第四百八十六章 弥天大谎

听到这番话，刘鸿训的心神为之狂震，顿时明白了崇祯的良苦用心，其中的那莫大企图，这不是在故意找茬，破坏和谈，而是用意深远，从某种程度上来讲，就是想阉割后金，将其肢解，使得后者成为一个只懂得打打杀杀的莽夫。

借助这个机会，后金迫切地希望和谈，一举重创对方的文官组织机构，使得后者再次变为一个游牧性质的朝廷。

作为一名文官，作为一个大明的朝中重臣，刘鸿训深有体会，更明白一点，只懂得冲锋陷阵的武将，并不可怕，反而很容易控制。

即便身手再如何的了得，即便是有着万夫不当之勇，那也只是一介武夫，并不足为虑，只需略施手段，就能将其收服，为己所用。

同样的道理，只是单纯的尚武国家，却没有文官相辅，威胁性并不大，也难以长久下去。

至今为止，在大明这二百多年的历史里，在这绝大多数的时间中，无一不在阐述这一个道理，控制武将的最好办法，就是采取愚昧之策，让其成为只懂得冲锋陷阵的莽夫，指挥权掌握在文官手里。

毫无疑问，皇上就是打着相类似的主意，以更加柔和而隐蔽的手段，不断地削弱建奴，使其自我摧残，一点一点地走向消亡之路。

众所周知，一个正常的国家，就应该文武兼备，文官主政，武将主征伐，一旦发生失衡，都将对国家造成难以想象的损害，不仅仅像是一个跛脚鸭那般。

没有文官的治理，也就意味着，这个国家的内政将会十分的混乱，陷入自我消耗的境地，难以形成内部的循环机制，以民生养军队，而后者保家卫国，抵御外敌。

不难想象，一旦后金没有了文官主政，治理天下，对于现在的后金而言，无异于雪上加霜，短期还看不出来，一旦日子久了，就会显现出来，无法做到自给自足，休养生息，若是一味地只靠渔猎和抢劫，根本就无法长久下去，更无法快速地恢复元气。

毕竟，只靠一味地劫掠，骚扰他国的边

境，从而获得财富，并不是长久之计，更不是国家发展壮大的根本途径。

这一刻，刘鸿训的心态变了，折服于崇祯的深谋远虑的同时，已经从心底里接受了这个计划，破坏后金的官制，从而破坏后金内部的自我恢复能力。

换而言之，若是能够达到目的，就等于剥夺了后金的发展潜力，国势只会越来越弱，最后成为不入流的小国，直至消亡于历史的长河之中。

“皇上，综合各方的消息，以微臣的初步判断，野猪皮不可能不知道那些文官的重要性，他能答应吗？”

刘鸿训的语速稍稍放缓，停顿了一下，深深看了崇祯一眼，紧接着继续说道：“如果只是一两个，十个八个，交出来也就算了，杀了也就杀了，但是，皇上您罗列的这份名单，几乎涵盖了野猪皮创建的文馆的大半成员，其他的文官更是多达近百位。”

“不难想象，如果野猪皮真得答应的话，等同于自废武功，后金就没有存在的必要了，他推行的那些重农政策，几乎是不可能再实施了，皇上，野猪皮会答应这个条件吗？交出名单上的所有人？”

“当然会~！”

崇祯依旧是那么的自信，对于这份名单上的后金官员，就好像有着十足的把握，志在必得，却未说出自信的原因，仰仗所在。

“好了，刘尚书，不用再在这个问题上纠结，你只需将朕的要求告诉建奴的使臣，将这份名单交给他们，即可。”

“是，皇上，微臣遵旨。”

“刘尚书，稍等一下”

这个时候，就在刘鸿训答应一声，就要躬身退去之时，崇祯忽然将其叫住了，整个人的神色也变得郑重无比，看到刘鸿训投来十分疑惑的神情，进而幽幽说道：“刘尚书，朕不希望再出现万历年间的朝鲜之役那种情况。”

一时间，犹如天马行空一般，突然说到这个话题，刘鸿训没有反应过来，没有明白崇祯的意思，整个人有一些发呆，而后者自顾自地说了下去。

“想当初，为了将倭寇赶出朝鲜，朝廷投入了大量的兵力、物力和财力，战事持续了将近两年，朝廷才取的一定的优势，使得倭寇不得不提出和谈。”

“然而，结果却是，沈惟敬之辈，却仰仗着通晓倭寇之语，欺上瞒下，暗中答应丰臣秀吉，也未将事情的真相告诉朝廷，酿成了严重后果，为日后的第二场战争埋下了祸根。”

“当时的兵部尚书石星，更是在知道了真相之后，居然是胆大包天，继续隐瞒，弄出了一个和谈的假象，使得朝廷真得以为，倭寇会退兵朝鲜，致使整场战争持续了七年之久。”

......

渐渐地，听着崇祯的这番言语，犹如是在追忆一般，刘鸿训已然明白了对方的意思。

沈惟敬事件，绝对是震惊天下的一个外交耻辱，堂堂的大明王朝，居然被一个官员骗得团团转，堪称是史无前例了。

当所有人都以为，和谈成功，倭寇答应了大明的全部条件，撤兵朝鲜；从此与朝鲜修好，不得再犯；只册封而不得求贡。

然而，事实却是，丰臣秀吉提出的议和条件：迎娶大明公主为日本天皇后；发展勘合贸易；明、日两国武将永誓盟好；京城及四道归还朝鲜，另外四道割让给日本；朝鲜送一王子到日本，作为人质；交还所有的俘虏，包括朝鲜的二王子以及诸多官吏；朝鲜大臣，永誓不得背叛日本。

毫无疑问，先不说其他条件，暂且不论沈惟敬的弥天大谎，单单是第一条和第四条，就是在严重的挑衅大明的尊严和底限，绝不允许，也绝不会答应的事情。

皇明祖训有云：不和亲，不赔款，不割地，不纳贡。

关于第一个条件，迎娶大明公主，作为日本的天皇后，自不必多言，虽是迎娶，但与和亲无异？至于第四条，朝鲜虽是一个国家，但却是大明的藩属国，若是答应的话，与割地求和有什么区别？

何况，丰臣秀吉提出议和条件，这本身就是在挑衅大明的尊严和国威！