第一一五章 天齐大士

第一一五章

天齐大士

每逢乱世，必有妖孽。

眼下虽然正处于被后人誉为中国历史上最好的四十年，但再强烈的阳光也有照不到的地方。

战争的频繁，物产的贫乏，几乎使西北边地成为了隔壁老王家的孩子，属于姥姥不疼舅舅不爱的主。

除非打仗，一般是不会有人想起大宋还有这么个地方的。就像这次忻州大地震，以赵祯为首的赵氏集团高层原本打算派出的是侍御史程堪。

分公司的楼塌了，你派个总部纪检的算怎么回事？难道是想查查地震是不是人为事故？

忻州百姓苦啊！都说官家仁慈，可这圣恩什么时候能沐浴到咱的身上呢？

官家太远，看来一时半会儿是指望不上了。有那闲工夫，还不如到庙里烧香拜佛，好歹求个心安不是？

于是，本地宗教流派林立，有北方的萨满教，有西方的佛教，还有高原传下来的苯教，甚至西域黄头回纥的拜火教在忻州也有信徒。

这些，方仲永都可以理解，宗教自由嘛！可这天齐大士是个什么鬼？你怎么不叫齐天大圣啊？

方仲永仔细瞅了瞅马六，丝毫没看出这货也是穿越来的迹象。又很不确定地问道:“你确定是天齐大士？而不是别的什么齐天大圣什么的？”

马六说道:“好我的大帅啊！小的奉军令前来刺探民情，哪敢胡说八道啊？那不是找死吗？

您还别说，这天齐大士可是真有道行。死去多日的人，都能被他施法救活。要不是您不允，小的都想加入了。”

方仲永冷笑道:“如果没有什么意外的话，我就是这世界上最接近神的人。活死人、肉白骨的本事，我也想看看。带路！本帅得看看是何方神圣，在此恩泽万民。”

那所谓的天齐大士却并非如方仲永设想的，藏头露尾，不敢见人。此时，人家正在一座庙中讲经说法哩！

那庙名为五鬼天齐庙，原本只是本地一个不知名的小庙。

虽在国朝初年修缮得富丽堂皇，但年久失修，早已破败。

此次地震，忻州几被夷为平地，这天齐庙却在本次地震中侥幸逃过一劫，只是掉落了几个瓦片而已，便被一帮愚夫愚妇奉为神迹。

更有不知何处而来的高人，自云年月久远忘却名姓，因与此处有缘，遂以庙名自号。因其道法高深，施医舍药，救治了不少百姓，百姓敬呼为天齐大士。

方仲永到了天齐庙时，那大士正在讲故事。

只见那须发皆白却满面红光的大士说道:“汝等可知，这区区天齐小庙，因何能在这场灾难中安然无恙？”

有信徒说道:“必然是大士道法通玄，护佑住了这地方呀！”

大士摇头道:“非也非也！这庙宇还牵涉到百年前的一桩公案哩！

初时，太祖皇帝还未发迹，偶然路过此处。见庙中有几人正在打双陆，太祖好赌，忍不住参与了进去。

只是手气欠佳，不多时就输得不剩一个大子儿。还要再赌，其他人见他没有赌

资都懒得理他。太祖皇帝一犯浑就说，现在输了，将来让俺曾孙子还你总行了吧！

眨眼，太祖皇帝又输光了，那几人哈哈大笑道，将来俺们几个会找你的曾孙子要账的。一转身，就变成了这庙中的判官和四个鬼差。这才有了，太祖得国后重修这五鬼天齐庙的往事。”

信众们一听，好嘛，这庙里的几个神像还有这么辉煌的时候！赶紧拜拜！

方仲永见故事说完了，问道:“不知大士祖居何处，又为何到此呀？”

天齐看了方仲永一眼，说道:“哦，我道是谁？却原来是安抚使大人驾临，实在是令在下深感荣幸之至。

老道游戏人间百载，早已忘记故土何处了，只恍惚记得俗世之时曾有人喊过我胡莆田。

至于为何到此，不过是老道心有所感，不愿生灵涂炭，特来施救百姓，为自己积些功德而已。若是大人不喜，老道自去便是。”

百姓们听说这救苦救难的活菩萨想走，都不干了:“大士，您可不能走啊！”

更有一个铁杆粉丝抱着方仲永的腿哭喊道:“大士是好人啊！您可不能赶他走啊！要不是大士救了我，我都死了好几天了呀！”

方仲永对这位粉丝的说法很感兴趣:“哟，你就是那个死了几天又被救活的人？说说，你是怎么死了好几天，又是怎么被救活的？”

“小的叫张三，住在不远的张家湾。家中有屋又有田，生活乐无边。可惜天崩地陷遭苦难，一条命去了离恨天。多亏了，天奇大士法力通玄，使小的我又还了人间。”

呦呵，还是个搞艺术的！

方仲永笑道：“嘴还挺溜！以前唱过莲花落吧？那谁谁，本地有叫张家湾的村子吗？”

一名老衙役回道：“禀大人，小的家中世代为本地差役，熟知各村各落。最近的一处名叫张家湾的村子，在数十里之外。依小的所知，村里并没有这么一号人物。”

那自称张三的汉子辩解道：“小的是外州的。”

方仲永懒得理这位非著名民间艺术家，径直问胡莆田：“蜂麻燕雀，你是哪一门的？

你先别说话，让本官猜一猜。

凡行走江湖者，为的不过是钱财。但近些日子，你似乎并没有从百姓手里拿钱。如果不是你想放长线钓大鱼，那就是你志不在钱，你想要什么呢？又敢在这荒野之地诋毁太祖皇帝，莫非你想造反？”

手一挥，一帮手下纷纷抽刀把那所谓的天奇大士围了起来。

胡莆田高呼道：“难道出家人慈悲为怀也犯了大人的忌讳吗？百姓们，这就是朝廷派来的赈济咱们的好官呀！你们觉得他会真的拯救你们吗？佛陀已死，弥勒降临！”

方仲永闻言笑道：“这就对了嘛！弥勒教嘛，不造反你能干什么呢？只不知你是多少住菩萨？”（弥勒教称杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨。）

“本尊乃西方佛子高昙晟！”

“扯淡了吧！高昙晟是隋朝末年的人，当了几个月的皇帝，还封了个尼姑当皇后。后来被高开道所杀，

能会是你这么个玩意儿？”

“佛子岂会死？信众们，信弥勒，得永生！杀了这狗官，本佛子带你们前往极乐世界！”

不知道是赵祯的人品坚挺，还是胡莆田的宣传不到位，并没有出现如他想象的百姓们一拥而上将狗官宰了的情形。

但众多百姓的犹豫甚至是阻挠，也给了胡莆田逃脱的机会。胡莆田在几个心腹的掩护下，眨眼就跑到了河边。

眼看就要放任贼人逃脱，方仲永一声令下：“放箭！”

几十把强弓激射，胡莆田身边的几位喽啰都被射成了刺猬。

胡莆田仗着身手矫健，左闪右挪，侥幸逃过了一劫。却见他未曾作势，居然没有乘船，就那样脚踩在水面上，顺流而下了。

一众军民全都惊呆了，难道这位真的有法力？有愚昧者甚至当场就跪拜了下来，祈求大士原谅自己的罪过。

方仲永见禁军不中用了，掣出一把投枪，瞄准目标投出。

在众人惊呆的目光中，方仲永的投枪射在了胡莆田的脚下水面上。胡莆田立足不稳，跌入了水中。

见伤害了大士，村民们怒火中烧，纷纷质问道：“大士慈悲为怀，施医舍药分文不取，大人为什么要害他？”

还有人说：“大士是有神通的佛子，你伤害了大士，死后一定会下阿鼻地狱！”

这意识形态什么的，是最难解决的问题。方仲永也不打算多解释，只命属下顺河搜寻，务必活要见人，死要见尸。

不多时，搜寻的人回来了，没有抓到那胡莆田，却带回了一个身中投枪、奄奄一息的家伙。

见众人不解，方仲永说道：“这就是胡莆田为什么能够浮于水面的原因。找个水性好的在下面拖着，哪怕是头猪都能漂起来，何况是人？你们还有什么话说！”

还真有受洗脑较重的人问道：“大士一见面就说破了大人的身份，这又是怎么回事？”

“不过是街头算卦的把戏而已。你们都算过命吧？那算命的若见你面带喜色，定然是往好了说，讨些赏钱；你要是面有愁苦呢，当然得往坏了说，吓唬你，让你掏钱请他替你消灾解难。

这胡莆田还算有些见识，见本官领着一帮禁军，此时此地，能领着禁军四处巡视的年轻官员，除了我还能有谁？

区区江湖骗术，就把你们哄得五迷三道，竟敢质疑官家，竟敢枉顾本官的命令，不在家好好修筑地窝子，真是好大的胆子。真想造反吗？”

有士绅说道：“那地窝子看着好似坟墓，住在里面很是不吉利呀！”

“没想着让你们常住。待朝廷下拨的钱粮、药材送到，自然是要发放给你们，供你们生活所用。等安定下来了，再修建住房，确保大家安居乐业。”

一听有药材送，百姓们高兴起来了。

毕竟大多数人来听这天奇大士讲经说法，最初的目的其实就是看病、治伤。

朝廷有药了，谁稀得听那不知道是和尚还是道士的家伙瞎比比。有那闲工夫，还不如回家把地窝子再挖宽敞些呢！