276 司马炎调停夫妻怨

孙权去世以后，吴国又经历了三个皇帝，但是，正所谓“一蟹不如一蟹”，一个比一个“水”。权臣当道，把宗族的人都逼反了——孙綝弄权，就逼反了孙懿，使之逃亡了魏国。

孙皓做了皇帝，更是胡作非为。

当时蜀汉灭亡，小小弱弱的孙吴，和由魏进级的晋朝南北相望，显得是那么的弱小。可是，孙皓不知道大敌当前，整备藩篱，而是愈加荒暴，使许多孙吴的人泅江投晋，这些人中孙秀是官位比较大的人物了。

石崇是西晋时的巨富，癖好是跟王恺比谁更有钱。不过，堂堂荆州刺史，居然靠抢劫商旅蓄财，怎么听也有点不厚道。

他的宠妾绿珠，美艳且善吹笛，石崇为解绿珠思乡之情，建了一座极其奢华的“金谷园”。孙秀向来与他有隙，做了赵王司马伦的亲信（其实也是半个男宠）后，就向他索要绿珠。石崇不给，偏逢司马伦得势，不爽的孙秀大军一围，石崇见大势已去，对绿珠说，“我因你获罪，奈何？”绿珠流泪道，“妾当效死君前，不令贼人得逞！”遂坠楼而亡。孙秀大怒，将石崇和潘岳等人斩首。

孙秀是三国时东吴的皇族，是孙权的侄孙。官拜前将军，夏口总督。

公元270年前后，孙秀在东吴前线带兵，很有威信，在晋国也有一定的知名度。有点儿功高盖主的意思，引起吴主孙皓猜忌，溜溜湫湫地整治过孙秀，使孙秀事事处处提防着孙皓。

这年，孙皓派了他的舅舅何定带着五千兵力前往孙秀的驻地，说要打三千只鹿以充实自己的厨房，其实要打的是孙秀这只“大鹿”。然后，让何定剥夺孙秀的兵权，取而代之，镇守夏口。

孙秀是个机灵人，知道孙皓派他舅来干什么，就在何定没有到达之前，连夜乘船带着家属和亲兵渡江投奔了晋朝。

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晋武帝司马炎很看中孙秀的“投诚”，对他格外关怀宠信，不仅封他为骠骑将军，而且还把自己姨表妹蒯氏嫁给他。

孙

秀是带着家属来到晋朝的，也就是说，他的妻妾都跟着他。

有人说，是因为孙秀的妻子水土不服，患病而死，司马炎才把自己的表妹嫁给他。这种说法实在是现代眼光。

孙秀的妻子死没死姑且不论，三国呀，普通男的三妻四妾不是稀松平常吗？更不要说皇亲国戚了；就是你孙秀已经有了三妻四妾，我再给你一个，你要不要？你敢不敢不要？

给你，排在什么位置，你掂量着，反正那是我的表妹。摆明了，就是想派去个家里人监视着你，你还有什么不服的？

这蒯丫也出身豪门大族，表哥是皇帝，爷爷是吏部尚书，老爸是南阳太守。

司马炎将这么一个豪族妹子配给孙秀，和你结为连襟，目的是啥？你知道不？

孙秀当然知道这一点。

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最初的日子，孙、蒯两口子还是蛮恩爱的，不过呢，这不等于夫妻俩没有摩擦。这蒯家妹子生**嫉妒，看见孙帅哥跟他的妻妾有某些互动，就喜欢骂。

（看看，孙秀的妻妾还在吧？）

老婆和老公拌嘴，本是平常事，偏偏这位蒯夫人用的是最难听的话，最难堪的比方，她骂老公是“貉子”。

什么是貉子？貉子是一种小型犬科动物，身子肥胖，腿又短粗，俗话叫“土狗”，是一种很不起眼儿的动物。蒯氏一天到晚把自己的帅哥老公“土狗长土狗短”地骂来骂去，你让你的帅哥老公情何以堪？

更何况孙秀本来就是从江东流亡过来的，在敌人的政权里求生存，心理当然很是敏感、脆弱，是个容易受伤的男人。

再往前追溯，其实整个孙氏家族都是很忌讳“貉子”这种动物的。孙家是南方人，貉子是南方的动物，南方人最喜欢用“貉子”来骂自己看不起的人，后来渐渐发展到北方人也用这种动物来骂南方人。

当年关羽北伐，水淹七军，威震华夏，他要求孙权友军立即配合，结果孙权有自己的小算盘，迟迟不肯

出军，关羽于是开骂：“你这貉子居然敢耍我，等我关某攻下樊城，回头就灭了你孙家。”

一句“貉子”把孙刘联盟活活给毁了，可谓一句骂人的话改变了三国历史。

综合这些历史政治因素，可以想见孙秀该有多生气，于是跟蒯丫断绝了往来：我是貉子好吧，那我不沾你的边，不进你的屋！行了吧？

蒯丫有点儿蒙，有点儿傻比，明了暗了地试图和老公和好，可老公却是“周仓摆手——不那什么你”，蒯丫有点儿不知所措。

冷战一段时间，丝毫没有好转的迹象，只好找最大的人情面子——皇帝司马炎，请表哥想想办法。

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司马炎也意识到这不只是家庭问题，因为当时的东吴还没有灭亡，拉拢孙秀是一项很重要的政策，这个问题不能忽视。怎么调停呢？

晋武帝这一年正好实施天下大赦，在接见了文武大臣之后，司马炎单独将孙秀留下，只说了一句：“如今天下大赦，讲究宽宏大量，你家的蒯夫人应该也在特赦之列吧？”

这番话有讲究，表面上只是谈公事，却和家事有一个共同点：原谅。

我原谅天下的囚犯，你该原谅家里的老婆吧。而且也给了孙秀面子，承认蒯氏确实有错。但是你孙秀也不要过分，我司马炎都替你老婆求情了，见好就收吧。

孙秀是个聪明人，当即摘下帽子向司马炎谢罪，然后原谅了老婆，夫妻俩和好如初。

司马炎不动声色地调停家庭矛盾，从其手法来看，他能统一三国，还真不是偶然的。

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转《世说新语•惑溺第三十五》原文：

孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为“貉子”，秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”

秀免冠而谢，遂为夫妇如初。