第330章 诸天众帝的抉择：是让民间可以研究火器，还是禁止？

“大明火器制造大师？火器发明家？”

诸天万界下，无数皇帝，名臣大将们，都被这突然而来的天道历史信息给惊着了。

毕竟从第二期天道盘点中的“唐岛之战”开始，天道已经不止一次在着重的介绍火器了。

尤其是今天这一期天道盘点中的大航海时代，以及那一战声势浩大的海上对战，就已经让华夏无数皇帝们，被这西方的火器给震惊到了。

虽然他们从天道盘点的历史信息中得知，华夏中原的火器的出现与发明，要比西方世界的人更早。

但是西方世界在火器上的发展，似乎不知在什么时候，已经超过了华夏中原。

就连后世的大明王朝，都需要从西方世界的洋人手中购买更先进，威力更大的红衣大炮。

这就足可以证明，在天道历史进程之中，西方世界的火器要比华夏中原的更好一些。

现在天道盘点在张居正死后，在戚继光被明神宗朱翊均授意弹劾调离蓟镇总兵之后，大明王朝对火器的革新改进，又停滞了下来。

而在大明王朝里，被后世人称之为，大明火器制造大师，以及火器发明家的赵士桢，此时连接触大明火器与西方火器的相关内容的机会都没有

这一段天道所展示出的内容，似乎也在告诉着他们，华夏中原的火器革新改进的进度，又要落后于西方世界了。

而这个火器，一个可能不断进行革新改进的武器，一但停滞不前，不仅仅会落后于西方世界，还有可能会产生相关不利，又或者是极其严重的的后果

虽然这些都是华夏诸帝们的一种猜测，但是他们还是在意起了这一则天道历史信息

同时也对之个大明的火器制造大师与火器发明家的赵士桢，产生相当的好奇与兴趣，并且希望能从赵士桢的身上，知道更多关于火器的信息。

几期天道盘点下来，也让诸天帝王们发现了，这天道盘点，总会在不经意的时候，将一些相当重要的历史信息给盘点出来。

大明太祖界。

明太祖朱元璋皱眉：“在天道历史进程之中，那所谓的大航海时代，也是因西方世界的洋人的四处劫掠而兴起的吧？”

随后，明太祖朱元璋疑问的喃道：“若是按照天道盘点之前所展示的海上大战，他们那庞大的海上战船，以及红衣大炮，都堵在大明王朝的海上的话。”

“那么大明的人，是不是永远也不用想出海了？”

“若是他们的战船，通过江河进入华夏中原腹地，他们的大炮是不是就可以摧毁大明王朝的城池了？”

忽然，明太祖朱元璋想到。

若是当年与陈友谅在鄱阳湖的一战中，陈友谅的战船上，有西洋人的红衣大炮以及先进的火器的话，那么他朱元璋是不是一点机会也没有了？

在这忽然这一想之后，明太祖朱元璋顿时就打了个冷颤。

大明成祖界。

明成祖朱棣皱眉，喃道：“这天道是不是想通过盘点赵士桢的遭遇，想告诉朕，火器的发明与革新改进，在民间吗？”

大明世宗界。

明世宗朱厚熜：“若是火器的发明与革新改进，在民间的话，那么朝廷是不是可以节省一大笔财政支出了？”

“那到时朕，再办一个火器的发明与革新改进的比赛，是不是就能可以一直促进着大明火器的发明与革新改进了？”

大明神宗界。

明神宗朱翊均：朕若是在天道历史进程之中，一点功绩，一件好事都没有做过的话。

那么朕在这一世里，再加以提拔这个赵士桢，担任大明火器的发明与革新改进，是不是就是一个历史大功绩了？

【赵士桢于嘉靖三十二年（1553）出生在乐清（今属浙江），自幼受祖父赵性鲁熏陶，其祖父官至大理寺副，博学多才，工诗词，精书法，曾参加修订《大明会典》。】

【并且，赵士桢早年的时候是太学生，在京师游学，能写出一手好字，书法号称“骨腾肉飞，声施当世”。】

【时常人争相买他所题的诗扇，并得到后因所书诗扇经宦官带进内廷，得到明神宗朱翊均赏识，以布衣身份被召入朝，任鸿胪寺主簿。】

大明神宗界。

明神宗朱翊均先错愕，随后才想起，似乎是有这么一回事，似乎是万历五年（1577）时候的事情了。

当时自己还年少，有过那么一段时间喜欢书法的。

现在过去快要8年多了，若是没有天道的盘点，自己似乎都已经把这一件事情给忘记掉了

【赵士桢，从小就生长于海滨地区，长年便见识到倭寇之患的侵害，从小就喜欢研究火器。】

【但是，此时的大明王朝在黑暗腐败之下，众多大明的权贵们，都极为害怕民间百姓掌控了火器之后，会对地主权贵们造成威胁。】

【同时也惧怕，民间百姓在掌握大量火器之后，会聚集造反等因素。】

【所以此时的大明王朝对火器的管控，是十分的严格。】

【即便是武官士兵，正常情况下都不能私自把火器带出军营的，民间的百姓更是被严令禁止私自制造火器与拥有火器。】

大汉武帝界。

汉武帝刘彻：“后世的大明把火器管控的如此严格，看来这火器，是真一种能以武犯禁的武器。”

“现在火器被天道如此盘点了，估计民间百姓会对这后世的火器，越加的感兴趣。”

“那么，朕是支持民间百姓对火器研究，还是和后世的大明一样，禁止他们吗？”

诸天万界下，无数朝代的皇帝，都陷入了和汉武帝刘彻一样的问题当中。

后世大明的贪官与权贵们，如此害怕民间的百姓拥有火器，那肯定是贪官与权贵们极为害怕的武器。

毕竟这火器能在远程离就能致人受伤或是致死，这就是如同弓箭一样的武器

不过很多人，依然认为火器不如弓箭方便。

弓箭都禁止不了，也没有看到有多少人利用弓箭造反后，仍然有不少皇帝打算选择，不禁止民间百姓对火器的研究

【在赵士桢在担任鸿胪寺主簿期间，即便赵士桢能接待过一些西方洋人，但依然少有机会能接触到西方的火器。】

【所以，赵士桢在研究火器的时候，一直都是小心翼翼的在家中研究，不敢对外声张。】

【因为性格刚正不阿，不愿意和光同尘，即便赵士桢是一个小小的鸿胪寺主簿（从九品），依然遭遇到朝廷官员的排挤与冷落。】

【赵士桢的仕途在鸿胪寺主簿这个官职上，就这样停留了十九年。】

【直到万历二十四年（1596），才得到游击将军（从三品）陈寅的赏识，并赠予一支西洋番鸟铳之后，才让赵士桢得到可以正大光明研究火器的机会。】