第九十七章 上座取人，远胜三圣

无数道目光齐刷刷的盯着徐佑，要不是他前世里见惯了大场面，光这一下万众瞩目，很可能吓得当场失态。

陆绪的手悄悄地紧了一紧，旋即又松弛下来，表情十分淡然，似乎没有把竺法言的品评放在心上。他出身陆氏，才名盛于江东，明年入仕后，前程不问可知，就是瞎子聋子也知日后自会贵不可言，竺法言卖弄什么神相经，故弄玄虚，不值一哂。

至于徐佑……呵，笑话！

顾陆朱张，孔贺虞魏，除了贺、魏受掠卖良人案牵连，门内子弟不得参加定品，而朱氏是苦主，近来韬晦，也没一人前来。扬州八姓足足到了五家，还有其他各姓士族，家世显赫，才俊辈出，何时才轮到徐佑这个破落莽夫来人中称贵？

顾允担心的看向徐佑，今日的局面似乎比他想象中要复杂的多，从虞恭冒出来开始，王途、孔瑞阻拦于道，好不容易登上三楼，先是陆绪突然发难，要十人战一人，接着竺法言又毫无征兆的将话题引到徐佑身上，仿佛有一张无形的大网，在他们看不到的地方悄然洒落，不知何时就会束紧，再也挣扎不得！

徐佑跪坐蒲团，双手交叠放在腿上，身子未曾晃动分毫，脸上挂着浅浅的笑，不见喜怒，也不见悲欢，如山之稳，如渊之深。顾允心中也随之大定，认识至今，徐佑从没有让他失望过，如此坦然，肯定早有应对的策略，坐观他见招拆招，化锋镝于无形！

“上座果然不流于凡俗，此子布衣革带，观面相并无过于出奇之处，又何以得知座中诸君，以其为最贵呢？”

张紫华兴致更浓，似乎并没有感觉到徐佑已经成为众矢之的，对厅内诸人分说道：“你们或许不知，我对竺法师的神相经觊觎已久，苦于没有机会一窥门径。当初在金陵时不知言语激过他多少次，这老和尚却吝于显露，让我好不烦恼。今日不知吹得那门子风，竟开了金口，你们且认真听了，必会受益匪浅！”

张紫华所问，也是所有人都想知道的问题。文人相轻，自古已然，能来雅集混名声的，无不是追名逐利的世俗中人，乍然听闻有一人将来会压过所有人一头，尤其这人还是庶民，谁能真正的心悦诚服？

徐佑虽然气宇轩昂，长身玉立，但在顾允、都明玉、陆绪等人面前，只能算是平常，如何入得竺法言的眼，实在让人匪夷所思。

众人翘首凝视，屁股抬离蒲团，伸长了脖子而不自知，大多憋着一口气，只等竺法言说出他的理由，若是不能服众，立刻群起而攻之！

大德寺的上座又怎样？

惹了众怒，也叫他颜面无光！

竺法言重新合拢了双目，形如槁木，轻声道：“佛曰不可说，不可说！”

“哎，上座莫打机锋，今日是佛不可说，你也非说不可！”张紫华难得摆出一副泼皮无赖的架势，看到诸人目瞪口呆。

竺法言苦笑道：“你啊，作了扬州大中正，却还是这个性情！”

“性情若是轻易改变，那就不叫性情了！”

张紫华不依不饶，缠着竺法言非得问个明白。竺法言执拗不过，道：“有心无相，相逐心生。有相无心，相逐心灭，这位郎君虽无相，也无神，却有心，故而更贵！”

要不是这里人多，徐佑忍不住想翻个白眼：你大

爷的才无相，这具皮囊好歹也是个美男子，是不是因为自己长的丑，所以看别人都不看脸啊？

“哦，何谓有心？”

“心为神主，五行之先。世人执形而论相，不过管中窥豹，落入下品，唯离形，不拘法，先观神，后观心，才可识人！”

“这是讥我呢！”张紫华哈哈大笑，道：“我观人只知五官十二宫，却不知心、神二字！”

竺法言摇头道：“你自有识人术，只是嘴上不认罢了！这位郎君心如止水之渊，惊之不惧，折之不回，得失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神，其为君子，福禄永寿，岂能不贵？”

张紫华仔细打量徐佑，不易察觉的点了点头，道：“听上座所言，莫非此子的贵相已臻无暇至境？”

徐佑一凛，天下至贵，无非君王，张紫华这句话到底什么意思？这位大中正笑容可掬，言语和善，没有丝毫位高权重的架势，甚至有点点的诙谐，但他的心思，却无论如何捉摸不透。

“那倒不然！先前那位郎君有神而无心，这位郎君有心却无神，只有心、神兼具，才是无暇！”

张紫华大赞，道：“神相经名不虚传！今日听上座论相，才知平常的所谓识人，都是井底之蛙，不可语海！陆绪、徐佑，你二人还不谢过上座？”

徐佑双手交叠，俯身到地，道：“蒙上座雅鉴，徐佑实不敢当，日后必将勤学苦思，以不负上座神相观人的美誉！”

竺法言微微颌首，轮到陆绪，他端坐身子，仅仅抱拳施礼，淡淡的道：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，三圣取人，尚且取之于皮相，而上座远胜于三圣，以心、神取人，我辈叹服！”

围绕在陆绪身边的一群人笑了起来，有人叫嚷道：“正是，上座取人，远胜三圣！”

“上座取人，远胜三圣！”

他们年少轻狂，背靠门阀，讲究越名教而任自然，就是皇族也敢取笑，何况区区一竺法言？陆会先是一惊，刚要厉声阻止，眼角的余光看到张紫华捻须含笑，并无不悦之意，起来的身子又缓缓坐了回去。

竺法言同样老神在在，没有一点不悦，更没有恼怒，坐禅练出的修养，可不是几个毛头小子能够轻易破去的。正在这时，不知谁问了句：“都祭酒，竺上座说了这许多，你怎么一言不发？是跟我等一样叹服上座的观人术呢，还是根本不屑他的神相经呢？”

这个问题问的刁钻，徐佑暗暗点赞，支起耳朵，听都明玉怎么回答。都明玉还在饮茶，闻言放下茶杯，笑道：“神相经原名鬼眼经，是天师道第七代天师陈泷所著，星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。后来辗转流入民间，不知怎么就改名成了神相经，哦，也就是竺上座引以为傲的观人术。既然上座借用的是道门的典籍，小道岂敢不屑？又怎能不叹服呢？”

这番话连消带打，不仅说明了神相经的来历，还嘲笑竺法言身为佛门大德，却修习道门典籍来招摇撞骗，真是字字如刀，剜人脸面。

“啊？原来还有这么一个来历！”又有人问道：“竺上座，都祭酒所言可是真的吗？神相经竟是道门的相书？”

竺法言默然无声，站他身后的那个老和尚道：“神相

经来历神秘，无正史记载是陈泷所著，都祭酒一家之言，不可尽信！况且我佛超三界而独高，截四流而称圣，神相经不管出自何处，都不及我释门大藏经之万一！”

“狂妄！”

都明玉身后的年轻道士走到厅子正中，清新俊逸，神采不凡，指着老和尚斥道：“依你之见，佛教独大，那儒、道二教如何？”

老和尚答道：“孔老二教，法天制用不敢违天；诸佛设教，天法奉行不敢违佛。试问郎君，高下可分了么？”

“狂悖！”

“好大的口气！”

“唯我独尊，这就是佛教的本心！”

“可这本心，却是胡人的，将置我华夏正教于何地？”

佛教自入东土，虽然如雨后春笋，生机勃发，但也一直被儒道两教所诟病，三者之间，冲突不断，每隔数十年就会发生大的争斗，连累死伤无数。

“法师所言差矣！天师道虽尊老子为教主，却是自老祖天师张公道陵创教伊始，你瞧不上孔老二教，莫非连天师道也瞧不上？”

老和尚双目朝天，以唇鼻示人，道：“五斗米道，何足道哉？”

先前曾被老和尚一言败退的中年道士受此羞辱，国字脸气得变成了赭色，双目喷火，恨不得扑上去饱以老拳。反倒年轻道士风度翩翩，不因对方的言辞乱了自己的方寸，正色道：“天师以正一明威之道，统领三天正法，化民受户，以五斗米为信，此为各教惯例。譬如孔圣，收弟子十条腊肉的束脩，可被称为十腊肉教了么？”

这是要把儒教也拖下水的节奏，儒教虽然在这个时代比较式微，但大厅里的人都是读书人，也有不少摒弃佛道，只尊儒教的纯正儒生。眼看两人的论辩要往群殴的路子上走，而真正的正主竺法言和都明玉都不说话，张紫华拍了拍手，站起身道：“来人，设宴！今日雅集，一为聚贤，二为访才，不为三教高低，两位暂且休战，先填一填五脏庙可好？”

年轻道士不再说话，拱拱手，退了回去。老和尚不知是不是嘴炮打的兴起，竟一口回绝了张紫华的提议，道：“事涉佛道真伪，无心用膳，请大中正稍待，由我等二人各陈名理……”

张紫华面露不豫，道：“上座，你的意思呢？”

竺法言微笑道：“无觉说的在理，事涉佛道真伪之辩，吃饭事小，论衡为大！不过，这是佛道两家之事，总不能因此害得诸位郎君腹中空空。这样吧，徐郎君，不如你教教和尚，到底该论衡呢，还是该吃饭？”

徐佑自答谢竺法言品评之后，一直龟缩在人群中，力图让自己消失无形。看到年轻道士出头与老和尚舌战，吸引了大家的注意力，心中刚松了一口气，没想到竺法言摆明了不放过他，轻飘飘一句话，硬生生的又把他拉到了台前。

再次齐刷刷的万众瞩目，尤其陆绪的目光如有实质，徐佑想起一句挺现代的话，如果眼神可以杀人，估计他已经死了十次了！

“该吃饭！”

徐佑把心一横，不管竺法言打的什么鬼主意，兵来将挡水来土掩，难不成他能吃了自己？

崩了他的大牙，当然，如果他还有大牙的话！

竺法言终于睁开了眼，老脸的褶皱都快要编成一朵花了，道：“愿闻其详！”