第363章 苏学士的两张脸

赵桓犯了个错误，一个很严重的错误。

他低估了苏轼在这个时代的影响力，也低估了三苏的威名……一百多年，赵宋王朝，文治武功……刨去后两个字，前面两个字就落在苏轼身上，大苏学士的词，最多加上六一居士的文章，就是多数人眼里的宋朝。

还真别抬杠，不也有很多人对唐朝的概念就剩下李白和杜甫吗？

赵桓对苏轼的评价，几乎是打碎了所有人心目中的偶像……你敢说东坡先生不行？我看是你眼睛瞎了吧！

当然了，大家伙敢骂赵桓的还不多，因此只能把功夫放在替苏轼鸣冤上面……赵桓说苏轼在朝政上毫无建树，就有人站出来，详细论述，说大苏学士治理地方有功，为人也好，学问也好，都是受了奸贼陷害，才没法施展抱负……仁宗皇帝都说过，苏家父子有宰相之才，仁宗岂能有错？

还有人站出来，指责赵桓，说苏轼既非新党，也非旧党……他才是真正看清楚了大宋的积弊，如果能重用东坡先生，大宋必定焕然一新，也就没有什么靖康之祸了。

不得不说，这个角度的确新奇……只是有人看不下去，他们觉得把苏轼抬到了这么高，实在是太过分了。

很快，就有旧党中人站出来，炮轰小儿无知，乱国奸佞，都是新党，旧党诸君子才是捍卫了大宋根本，靖康之耻的罪魁祸首是蔡京，而蔡京众人是新党门下！

面对旧党的攻讦，新党也有不少势力……他们纷纷起来，指责旧党。

三派人马，在报纸上你来我往，很有一种梦回熙宁的感觉。

党争，让大宋再次伟大！

其实面对新旧党争，赵桓一直的态度都是压制，他极其厌恶扯皮倾轧……不过三派闹起来之后，赵桓突然改了主意。

“岳云，你说让他们直接来一场大辩论，会怎么样？”

岳云翻了翻眼皮，闷声道：“我不知道。”

“为什么？”

“我看不懂。”岳云很老实道：“我看了他们的文章，早上的时候，我觉得新党有道理，下午的时候，又觉得旧党有理，到了晚上，还有人追忆东坡居士的音容笑貌……官家，你就高抬贵手，放我去大名府吧，要不去燕山府，去背嵬军，我想打仗，我不想掺和朝廷的烂事！”

岳云痛苦地抱着脑袋，这种事情太残酷了，他明明半点兴趣都没有，为什么要逼着他啊？

赵桓缓缓走到了岳云的前面，还伸手摸了摸少年的头。

“正因为如此，你才要真的弄明白了……这是个最紧要的时候，你想清楚了，看明白了，甚至以后能帮到你爹，知道吗？”

提到了老爹，岳云终于勉强打起精神。

但是说到底，他还是糊涂着，不明白这帮人到底在争什么？

“你不懂，朕就给你仔细说说。”赵桓拉着岳云，在台阶上随便坐下，赵桓略微思忖，“咱们先说司马光吧……其实最初的时候，他也觉得需要变法，甚至还推荐过王舒王……他们那一代人，大多因为西夏立国，感受到了奇耻大辱，有奋发图强，变法兴国之心。”

“哦！”岳云迟疑道：“那，那为什么他又跟王舒王成为了

新旧两派？”

“这就要提到变法推行之后了，王舒王的种种新政，激起了许多守旧老臣的反对，其中也包括司马光，而且司马光还有个理论，他说治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。”赵桓笑吟吟看着岳云，“听懂了吗？”

岳云挠了挠头，“貌似懂了点，司马光想跟以前一样，对吗？”

“嗯，那你说彼时的大宋需要改变吗？”

岳云郑重点头，“应该需要改变……不然怎么会谁都打不过？”

赵桓咧嘴一笑，“是啊，你都能想清楚的事情，哪里有什么复杂的？”

岳云更糊涂了，“那，那为什么吵了这么多年啊？他们闲得慌？”

赵桓深吸口气，从争吵的内容来看，的确是闲得慌……但是古往今来，比这个无聊的争吵，还有的是，甚至不只是争吵，打了上千年的，也不是没有。

赵桓戳着岳云的小脑袋，意味深长道：“所以说啊，决定人们行为的，不是脑袋，而是屁股！屁股坐在哪边，自然会向着哪边的。”

赵桓说完，转身往后面走去，岳云低头沉吟，突然抬头，“官家，官家向着哪边？”

“朕自然是在万民百姓这边，是在江山社稷这边，是在长治久安这一边！”

曾经的赵桓，还承受不起争论带来的撕裂，大宋朝也承受不起，伴随着北伐初步胜利，至少赵桓有胆量面对这个问题了。

争吧，让你们三派敞开了争，看看最后能争出一个什么结果来！

赵桓不知道的是，此时正有个苏轼的同乡，出离蜀地，跋山涉水，赶往京师。

这个年轻人叫虞允文，他家的祖上是唐初名臣虞世南，虞允文的老爹也是朝中官吏，按照过去的经验，他是可以直接恩荫入仕的。

虞允文也是这么打算的，既然能躺赢，又何必奋斗呢！

而且留在家中，还能孝养双亲，其乐融融，有什么不好啊！

由此可见，虞允文的志向绝对称不上远大。

奈何凡事都有意外，赵桓掌权之后，自然是不断调整规矩，恩荫什么的，根本不存在的，对待地方官吏也十分严苛……虞允文的老爹就因为军粮失期，被罢免了官职。

一夜之间，少爷当不成了不说，家业中兴的重担都压在了虞允文的肩头……这回想躲都躲不过开了。

他只能乘船出蜀，一路顺流南下……说起这条水路，还真是神奇……李白曾经走过，几十年前，苏轼也曾经走过。

如今虞允文追寻着前辈的脚步，也离开了巴蜀，辗转进京……他的目的很简单，就是考科举，谋个官职，延续他们家族的荣光。

虞允文进京之后，不声不响，先找个了普通的客栈住下，随后又去各地的茶楼酒馆，打听消息，看看有什么议论，能不能嗅到风向，预估一下科举的走向……

“朋友，我看你远路而来，十分辛苦，你也就别费事了……我跟你实说了，官家前些时候说大苏学士有文采，不能为官，尤其是不能决断国家大政。因为这事各派都在争论不休，还都在说，科举到底行不行……现在谁都知道，接下来的科举，考的就是新旧之争，就是科

举取才，你在这上面下功夫，必然无往不利。”

虞允文听完之后，深深一躬，“多谢先生指点，晚生拜谢。”

对面的人微微一笑，“用不着客气，我听得出来，你是巴蜀的人，多替大苏学士说话，我这人没别的，就是喜欢大苏学士的词作，可不能让他受委屈了。”

敢情这位还是苏轼的粉丝……想想也不稀奇，此时的苏轼可不只是大宋的明星，在金国还有个金富轼哩。

由此可见，大苏是绝对的国际巨星。

既是自己的老乡前辈，又有那么大的名气，该怎么做，似乎一目了然了。

虞允文回到了住处，憋了三天，一篇文章写好，随后又是两天，在消息报上，头版头条，刊登了虞允文的文章。

这一篇文章刊登出来，瞬间引爆了舆论，堪称现象级爆款作品了。

虞允文写了什么呢？

苏轼在嘉佑制策当中，提出今世有三患终莫能去……他针锋相对，提出求强兵，求丰财，求泽吏。

很显然，苏轼认为的三患，就是冗兵，冗官，冗赋，和当时世人的看法，完全相同。

但是在王安石变法之后，苏轼却称赞仁宗朝，持法至宽，用人有叙，专务掩覆过失，未尝轻改旧章。

这就很玄妙了，你在仁宗朝写文章，痛批三冗，怎么到了神宗朝，就觉得仁宗朝很好了？

莫非是故意寻章摘句，诬陷大苏？

再往下看，苏轼曾经还称赞过商鞅变法，认为其人专，其政一……故此才能变法成功……此时的苏轼，是鼓励变法者学习商鞅，以一种壮士断腕的魄力，一往无前，推进变法。

但是到了王安石变法期间，他又说君子未论行事之是非，先观众心之向背”，显然，此刻大苏所说的众心仅限于士绅官吏、豪强地主，至少也是士林众人，并不包括普通百姓，不然大苏也不会攻讦王安石，说他坏祖宗之法。

很难想象，一个曾经盛赞商鞅的人，居然会批评破坏祖宗之法……

如果说这些或许可能还有误会，但是在抑制兼并这件关乎封建王朝生死的大事上，苏轼也一如既往地表现出了反反复复。

他曾经痛心疾首地指出“有兼并之族而赋甚轻，有贫弱之家而不免于重役。富者地日以益而赋不加多，贫者地日以削而赋不加少。”

等到了王安石推动变法的时候，苏轼竟然又站出来，主张结人心，并且说“子产焚《载书》以弭众言，贿伯石以安巨室”。

除此三点之外，苏轼还曾经极力主战，可是到了王安石变法期间，却又说好战必亡，甚至他还说不管胜败，都有灾祸。

他还有个惊天地泣鬼神的论断，“胜则变迟祸大，败则变速祸小”。敢情在大苏学士看来，打胜了反而灾祸更大了。

……

虞允文写了这么一篇文章，要是没点动静，那才奇怪呢！

两位国舅亲自出马，“小虞先生，去我们那住下，你放心，我们兄弟会保护你周全的。”

虞允文闷头无言，他说的都是真话……要知道他可下过苦功夫，研究东坡先生的，怎么还不让人说实话了……