219 郭淮救妻 220 曹真之母曹氏

毋（Guà

）丘甸系毋丘俭之子，积极支持父亲的反叛，事败被杀。

文钦，文鸯，文虎父子一家，参与反叛，不见身边的女人，越过。

郝昭，王双同样原因越过。

……

……

郭淮，看到郭淮了。

提到郭淮，就想到郭淮救妻。还真有一篇古文，就叫《郭淮救妻》。

原文是：

郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛。使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。

行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表特原淮妻。

……

……

大体能明白意思，翻成白话文则更加通顺，白话文如下：

郭淮出任关中都督期间，很得民心，也多次建立过战功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌犯罪事受株连，应当一起处死。派来逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮让妻子准备好行装，限定日子就要上路。州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到期打发妻子上路，百姓号陶痛哭、一路跟着呼唤不舍的有几万人。

走了几十里路后，郭淮到底还是叫手下的人去把夫人追回来，于是文武官员飞跑传命，好像救自家性命那么急。夫人追回来以后，郭淮写了封信给司马懿说，“五个孩子哀痛欲绝，恋恋不舍，思念他们的母亲。如果他们的母亲死了，我就会失去五个孩子。五个孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司马懿于是上表魏帝，特准赦免了郭淮的妻子。

……

……

这是历史上少有的案例，某人获罪，当诛三族或者是九族，那是抓起来就杀的，主要担心族中之人后来为其复仇。王凌是反叛之罪，她的妹妹——郭淮的妻子那是必然抓走，诛灭的，怎么可以上表求情，就能放人呢？

谁上的表？当然是郭槐。

郭槐是何许人，他上表，皇帝就能放了他的妻子？

《三国志》专辟一篇传记写郭淮，不录原文，直接翻成白话文：

郭淮字伯济，太原阳曲人。

建安年间被推举为孝廉，担任平原府丞。

文帝（曹丕）做五官中郎将时，征召郭淮任门下贼曹，转任丞相兵曹议令史，跟随太祖（曹操）征讨汉中。太祖回朝后，留下征西将军夏侯渊抵抗刘备，任命郭淮为夏侯渊的司马官。

夏侯渊与刘备作战，郭淮当时生病不能出战。

夏侯渊遇害后，军中慌乱不安，郭淮收容逃散的士兵，推举荡寇将军张郃为军中主帅，各营才安定下来。

第二天，刘备想要渡过汉水来进攻。

众将商议敌多我少难以抵挡，刘备容易乘胜攻击，想要依傍汉水摆下阵势抵挡刘备。

郭淮说，“这样显示自己软弱，不足以挫败敌人，不是好的计策。不如远离汉水摆下阵势，引诱敌人渡河攻打，等他们渡到一半时我军再发起进攻，这样就可以打败刘备的军队。”

阵势列好后，刘备起疑不肯渡河，郭淮就坚守，表示没有后撤的意思。把这些情况报告上去，太祖认为这样做很好，授给张郃符节，又任命郭淮为司马。

文帝即魏王位，赏赐郭淮爵位为关内侯，转任镇西长史。又代理征羌护军，监督左将军张郃、冠军将军杨秋讨伐山里的贼寇郑甘、卢水等反叛的胡人，都打败扫平了他们。关中才开始安定，百姓得以安居乐业。

黄初元年，郭淮奉命出使祝贺文帝即位。但他在半路上生了病，所以按路途远近计算是延迟了到达的时间。

到群臣欢聚时，文帝脸色严肃地责备他说，“过去大禹在涂山会集诸侯，防风迟到，就将他杀

了。现在普天同庆的时候你却迟到了，为什么呢？”

郭淮回答说：“我听说五帝先用德行教导民众，夏后时政治衰落，才开始用刑法。现在我遇到的是唐尧、虞舜那样的盛世，因此我知道能够免除防风那样的被诛杀的命运。”

文帝听了很高兴，提升他兼任雍州刺史，封射阳亭侯，五年后正式任命为雍州刺史。

安定羌的大帅辟蹏（tí）反叛，郭淮征讨打败了他。

每当羌人、胡人来投降，郭淮就先派人询问，了解他们的亲戚关系，男女多少，年岁大小。等到见面时，能逐一知道他们的详细情况，问起话来周到详尽，见面的人都称赞他神明。

嘉平元年，升任征西将军，统领雍州、凉州的军务。

这一年，郭淮和雍州刺史陈泰协同策划。在翅上招降蜀国牙门将句安等人。嘉平二年，皇帝下诏说：“过去汉川战役，几乎全军覆没，郭淮面临危险解救急难，功劳记载在朝廷里。在关右三十多年，对外征讨贼寇，对内安抚百姓和夷人。近年来，打败廖化，擒获句安，功绩显著，我非常赞赏。现在任命郭淮为车骑将军、仪同三司，持节、统领各军军务和原来一样。”

进封郭淮为阳曲侯。

正元二年逝世，追赠大将军，谥号为“贞侯”。

……

……

史籍纪事，就这样，简单明了，但是，魏帝曹芳不是只拱嘴皮子，而是还有实实在在的：

进封郭淮为阳曲侯，食邑共二千七百八十户。朝廷又分出三百户，封其一子为亭侯。

大家明白为什么皇帝能放了郭淮的妻子了吧？

220

曹真之母曹氏

基于素来的缘由让过陈泰，然后就是曹真。

提到曹真，那是曹魏顶天立地的大将。

大家都知道，他是曹操的养子。他的亲生父亲是谁？叫什么，有争议。

陈寿《三国志》记载:曹真之父应为曹邵，初平年间追随曹操。后豫州牧黄琬欲图谋害曹操，将曹邵杀害。

《魏略》记载:其父名伯南，与曹操相善。为保护曹操而被袁术所杀，曹操遂变其姓为“曹”。

《魏略》中记载：“真，本姓秦……或云其父伯南夙与太祖善”，此句有歧义，有人认为曹真之父名叫“伯南”，而有人则推断此句应断为“其

父伯

南”，也就是曹真的“父伯”(伯父)名叫“南”。

《魏略》原本想表达的意思是:曹真的父亲名叫伯南。因为紧随其后的文字即提到“袁术部党与太祖攻劫，太祖出，为寇所追，走入秦氏，伯南开门受之”。如果曹真的伯父叫“南”的话，这里不会仍然写“伯南开门受之”而应该是“南开门受之”了。

另外，古人一般将伯父写作从父的。如《三国志•周瑜传》：“瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之……。”所以，假如秦某是曹真的伯父，则应该写作“从父南”而不是“父伯南”，即为“真本姓秦……或云其从父南夙与太祖善”。

综上可以推断《魏略》所载保护曹操的人是“伯南”，而不是“南”；之前的文字意思是“曹真的父亲叫伯南”，而并非某人所推断的“曹真的伯父名叫南”。更加上当时双字名甚少，伯南应为字号，与陈寿《三国志》所述“真父邵募徒众，为州郡所杀。”且名邵字南符合古人取字规则(如蜀汉李邵字永南，宗俱碑亦有一名李邵字伯南)，相结合则得出最终结论：曹真之父姓秦名邵，字伯南。

此外，隋朝时臣鲍宏曾有“秦真父能死难，魏武赐姓曹氏”之语，可以相佐证。

曹操赐姓秦真为曹的时间，按《古今图书集成》记载为建安二十年(215年)。

然，按《三国志》载，真父被黄琬杀害；而《魏略》言真父死于袁术部党。疑二书所载有一为误。

不过，曹真的母亲可是姓曹，多个书注里，都写为“曹氏”，从她的行为轨迹看，她和曹操有亲眷关系，或者和曹操有什么猫腻，这也说

不一定，曹操那个花屎蛋子谁还能说得准？

……

……

曹真，字子丹，魏武帝曹操的养子。据《三国志》记载，曹操起兵讨伐董卓时，曹真之父秦邵为曹操招募兵马，后为豫州牧黄琬所杀害，曹操于是收养丧父的曹真。

但另据裴松之注引《魏略》的记载，曹真本姓秦，其父秦邵素来与曹操相善。

兴平末年，袁术部曲与曹操在豫州交战，曹操一次外出时侦察时，遭遇袁术部曲追杀，幸得曹真之父冒名顶替，袁术部曲误以为他就是曹操，遂杀之而去，使曹操躲过一劫。曹操想到秦邵恩德，因此收养曹真，变易其姓，才转姓曹。两种说法莫衷一是。

曹操收养曹真后，让他与曹丕等一起生活。

曹真力大勇猛，有一次射猎时被虎在后面追逐，曹真回马射虎，虎应声而倒。曹操壮其鸷勇，让他成为虎豹骑中的将领，讨伐灵丘黄巾军后被封为灵寿亭侯。

……

……

建安二十三年(218年)，刘备率领诸将起兵攻汉中。曹真以偏将军率领所部，与都护将军曹洪、骑都尉曹休、雍州刺史张既等击破刘备别将吴兰于下辨，被拜为中坚将军。九月，随曹操亲征至长安，被授予中领军一职。

第二年，刘备南渡沔水，于定军山斩杀曹军统帅夏侯渊。

曹操十分忧虑汉中战事，遂任命曹真为征蜀护军，后督徐晃等于阳平关，击破刘备别将高翔。曹操从长安率军进入汉中，但其后却无法击破刘备，遂决定放弃汉中。曹操命令各路军队陆续退出汉中，又令曹真到武都去迎接曹洪所部回屯陈仓。

此期间，曹真的母亲曹氏，登门找过曹操，所谓何事，不知；两人待了多久，不详。虽为野史，也不枉作推测。

……

……

曹**，曹丕即位魏王，以曹真为镇西将军，都督雍州及凉州诸军事，追录其前后功勋，进封东乡侯。当时曹丕开始置凉州刺史一职，任命安定太守邹岐为刺史。张掖郡人张进挟持太守在酒泉反叛，率军阻拦邹岐赴任。

曹真遣费曜（yao）进军讨平张进的叛乱。后回洛阳，升至上军大将军，都督中外诸军事，假节钺，成为曹魏军队的最高统帅之一。

“上军大将军”，我头一次听到这样的名号。

后来，曹真在恢复了汉朝在西域的统治，打通了西域和中原王朝往来的道路，以及抗吴拒蜀的征战中，屡建功勋。

曹丕驾崩，曹真与镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿四人受遗诏辅政，魏明帝曹叡即位后，进封邵陵侯，迁为大将军，地位仅次大司马曹休。

就连诸葛亮也畏惧三分。他还打败过赵云、邓芝的偏师。

……

……

太和四年(230年)，曹真入朝，接替曹休，迁为大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。

曹真因病返回洛阳后，曹叡亲自前往其府邸探望。太和五年(231年)，曹真去世，获谥为元侯，由长子曹爽继承爵位。

据说，曹真死后，其母显灵，出现在他的灵堂中，也有人看到曹操随其后，二人都是极为悲戚的样子。

还有一人，就是吴质，曹操拂袖将其挥倒，跪在曹真的灵前。

这是怎么回事？谁是吴质？

有一个《屠几上肉》的故事，说到这个吴质。

魏文帝黄初五年(224年)，振威将军吴质入朝，文帝诏曹真与特进以下的大臣都到吴质家中宴饮。

吴质酒酣后，召来伶人，让他们表演说肥瘦(曹真肥而朱铄瘦，也就是暗有调侃二人之意)，曹真认为自己是宗室重臣，耻于被戏弄，怒责吴质。曹洪、王忠也出来劝说。

吴质大怒按剑怒责曹真，朱铄站起来劝说吴质，也被吴质斥责回到座上。朱铄本来性子就急，越想越气，拔出剑怒斩吴质在地上，于是众人不欢而散。

那么，吴质的魂灵来到曹真的灵堂前，想干什么？