。当今天子原本就英明而有主见，不需要太有才华的宰相执政，要的，原本就是能调和君臣气度宏阔的辅臣。象崔与之便是最好的例子，他与天子能群臣相得，靠的并不是他能制定什么好的政策，而是他在处理天子与百官关系上展示出的高明手段与灵活的方式。

更有些大臣回想起《大宋时代周刊》曾经刊载的天子撰文，以为王安石变法失利原因，故然有王安石本人的，也有那些反对他的君子的。道不同虽不相与谋，却并不意味着要阻挠要掣肘。

“此为君子之争也，当为后世之范。”果然，在群臣静下之后，赵与莒为郑清之与耶律楚材的争执做了定论。

有了天子这定论，其余原本要极言激谏反对耶律楚材之策的大臣便要三思了，此时若毫无风度地去大骂耶律楚材，甚至于伏阙请斩之以谢天下，结果都是把自己推到刚愎狭隘的境地中去，故此，他们的反对虽然还是激烈，却未曾群起而攻，连说话反驳的机会都不留给耶律楚材。

比起他们，耶律楚材准备甚为充分，他不仅有完整的如何推行这三项募钱之策的步骤，而且还有大串大串经过调查得来的数据，这些数据的说服力是无庸置疑的，到得后来，对于是否推行这三策，众人的意见达到了高度一致，那便是这三策利大于弊，理当试行。还存在争议的，便是推行这三策中如何尽可能避免或控制其自身的弊端。

这次博雅楼的小朝会，算是开了一次先河，自此之后，大宋朝会时无谓的义气之争少了，所谓上有所好，下有所效，天子喜欢有风度和气度的大臣，那么大臣当中绝大多数便会注意自己的风度与气度。崔与之私下里曾对赵与莒说道，若是包拯还在如今朝堂之上，那么他很快就会成为众矢之的，原因便是他太没有风度。

耶律楚材最后是心满意足地离开了博雅楼，此次政策之争，他不仅展示了自己的机智和辩才，同样也展示了上佳的风度。他原本就仪表堂堂，言谈举止都可谓风度翩翩，故此群臣对他都是赞誉有加。有些与他关系比较亲近的，甚至在出了皇宫之后向他小声道贺，他也不曾自满得意，表现得谦逊有礼。

所有人都知道，如果不出现意外的话，耶律楚材将成为大宋政坛上的一颗新星。而他自己对此泰然自若，赵与莒早在将他外放之前便曾和他有言，他对自己将来的前途看得非常透彻，他知道自己最重要的还是做出实事，积累起勋绩与声望。

炎黄三年十二月十日，就在大宋百姓的注意力都集中在中原地区的大战时，《大宋时代周刊》等刊载了耶律楚材撰写的三策文章，这篇文章当时并未引起太多的关注，因为这个时候，小道消息中已经有传言，金国连派了十二位使者南来请和。

注1：包拯曾极言进谏，当时天子为仁宗，二人都固执己见，争执中包拯不知不觉甚至登上摆放御座的台阶，口水都喷了仁宗皇帝一脸，仁宗皇帝最终无奈地听从了他。因为某个阎王殿和焚化部的缘故，电视里到处都是奴才辫子戏，有人就以为古代皇帝都是满酋胡虏那样的奴隶主了。