167章 赵朔的三大旨意，窝阔台登临汗位

待人们的声音渐低，赵朔双手下压，全场霎时间鸦雀无声。

赵朔继续道：“本王之所以愿与尔等共天下，不是因为本王拥有汉人血脉，而是因为尔等的付出。”

“汉军八旗多为山东、河北子弟，向西方移民镇压封国同样多赖河北山东百姓。尔等缴纳的赋税让我麾下大军甲坚兵锐，尔等组建的府兵为汉军八旗提供了足够的后备力量。”

“如此，我才能开疆拓土，为‘燕赵、齐鲁、呼罗珊、吐火罗、北天竺、巴格拉季昂尼王国、西罗斯之王。’”

“为酬尔等之功，本王宣布，今年的田地赋税，由四成降为三成。以后还会视情况减少尔等的负担，让尔等付出子弟资财之后，能得到足够的回报！”

赵朔西征以及灭亡西夏，得到的各种金银财物太多了，还真不在乎这一成的田地赋税。

而且，仅仅减免一年而已，堪称不痛不痒。

但对于山东河北百姓们的意义就非常重大了。

一成的田地赋税看起来不多，但是百姓们总共才能得田地收入的六成。这六成收入，要应付柴米油盐酱醋茶的日常生活，要赡养老人抚养孩子，要应付生病受伤等各种意外，还有婚丧嫁娶等日常往来，最后还能剩下多少？

一成的田地赋税差不多就是他们一年的结余，百姓们当然十分高兴。

还有更关键的。

如今山东、河北，又没有什么灾荒，百姓们基本解决了温饱，凭什么减免赋税啊？

要知道，官府移民是要花大钱的。与南方的金国也早晚有一战，世上的其他领土也要征服，都需要维持庞大的军备。官府的府库，真是无论多少钱都不会嫌多。

唯一的解释，就是赵朔刚才所说的酬功！

刚说要和他们共天下，马上就给好处了。

这说明，赵朔刚才不是随口安抚，而是确实这样想的，并且马上付诸行动！

他们这基本盘的地位，算是稳了！

“谢王上隆恩！”

十数万百姓齐齐叩首谢恩，欢声雷动。

赵朔继续道：“另外，本王宣布一项新的法令，从今日起，山东、河北鼓励生育。”

“其一，女子十八岁不嫁，男子二十岁不娶者，赋税倍之。

“其二，生一男，官府奖励羊一只，粮一石，美酒五斤。生一女，奖励羊一只，美酒三斤。生育子女达到三人，免徭役。生育子女达到五人，田地赋税永久降为一成，并免徭役！”

“其三，严查不举之事，无论男婴女婴，生而必养。若有溺婴者，按杀人罪论处，斩立决！”

这就是恩威并施，增加人口了。

的确，山东河北现在还有一千五百多万子民，听起来是不少。

但是，世界更广阔啊！

遥远的欧罗巴、黑非洲，南洋群岛、尚未发现的澳洲大陆、南北美洲大陆……都需要大量的人口填充。十年树木，百年树人，现在就需要鼓励生育了。

百姓们却不会想那么多。

多子多福，儿女双全，一直是汉人的传统理念。

能拥有更多的后代，谁不乐意？

谁愿意把自己刚刚出生的孩子弄死？

这不是没办法，养不起吗？

现在好了，王上施恩，生育孩子给奖励。而且生育多了，直接将徭役免除，甚至减免地赋税到一成。孩子长大后，还不愁没有田产分配，留在山东河北有田种。去了异域，不但是人上人，而且一个男丁就有一百亩地，简直后顾无忧！

那还等什么？

生呗！

上对得起列祖列宗，下对得起自己的晚年，还能报王上的隆恩，简直是一举三得！

“谢王上隆恩！”

十数万军民百姓再次叩首谢恩，比上次更为大声。

赵朔继续道：“最后，就是一件小事了。尔等都见过煤油灯吧？本王宣布，取消中都宵禁。三个月内，在中都城内的主要道路上，全部安置大型的煤油灯。从傍晚开始照明直至黎明，给夜行的百姓们提供方便。一切费用由官府负责，不增加百姓任何赋税。”

“换言之，我要让中都城，成为一座不夜之城。以后，随着官府的宽裕，不夜城将向山东、河北府一级的城市进行推广！最终，山东河北所有城市，全部取消宵禁，要让山东、河北，遍布不夜之城！”

此事早就在赵朔的计划之内。

在隋唐以前，全国大小城市，都是有宵禁的。也就是说，夜

间严禁行人在街道上行走，严防贼人作乱。

北宋初期沿袭唐朝宵禁制度，但宋太祖于乾德三年下诏允许开封府在“三更”之前开放夜市，对夜间活动时间限制大幅放宽。正如《东京梦华录》记载的“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。

但其他城池的宵禁并没有像汴梁那样从四更才开始，只是有所放松而已。

金国占领了北方之后，中都城内自然是存在宵禁的。

赵朔占领中都后，马上就攻略山东、河北，以及花剌子模、西夏，哪里顾得上宵禁这种小事？而且，赵朔出征在外，山东河北空虚，也的确有安全方面的需要，维持宵禁的存在。

但到了现在，蒙古军实力天下第一。

赵朔的实力，蒙古第一。

只有他打别人的份儿，没有别人打他的份儿，维持宵禁还有什么意义？

正好放开宵禁，一来让百姓更加安居乐业，二来促进经济的繁荣！

维持路灯所需的钱财也不是什么大问题。

如今柴油的成本，已经降到了十文钱一斤。再降就很难了，因为路途太过遥远，必要的运费总是要出的。以后再想进一步降低成本，只能比陆运成本低得多的海运兴起。

反正赵朔有钱，也就不等了。

说到底，那么多金银财物在赵朔的府库里发霉有什么用？倒是拿出来，用来给工匠、打工人发工资，拓宽道路，发展城市经济，才能将这些金银财物变成赵朔真正的实力。

所以，将中都变成不夜城之事，就提上了赵朔的日程。

干脆就在今天公告天下。

“谢王上隆恩！”

取消宵禁，是展现的泱泱大国的气度，是对自己实力的极度自信。

历朝历代，何等有过？就是当初宋朝的汴梁，四更开始也是有宵禁的。而他们的国度，却是将宵禁完全取消！

单从这方面，百姓们就感觉到了，这个新生的国度是多么的的强大。

就更别提，百姓们拥有了夜间的生活自由，会得到多少好处了。

而且，不夜之城的奇观，历朝历代又是何曾有过？

在场大多为中都以及附近的百姓，真是感到与有荣焉！

还有，不夜之城不用百姓出一文钱，总得有人出钱吧？表面上是官府出钱，实际就是让百姓继续分润开疆拓土的成果。

百姓们深切地感觉到，这个新兴的国度，别说和以前腐朽没落的金国不同，和什么秦汉唐宋也完全不同。

国家的命运和每个人息息相关。

毕竟，以前的太平盛世，也只是物价低廉，百姓们沾染些好处罢了。

开疆拓土关百姓们什么事？不增加赋税以充军费就算不错。

而现在，却是官府主动给予好处！

“天下兴亡，匹夫有责”，现在虽然还没有类似的话语，但类似的理念已扎根在他们的心中。

宣布完三道旨意后，赵朔下了高台，重新上马，车驾向中都行去。

其余官员、百姓，也各自回家。

反正现在天下太平，没有什么紧急事务，有什么事情明天再说。

接下来的大半年中，赵朔主要是和耶律楚材等文官一起改革官制。

原本山东河北并不是赵朔的封国，耶律楚材等官员自然也名不正言不顺，只能称“行山东河北某某”。现在这里已经是赵朔的封国，就没那么多顾忌了。

赵朔并没有采用宋国或者金国的官制，而是效仿唐朝。

唐代实行三省六部制，中书省起草政令、门下省审议、尚书省执行。三省互相制约，相权相对集中。如尚书省长官可兼任中书、门下职务参与决策。六部则隶属尚书省，职权完整且独立、

宋代则通过“二府三司制”分割相权：中书门下（政事堂）掌行政，枢密院掌军事，三司使掌财政，形成军政财三权分立格局，强化皇权。宋代六部职能被枢密院、三司等机构架空。

说穿了，宋朝就是实力不行，只能叠床架屋，层层牵制，以使皇帝的地位稳如泰山。皇帝的地位稳固了，国家却不但效率极其低下，而且出现了“冗官”的问题，最终腐化堕落，一步步走向灭亡。

赵朔要想建立一个世界性的国家，像宋朝那样叠床架、效率低下的制度完全不在考虑之内。

除了改革官制以外，就是制定一部促进移民，促进耕战、促进开拓的律法了。这事急不得，只能交给耶律楚材慢慢办，现在还没什么明显的成果。

在这大半年里，中都城的主要道路上，已经遍布煤油灯，成为了一座不夜之城。

不夜城不仅仅是奇观，还对百姓大有裨益。买不起灯油的贫困百姓，在路灯的照耀下，做些针线活，对生活不无小补。反正中都处于“天子脚下”，有无数巡逻的官兵，安全完全不成问题。

这些路灯最大作用，还是促进了中都夜市经济的繁荣。富裕一些的百姓们，晚上出门游玩逛夜市，吃喝玩乐，自己放松身心，商家得了利润，赵朔也获得了大量的税收。

这些税收不仅完全能弥补路灯的花费，还有些富余。

整个山东河北一片欣欣向荣。

赵朔的三大旨意下发，百姓们人心大定，白天安居乐业，晚上辛苦造人，觉得日子越过越有盼头。

官员们更不用提了，任何朝代的开国之初，都是官场大致清明，依靠功绩升官。更何况，赵朔的国度还有无限扩张的可能，官员们想的是依靠功绩升官，而不是贪污受贿蝇营狗苟断送了自己的大好前途。

第三批三十万移民，已经出发。

等他们到了目的地后，赵朔的所有封国内，就都有了汉人移民，他的封国也就更加稳固。

终于，忽里勒台大会的日子快到了，赵朔离开了中都，来到蒙古草原怯绿连河畔的成吉思汗之大翰儿朵。

此时黄金家族的全部成员，所有蒙古世袭千户，已经全部到场。

尽管铁木真早有遗命，但是蒙古的风俗一直是幼子守灶。年长的儿子成年后，分一部分牲畜，过自己的日子。幼子随父母生活，继承父母剩余的一切财产。

很多蒙古那颜受传统观念影响，要求立拖雷为汗。

拖雷自己监国近一年，享受了整个蒙古权柄在握的滋味，又继承人铁木真大部分军队和财产，也有些犹豫。

毕竟，除了术赤、窝阔台、拖雷、赵朔的千户，以及铁木格、别勒古台等铁木真兄弟的千户之外，其余之人都算是他的直属手下。

换言之，现场大多数蒙古世袭千户，都是拖雷的部下。

拖雷如果态度坚决，非要继承铁木真的汗位，成功的可能性还是相当不小的。

当然了，还是有很多人，是愿意遵从铁木真的遗命的。

双方吵吵嚷嚷，争论不休。

这其中一个人上蹿下跳的最为厉害，那就是铁木真的幼弟铁木格。

他支持的是拖雷。

铁木格表面上是维护幼子守灶的风俗，但实际上恐怕是自己对这汗位也有些心思。

毕竟，他是铁木真父亲也速该的幼子。

虽然这次铁木格完全没机会继承汗位。但来日方长嘛，只要“幼子继位”的规则得到了忽里勒台的确认，铁木格将来就未必没有机会。

赵朔不管这些，既然答应了铁木真，就不会对窝阔台上位之事制造麻烦。

当然了，他也不会帮窝阔台什么忙，为窝阔台说什么话。

如果窝阔台连拖雷都搞不定的话，也就不配做这个大汗了。至于铁木格，更是完全不值一提。

果然，窝阔台派蒙古老将镇海，说服了拖雷服从铁木真遗命。

三日后，拖雷主动在大翰儿朵向所有蒙古那颜表态，愿意遵铁木真遗命，支持窝阔台上位。

窝阔台当然要推辞了。

他表示，拖雷在父汗身边最多，受的教诲自然也就最多，比自己更适合做蒙古大汗。

但这就只是表个谦让的态度罢了。

拖雷不争，赵朔不表示明确的反对态度，蒙古大汗的位置就注定是窝阔台的。

大家都知道怎么回事，开始大摆宴席，吃喝玩乐。

大宴四十日后，按照新一代“通天巫”的说法，正是最好的登基之日。

于是乎，术赤和察合台扶着窝阔台的左臂和右臂，赵朔扶着窝阔台的腰，坐在了象征蒙古大汗的宝座上。

拖雷代表众蒙古那颜给窝阔台敬上一杯美酒，窝阔台正式为蒙古大汗。

本来这场窝阔台继位的仪式，应该是铁木格扶着窝阔台的腰的。

但是他最近上蹿下跳太厉害了，窝阔台深深厌恶他，改成了赵朔。

再说了，这也能表明，窝阔台对赵朔的重视。

毕竟，无论他坐上这汗位，还是以后汗位坐的安稳，都需要赵朔的支持。

登上汗位后，窝阔台宣布的第一道旨意，就是施恩天下，凡是铁木真去世到他登上汗位这一年内，所有犯罪的人全部赦免。