155章 向西方移民汉人，汉蒙人上人！

就在匈牙利的伊丽莎白公主启程前往东方之时，真神教诸国的国主才齐聚巴格达，商议如何面对蒙古人的威胁。

正常来讲，真神教诸国面临蒙古军的威胁远比欧罗巴诸国大，这场大会早就应该开始了。

不过，没办法，巴格达的哈里发纳斯尔本就不是什么英主。当初花剌子模的苏丹摩诃末在可疾云城向他求援，纳斯尔都置之不理。后来蒙古军主力退走，纳斯尔感谢真神保佑之后，就沉醉于富贵温柔乡了，哪里会管来日蒙古军的威胁？

花剌子模灭亡后，真神教诸国最强大的国家是阿尤布王朝。

这个国家控制了后世的埃及、叙利亚、以及阿拉伯半岛西部部分地区。

阿尤布王朝的国主卡米勒也称得上雄才大略。

但阿尤布王朝面临着第五次十字军东征的威胁，十字军都要兵进开罗了，卡米勒哪里还顾得上什么蒙古军？

阿拉伯半岛上现在各大势力林立，除了阿尤布王朝之外，还有汉志地区的谢里夫政权，半岛东部的乌尤尼德政权，内志地区的贝都因诸部落，阿曼地区的伊巴迪政权，波斯湾沿岸的巴士拉和霍尔木兹。

这些小国，目光长远的比如巴士拉国积极和蒙古人联络，只求通商。

那些目光短浅的，则觉得蒙古人的威胁太远，懒得理会。

只有真神教第二强国，罗姆苏丹国急的上蹿下跳。

很简单的道理，罗姆苏丹国北部的巴格拉季昂尼王国，已经臣服蒙古。来日蒙古第二次西征，罗姆苏丹国很可能首当其冲。

还有最关键的，罗姆苏丹国和蒙古军打过一仗。

1220年，罗姆苏丹国的苏丹凯库巴德一世派遣远征军夺取克里米亚。结果，遇上了前来夺取克里米亚汉军镶红旗和镶黑旗。

两万罗姆苏丹国精锐面对不到两万的汉军，坚持不到半日就全军溃败，最后只有三千余人逃了回去。

“他们的战马高大，全是阿拉伯战马！”

“他们全部身披铁甲，我们的战士能披上铁甲的还不到七成！”

“他们的武器远比我们锋锐得多，刃口好像全是大马士革钢！”

“最恐怖的是，他们好像完全不惧死亡，就一排排地硬冲过来。一个千人队仿佛被铁链连成了一体，我们完全无法抵挡，只能逃走，或者被他们驱逐着分隔开来，然后被他们一口口的吃掉。”

“整场战斗，我们完全看不到胜利的希望，只是一步步地走向灭亡！”

”……

逃回来的士兵们惊恐万状地向凯库巴德一世叙述着汉军的强大，沮丧地仿佛丧失了一切斗志。

凯库巴德一世却想的比这些士兵更多。

让麾下的士兵如此悍不畏死，拥有如此强的纪律性，他知道有多难。他麾下也有一支类似的军队，名叫坎达尔卫队。

坎达尔卫队，人数八千，全部由奴隶的孩子从小训练而成。这些人自童年时就被灌输了效忠苏丹的理念，不但悍不畏死，而且对苏丹忠心耿耿，一直是苏丹的近卫军，也是罗姆苏丹国最核心的军事力量。

那岂不是说，所有汉军都有坎达尔卫队的实力？

而罗姆苏丹国的坎达尔卫队才有八千人。

全部正规军加起来，也只有十一万。被汉军消灭了两万之后，就只剩下了九万了。

而汉军八旗据说就有八万人！

色目八旗就有十万！

还有比汉军八旗、色目八旗更加强大的蒙古本部兵马！

再加上巴格拉季昂尼王国的军队也称得上能征善战，他如何能够抵挡？

于是乎，凯库巴德一世连连向真神教各大势力派出使者，要求共同商议如何对付蒙古军。可是，他毕竟仅仅是现在真神教第二强国之主，号召力不强，应者寥寥。

直到阿尤布王朝利用水攻，取得了对十字军的大捷之后，才顾得上蒙古军的威胁。

真神教第一强国和第二强国联起手来，终于促成了这场巴格达之会。

巴格达皇宫内。

“怎么，都哑巴了吗？难道真神的战士，会畏惧邪恶的异教徒？难道，你们甘愿如摩诃末一般，被邪恶的异教徒砍了脑袋？难道，你们甘愿自己的妻子、女儿沦为蒙古人的奴婢？要知道，花剌子模的公主，只能给一个汉军小卒暖脚！”

哈里发纳斯尔的声音，在大厅内响起，努力激发着真神教权贵们的士气。

刚才，凯库巴德一世向各权贵们详细介绍了蒙古的情况后，

甚至也展示了一张地图。只是这副地图没有教皇的那副地图那么夸张，只是如实描述而已。

但是，那也不得了啊！

庞大的蒙古帝国如同一只恐怖而庞大的巨兽，而真神教诸国加起来不过是一只瑟瑟发抖的兔子。

蒙古军的数量，三十万左右总是有的。要不然，能毁灭真神教第一强国花剌子模？以后蒙古军吸纳了新得地盘的实力，至少能达到四十万！

而现在真神教各国的正规军加起来，恐怕也就是三十万多一点。

而且。真神教的士兵，战力能和蒙古军相比？谁信啊？

即便他们能征召百姓当兵，但蒙古人最拿手的就是签军。

还有蒙古种种神秘的武器，震天雷、床子弩更加让他们绝望。

这可怎么对抗？

咳咳~~

良久，阿尤布王朝的苏丹卡米勒终于发声，道：“的确，蒙古军非常强大。但是，我已经发现了蒙古军一个致命的缺点，那就是时间！时间，是站在我们这一边，而不是蒙古军这一边！”

“任何强大的势力，在兴起时都会朝气蓬勃，兵锋锐不可当。但是，时间久了，强大的领袖会逝去，诸子争权夺利。时间久了，当初勇猛的将士们，会满足于荣华富贵，腐化堕落。到了那时候，蒙古又有何惧？”

凯库巴德一世疑惑道：“你说的也有些道理。不过，到底该如何让强大的蒙古军，不会很快发动第二次西征？或者说，我们该如何拖延时间？”

卡米勒道：“主要有两点。其一，我们真神诸国，要暂时忍辱负重，对蒙古表现的恭顺，尽力不给蒙古军攻打我们的借口。其二，秘密派人，深入原花剌子模境内，鼓动当地的民众反抗蒙古人的统治。”

顿了顿，他冷哼一声，道：“当初蒙古军攻打花剌子模时，的确非常残暴，动不动就屠城。但是，现在铁木真已经将这些土地，分给三个儿子和一个女婿了。他们总不能把自己的子民都杀光了吧？”

“他们有句话，叫做投鼠忌器。也就是说，既想打死老鼠，又害怕因此损坏了珍贵的瓷器。蒙古人不想大肆杀戮，境内的反叛又连绵不绝，他们又怎么可能腾出手来，对付我们呢？”

卡米勒这句话，终于让真神教的权贵们振奋起来。

“对！封国之后，蒙古人肯定不会大肆杀戮了！我听说，当初，蒙古人攻打花剌子模的玉龙杰赤的时候，就因为这件事，蒙古人的二王子和三王子，险些大打出手！”

“真神教的子民，怎么甘于异教徒的统治？我们稍一鼓动，就能成功！”

“只是要小心一些，别被蒙古人抓住把柄。“

“那有什么困难？我们谁手中，没有几个死士？他们绝对不会暴露我们的身份！”

……

真神教众权贵兴奋地讨论着，似乎已经找到了对付蒙古人的办法。

很快地，他们在巴格达皇宫内，达成了数条协议。

其一，真神教内部，现在不得再进行任何战争。如果有争端，交由巴格达的哈里发裁决。

其二，阿拉伯半岛上最好的战马，比如萨克拉维马，开始向真神教其他国家发卖，武装他们的骑兵。

其三，各国暂且隐忍，只要蒙古军不太过分，尽量答应他们的一切要求。

其四，各国都要派出死士，鼓动原花剌子模的子民造蒙古军的反，让他们无暇他顾。

其五，鼓励生育。

铁木真已经把新得的地盘，给女婿和儿子们分了。

因为蒙古军攻打花剌子模时太过残暴，当地的人口严重不足。

而现场的这些真神教势力，却是人口充足。

那就再充足一些！

等新一代的真神子民成长起来，整好到了蒙古军开始衰落的时候。

到了那时候，用巨大的人口优势也能淹死蒙古人！

“战斗！战斗！”

“为了真神的荣光！”

“现在蒙古军强大，我们暂时隐忍。二十年后，就是我们反攻之时！”

“终有一日，蒙古军会在我们的铁蹄下颤抖！”

“我们是真神的子民，注定要统治整个世界。什么蒙古人、汉人，都只是暂时得意而已，他们早晚会被我们砍下头颅，妻子女儿沦为我们的奴婢！”

……

协议达成之时，真神教诸权贵高举着拳头，兴奋地叫嚣着。

然而，他们做梦都没想到，赵朔根本就不在乎杀戮！

就算他们再鼓励生育，也比不上汉人恐怖的人口。

事实上，尽管真神教诸国已经努力在探查蒙古的消息，但是由于距离太过遥远，他们的情报已经过时了。

1221年8月，在蒙古回军的三个月后，也就是山东河北百姓的情绪彻底被西征将士们点燃之后，赵朔正式下达了《移民令》。

其一，山东、河北百姓，自愿报名，向着西方进行移民。

其二，这些移民不会单独行动，而是五千人为一个单位，向着移民目的地行进。到了地方之后，会分给这五千人成片的土地，进行耕种。

这五千人里面的青壮年男子，十年内按照府兵计算待遇，不用交任何赋税。但是，必须参加军事训练，既保护移民点，又在必要的时候接受官府的征调，参加剿匪，或者镇压叛乱。

其三，移民一路之上的花费，由官府进行负责。

到了地方之后，每户人家可以获得一百亩土地。

这些分配的土地看起来的确很多，实际也确实不少。

不过，不算过分。

很简单的道理，在隋唐初年，实行均田制的时候，分给每个男丁的就是一百亩田。

这些田不是全部种粮食，还要分出田地种桑树。而且，由于生产力的限制，为了爱惜地力还要进行了轮耕。一年的收成，也就是满足一户人家达到小康生活而已。

赵朔让汉民远迁西方，当然得拿出更加优厚的条件。他规定，不仅这一百亩田会授予这些迁移的百姓。

而且，新的移民之地大着呢。

他们的儿子，孙子，以后只要是男丁，都可以得到一百亩田地！

这在隋唐年间是不可能实现的，开国初期过后，由于人口暴增，土地却没有增加，均田制很快就名存实亡。

而现在，赵朔至少在百年内，不担心没有足够的土地，给汉人移民耕种。

汉人是最重视子女的民族，能给子孙留下拥有百亩土地的机会，当然能极大增加他们的积极性。

其四，当地百姓，除了加入色目八旗或者成为官吏之外，只能一夫一妻。发现和妻子之外的女子发生关系者，立即处死。

但是，这些汉人移民，每个人可以娶一妻三妾。

当初赵朔大行杀戮之事，为的就是这次移民。

其五，移民之后，无论是参军，还是成为当地官吏，都有优先权。再之后，就是以后产生的大量混血儿。他们之后，才是当地色目人的官吏、官兵后代。最后，才是当地居民。

简单来说，这就是在赵朔封国内，民分四等。

第一等，就是汉人、蒙古人。

第二等，混血儿。

第三等，加入赵朔体系的色目官吏、士兵。

第四等，普通当地人。

你在家乡只有三十亩地，而且要缴纳四成的租税。到了移民之地后，一个男丁就能分一百亩地，而且十年之内只要履行一定的军事义务，就不用交税，你来不来？

你在家乡是一个苦哈哈的农民，社会地位最低。到了移民之地后，你却是高贵的汉人，大部分人比你地位低，你能真正体会到天朝上国子民的滋味，你来不来？

你在家乡，家贫难以娶妻，到了移民之地后，女多男少。而且，你的土地比当地人多，你的地位远比当地人高，娶妻纳妾完全不成问题。你来不来？

你辛苦勤练武艺，却由于名额限制，难以加入八旗军。为了不埋没了这一身武艺，你来不来？加入不了八旗军，在屯田兵中做一个小头目也不错啊！

什么？当地人不满怎么办？

杀呗！

赵朔要分给五千人连成片的土地，这其实就是相当于另外一种形式的八旗圈地了。

哪有现成的土地？

当地百姓愿意乖乖迁走的还好，不愿意迁走的直接动刀子！

事实上，赵朔在期待着当地人的反抗。

他们不反抗，怎能让这些汉人移民见见血，进一步激发汉人的血性呢？他们就是最好的磨刀石，磨炼这些汉人移民的战斗意志！这些移民的汉人，以后将是赵朔最好的兵源！

他们不反抗，怎能空出更多的土地，更多的女人，给汉人移民呢？

赵朔要的就是彻底改变当地的人口结构，将这些新得之地，变成汉人永久的基业。

总而言之，就在真神教诸国派出死士，鼓动花剌子模的当地人反抗蒙古人的统治的时候，第一批的汉人移民已经在路上了。