章六五：显学初成齐请墨未果

齐国，都城临淄，吕积，公元前455年即位，后世称其齐宣公。时任执政者，田盘。吕积，傀儡也。一切执政大权，全在田盘手中。

田府，田盘居坐上位，两位客卿坐在下首，一位禀报：“田相，前些时日，在下有位朋友自洛邑来访，闲聊期间，讲到那洛邑南边的伊阙城邑，有人办了一个‘墨氏学馆’，吸引了很多人前去入学。普通办学倒也不会让我引起注意，只是几年前，我曾听说鲁国曲阜有人办了个学堂，取名‘墨氏学堂’。这‘墨氏学堂’与‘墨氏学馆’仅一字之差，且都是墨氏，便引起我的注意，便仔细询问，一番了解，方知这墨氏学馆所授课业内容主要以治国为主，据传那授课者还晓攻城拔寨之道，只是对这方面的学生选拔要求有条件。之所以向田相您禀报，是想请您安排人专门关注此事，若这墨氏学堂或学馆真有真材实料的弟子出师，我们要想办法将其吸引到齐国，壮大我国。”

“他那学馆可有什么特别之处或者说出了哪些治国的人才么？”田盘问道。一股上位者的气势，坐在那不言而威。

“那种出类拔萃的治国之人，暂未听说，不过既然有办学，必有那一二顶尖的人才出现。”那客卿道。

“封大夫，可知那兴办墨氏学馆是何人么？这个人应是有大才之人。”另外一位年长的客卿问道。

“孙兄，那人据说是宋国人士，叫墨翟，年岁不大，约莫二十七八岁。”那被称为封大夫的客卿回道。

“宋国墨氏？那宋国未曾听说有墨姓之人啊。即便这墨姓在其他国也甚是少见，据传源于姜姓，出自炎帝后裔夏禹老师墨如之后，属于以先祖名字为氏。那大禹拜墨如为师学习治水。后来，大禹的儿子夏启建立夏王朝之后，敕封姜墨如的儿子姜胎初为孤竹国的国君，姜胎初就以父亲的名字为姓氏，称墨胎初，世代相传为墨胎氏，亦称墨台氏。

那孤竹国地处北方荒夷之地，在商朝时期，孤竹国实力十分强大，其鼎盛时期的地域涵盖了北方大部分地区。由于孤竹与殷商的特殊关系，孤竹国的国君和王子都在朝中位居要职。可以说，商朝时期的孤竹国不管是军事上，还是政治文化上，在当时都是十分发达的。

孤竹国的强盛与商朝的强盛有紧密的联系，而孤竹国的衰落也与殷商密不可分。周武王攻灭殷商后，为了拱卫中央政权，分封了大量的姬姓诸侯，武王的弟弟召公奭被封到了燕地，负责抵御北狄的进攻。随着燕国的逐渐强盛，慢慢的取代了孤竹国原来在北方的地位。孤竹国的领土不断被燕国和北方的赤狄蚕食，到了齐桓公时期，孤竹国只能偏安于东北的一小部分地区。另外箕子东迁也进一步导致了孤竹国的衰落。我周朝取代殷商问鼎中原之后，不愿臣周的箕子，带领了一部分商朝贵族和遗民向北部迁移。箕子北迁的途中经过了孤竹，由于孤竹国与殷商的特殊关系，一大部分孤竹国人和贵族也随同箕子。

可以说在齐桓公时期的孤竹国已经没有了往日的辉煌，不过是强弩之未，所以桓公在北击山戎时才能那么轻松的顺手就灭亡了孤竹。孤竹国虽然被轻松的灭亡了，慢慢的消退在了历史的长河中，但是孤竹国的两位君子，却被人称颂至今，他们就是伯夷和叔齐。

伯夷和叔齐本是孤竹国的王子，在前往西岐的途中，恰好碰到武王率领军队讨伐商纣，于是二人叩马劝谏，希望武王停止对商朝的进攻。武王并没有听从他们的建议，而是继续进军，在牧野击败了纣王的军队，灭亡了殷商。伯夷和叔齐认为，武王作为殷商的臣属，反而率兵攻打自己的国君，并取而代之的行为是大逆

不道的，耻为周臣。于是隐居在了首阳山，以采集野菜为生，后来双双饿死。

自那之后，便再无墨氏一姓流传。不知这墨氏学馆的墨氏又是从何而来。”那被称为孙兄的客卿大夫侃侃而谈讲述了这墨氏前后历史，道出了心中疑虑。

“刘兄博学多才，这番姓氏前后因果起源，却是令封某大开眼界。”封大夫赞扬了下刘大夫，又道，“在下也不知这墨翟是否是那孤竹国后裔。不过可以派人打听一下。”

刘大夫点了点头，口中又说：“又或许这墨姓不是其姓氏，为其名中之字也有可能。”刚说到这，这刘大夫似乎想起了什么，皱眉想了一会儿，抬头道，“刚才我突然想起一事。”说罢看了看田相和封大夫。

“是何事？刘大夫说说看。”田盘道。

“这事大约有十多年了，那时还是老相田成子执政。有一天，自那边境成阳、垂都两邑来报，说是来了一位少年奇侠，以一己之力，凭借其聪明才智，斩杀雷夏泽鸡冠蛇，为当地除害。当地人尊称这位少年为墨子，当时上报这少年名为子墨，乃宋徽山人氏。为感谢这位少年，两城邑守将联名为其请功。后老相田成子派人前去封赏，那子墨以年幼为由推辞了。由于当时老相年岁已高，此事后来也就不了了之了。不知田相可还有印象？”刘大夫道。

那田盘听了刘大夫的话，仔细回想了下：“嗯，好像是有这回事，只是当时未曾放在心里，记忆不是很清晰。莫不是刘大夫怀疑那墨氏学馆就是这子墨所建不成？”

“正是。从姓氏上推断不出来，便只有名。而且当年那子墨胆识与智谋非常，一看便知出自名门。从年岁上看，我记得不错的话，当年上报时子墨应是十二岁，那放到如今，便是二十六岁，几乎与风大夫所言那墨翟年岁对的上。”刘大夫再次肯定道。

“好！”那田盘一拍桌子，“刘大夫此番分析甚是有道理。封大夫，本相着令你全权负责此事，一是打听那墨翟详细出身，看看能不能让那墨翟入我齐国开学办馆；一是尽快与那墨氏学馆学堂联系，看看那里培养出哪些人才，尽可能招揽到门下为我所用。”这田盘也是雷厉风行，办事有手段之人，一旦下定主意，便立即安排下人去做。

封大夫领令，一番准备，决定先去鲁国曲阜。带了几个随从，青衣打扮，便驱车直奔曲阜而来。

那边子思前脚刚离开墨氏学堂没多久，这边齐国封大夫等人又赶到。

伏丘一番接见，虽不太欣赏齐国田盘，但不能断了墨学思想的传播，也是为门人留下一扇门，自是好生招待。

一番详细了解，这封大夫诸多疑问得以确认。其一，这墨氏学堂与墨氏学馆果然为一人所创；其二这墨学创始人墨翟果真是宋国人，也正是当年那斩蛇除害的少年；其三，既然确认了墨翟真实姓名，那自然也就知道其子姓渊源。

随后，封大夫提出了其他诸侯国同样的问题，希望见到墨子，邀请其到齐国。

伏丘同样告知。得知墨子归期不定，刘大夫面露遗憾之色，随后又与伏丘一番畅谈，多角度了解墨学思想以及其水平如何，最后问到是否有门人已学业有成可以出师。伏丘告知一些学成的弟子已被其他家族世家招揽，当前所剩弟子入门较晚，暂时不能出师。

最后，伏丘与封大夫互留联系，他日门人有成，承诺推荐去齐国，那封大夫方才告辞。

那尚在泰岳之巅，与弟子禽滑厘游览的墨子，尚不知自己的墨学思想已在中华大地上开花，恰似忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

自

赐字禽滑厘，师徒二人坐在峰顶等天亮。那东方渐红，道道霞光自东海四射而出，正是那：

天际霞光入水中，水中天际一时红。

直须日观三更后，首送金乌上碧空。

这日出，于泰山之巅观看，感觉自是不一般，那紫气东来，日之精穿越千万里直射泰山之巅。墨子微闭双眼，脚踏九宫，手摆八卦，吐纳阴阳，呼吸间唱道：

巍巍太岳，高耸云霄。居高登临，望东沧海。阴阳互转，日出东方。

风云欲变，有我泰岳。扬正气行，震慑巫邪。心有互爱，神针定海。

尺度规矩，器具丈量。王孙贵候，一视同仁。无贵贱声，无不公声。

天有恩德，太岳传之。民心相向，太岳传之。执政德行，太岳传之。

仁政得行，民众爱之。民之疾苦，庙堂心焦。倾心推行，爱行天下。

随着最后一个“下”字说完，墨子打完收工。望着天边，仰天大笑：“滑厘，我们下山去吧。”

下山途中，墨子对禽滑厘道：“既给你取字‘云中’，你自是要当得起‘云中’二字，我再授你我自创的闭气行气法，你可仔细记住，‘正偃卧，握固，漱口咽津，三日后行气。鼻但纳气，口但吐气。徐徐缩鼻引之，且莫极满。初为之时，入五息已，一息可吐气，吐后一咽，又复鼻纳气，口吐之。凡纳气，则气上升，吐气则气下流，可自觉气周身也。行气常以月一日至十五日行之，可用意念令气从手十指出；月十六日至月晦行功时，用意念令气从脚十趾出。若行之能久，自觉气从手足通。’”

这行气之法诀并不长，那禽滑厘记住之后，墨子又道：“此法修炼大成之后，可如龙行云，但切勿在人前显摆。”

“师父的意思是说，这行气大成后，能如仙人般飞行？”禽滑厘惊诧道。

墨子微笑不语，就见其做了几个吐纳，那脚下渐渐出现一些云气，那云气气呈淡色五彩，云气越聚越多，稍余生成，便向空中飘去，这云气十分轻灵，托动那墨子向空中飘去，墨子体内暗自调节气出大小与方向，便见其脚踏祥云，绕着这泰山，呼吸间已围泰山绕行一周。再又暗中调控云气，降落在禽滑厘身前，背对着禽滑厘，云气收回体内

，也不言语，背着手向山下走去。

禽滑厘睁大双眼看了个目瞪口呆，久久未动。直到墨子身形不见，方才反应过来。

“师父！师父！”禽滑厘扭头四处寻找墨子，方才发现墨子已经下山，急忙飞奔直追墨子，好一会儿追上墨子，气喘吁吁问道，“师父！师父！请您告诉弟子，您是不是神仙啊？不然怎会这等仙术。师父！师父！”

“神仙？”墨子呵呵笑道，“我这等手段哪敢称作神仙，无非行气法门而已。之所以让你施展时勿要让其他人看到，就是避免引起世间莫名骚乱。”

“师父，这般手段都不为神仙手段，那神仙手段该是何等神奇？”禽滑厘道。

“神仙手段，我也未见过，如何知晓？人体内含无穷潜能，上天赐予人这等灵物，若能好生开发，将会有无穷威力。”墨子道，“好生修炼，有一天，或许我们可进那昆仑境，探求天道！”

“是！弟子必追随师父努力修炼！”禽滑厘恭敬回道。

这墨子却是不知，这“墨子闭气行气法”，日后不知怎么流落人间，被后世道家获得，看其神妙，便将其收入《道藏》，只是缺少了墨子的指点，少有人练成。这闭气行气之法在当前的墨子手中可谓超前本领，但后期墨子修为大成，这行气法门也就一般手段。