第６８７章 倭地第一个太监

第６８７章

倭地第一个太监

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话说公孙越带着大军到了邪马台，还没开始讨伐狗奴国，却先发了一通脾气，因为乐何当告诉他，邪马台的那个卑弥呼，居然私自养了上千的婢女，就为了伺候她一个人。

要你们进献女生口，每回你们都推三阻四，给不够数，还说别国多不恭顺，你们有多辛苦。现在你一个卑弥呼居然私养了上千的婢女，又怎么说？

当我们天朝说话不好使，是吧？

于是，公孙越一怒之下，居然带着大军围住了卑弥呼的“王宫”。

说卑弥呼住的这地儿是“王宫”，实在有点太磕碜，也就是外边围着一圈栅栏，里边有一些“牲口棚子”。好吧，也许这么说并不客观，但是房子的确都是木制的，做工粗陋，品相不佳，而且墙并不高，房顶上又铺着长长的茅草，再往下垂下来一部分，显得就更加低矮了。打眼一瞧，跟原本鲜州那些小国的“王宫”相比，都能差出去老远一截子。

再者，他们那个“王宫”外边的栅栏，根据倭人身材的高度，估计公孙越带的骑兵一下就能蹿过去。

咋地，这是想看我们表演障碍赛马么？

公孙越一发脾气，邪马台上下震恐，三十多个小国主几乎一边倒的，都朝卑弥呼嚷嚷着，让她把手下那一千多婢女献给“天神大将军”。原本卑弥呼也是被他们推出来扛雷的，会和鬼唠嗑有啥了不起？现在既然天神大将军来了，只要他不发脾气，就算把卑弥呼当生口，献上去，我们也没意见！

另外，乐何当也和公孙越说了，咱们不远千里，漂洋过海，来到邪马台，原本主要是为了抢一些女生口，回去好卖钱。但是呢，咱们现在既然已经来到了这里，又看到了这里的倭人都是什么成色，如果咱们能把这块地方占下来，那可就算是为咱们大汉开疆拓土了。到了主公面前，必是大功一件，就算是主公面儿上也有光彩！

起初公孙越还有些顾虑，大哥派咱来，是帮着邪马台讨伐狗奴国的，咱要是一来就先把人家的地儿给占了，是不是有点说不过去？显得忒不够意思？

但是乐何当又说了，你要对谁够意思啊？你是主公的从兄弟，我是主公的结义兄弟，咱们兄弟要是不为主公尽心尽力，反而去和别人讲道义，就说得过去了？再说了，你想对邪马台够意思，可是邪马台对咱们够意思吗？看看那个卑弥呼，藏了多少女生口？

公孙越一想，还真是这么个理儿！

虽然倭人长得比较矬，好歹也不耽误下地干活。要是自家兄长能够得到这么大一片地方，还得到这么多劳力，鲜州实力必然能够大增。于是便与乐何当商量着，该怎么把卑弥呼废掉，也好把邪马台纳入鲜州治下。

…………

再说卑弥呼，探知了公孙越与乐何当的谋划，再也顾不上和鬼唠嗑了，除了“嘤嘤嘤”，就是“呜呜呜”。别说外边那三十多个小国主都不向着自己，就算集合邪马台的全部兵力，也根本不是天朝大军的对手啊。

这可该咋办？

难道自己也要被当作女生口，被送到鲜州去？

忽悠别人的时候，卑弥呼都说那些女生口是被送

去天朝享福了，但是她自己心里门清，那是被卖去当女奴了。一想到自己也有可能遭遇同样的命运，卑弥呼便止不住的哀伤，以及抱怨。

有你们这样的么？

说好了是来帮忙打仗的，又不是来介绍对象的！

便在此时，邪马台的“大率”也进言说道：“卑弥呼，呜呜地……不要！想办法，赶紧……蹿！”

所谓的“大率”，是邪马台的一个官职，主要负责巡视各地，相当于“监察官”。另外还有“大倭”、“大夫”，有的管收税，有的管地方。

卑弥呼呜呜着问：“大率呀，都到了这会儿，天朝大军已经把咱们王宫给围了，外边那三十多个小国主全都变成天朝将军的狗了，咱还有啥办法可想啊？”

大率说卑弥呼有所不知，现在来的这波人其实不是天朝大军，或者说不完全是。因为他们是鲜州牧公孙瓒的兵马，而真正的天朝大军是属于大汉皇帝陛下的。

当初咱们这里有一国，为了得到强盛天朝的支持，凌驾于其他诸国之上，曾经遣使前往大汉，得到过大汉皇帝夸赞，并将咱们这里赐名“倭国”，同时赐配“汉委奴国王”金印。“委”表示随从，加上“人”字表示顺从、恭敬，所以“倭”字之意就是说，咱们都是大汉的顺从、恭敬的随从。

如今这枚“倭王金印”就在咱们邪马台，老臣之意是要卑弥呼带上它，前去大汉觐见皇帝陛下。因为只有大汉的皇帝陛下才能制止鲜州牧公孙瓒，不再进攻倭地，欺凌咱们这些大汉的顺从恭敬的随从。

“可是……可是……从咱们这里出发，想要到达大汉，就得先经过公孙瓒所在的鲜州呀。要是我这一去，岂不是自投罗网？”

“不不不，大汉很大，很大很大……据说从咱们这边出海，一直往西走，只要能靠岸，都是大汉的国土。”

“大率去过大汉吗？”

“呃……没！”

大率实诚的有点尴尬，随即却又说道：“卑弥呼，王宫外面那位天朝将军不仅想进来，还想吞并咱们整个倭地。您身为邪马台的卑弥呼，倭地最大的王，如果这个时候还不敢挺身而出的话，以后无论是倭地，还是您自己的命运，可都难以预料了。”

“好！我去！”

卑弥呼刚刚坚强了一下子，随即却又沮丧地说：“可是外面都是天朝将军的兵马，我该怎么出去呢？”

“卑弥呼且放宽心，老臣自有妙计！”

…………

话说邪马台这位卑弥呼，虽然王宫不咋地，却弄了上千个小婢女伺候自己，谱摆的比刘汉少还大。平时就呆在王宫里，净顾着和鬼唠嗑了，也不见外臣，所谓的国家大事都交给自己的弟弟和大臣们去处置。但是，在这其中，有一个人却是例外，就是给卑弥呼送饭，照顾她饮食的那个厨子。

外人纳闷呀！

您说卑弥呼轻易不见人，偏偏这个厨子却能天天见着，就算您喜欢他做的饭食，可是您那边有上千小婢女呢，他做好了之后，由着别人给您送过去不就得了？为毛还天天让他亲自送呢？

咋地，一边吃饭还一边跟这个厨子唠嗑呀？

然后呢，外界就有了一些谣传，说卑弥呼其实与这个

厨子早就认识，俩人还是从小一起长大的青梅竹马。只是后来卑弥呼要侍奉鬼神，又做了邪马台的“巫女王”，所以就不能嫁给这个厨子了……

反正就是这么个意思吧，谣传也得分人，卑弥呼的谣传，只能有爱情，不能有动作。

然后呢？

公孙越和乐何当不是在王宫外面围了好些日子么？主要是这俩人不管心里怎么想，面子上也多少觉得这事儿不地道，所以就一直在撺掇那三十多个小国主，声称谁要是敢先冲进王宫，把那些女生口抓出来，谁就是大大的好，大大的忠臣，回头肯定给他很多封赏。

可是这三十多个小国主，一开始也没人愿意，倒不是对卑弥呼还有什么忠心，只是不想做出头鸟，害怕回头遭到别国的反对。但是后来，扛不住公孙越和乐何当的压力，终于有人肯动手了。

结果嘛，就凭王宫那个栅栏，不提也罢！

然而等到这波人冲进王宫之中，并没有抓住卑弥呼，留下来的就只有那个厨子。情况不言自明，卑弥呼这是被偷偷换跑了呗。

乐何当很生气，对那个厨子说：“既然你娃这么喜欢当女生口，那必须满足你呀。来人，阉了他！”

三十多个小国主集体懵圈，有人壮着胆子就问：“天朝大人……”

“大人”就是爸爸的意思，所以那人是在壮着胆儿向乐何当喊爸爸。

“天朝爸爸，啥叫阉了他？咱不懂啊！”

“不懂啊？学着点！”

盛怒之下的乐何当也懒得跟他们废话，亲自抽出军刀，朝着那个叫“武炎多模”的厨子的那个地方就戳了一下，完事还来回拧了拧刀。

于是，卑弥呼极其看重的这个厨子有幸成为了倭地第一个太监，不幸的是公孙越的大军之中还没有“止血散”这样的高级货，而邪马台的王宫之中也没有专门帮助别人成为太监的工作者以及这样的高级技术。

所以，卑弥呼极其看重的这个厨子……也不知道是生生疼死的，还是流血流死的，反正死的“灰常”惨。

哦……这回懂了。

但是三十多个小国主，懂的很怕怕，总是觉得胯下凉飕飕的，于是向乐何当喊“天朝爸爸”，喊的也就更起劲了。

回过头来，乐何当对公孙越说，斩草要除根，既然咱们已经对卑弥呼下手了，那就不能再给她留下反扑的机会。然后乐何当让公孙越留下来，把卑弥呼的弟弟，还有她那些亲信，统统除掉，而他自己则带人出海，前去追赶逃走的卑弥呼。

想在茫茫大海上找一条船可不容易，好在卑弥呼他们走的比较慢，等到乐何当终于发现了卑弥呼他们的船，正要追赶上去之时，却又突然遇到了第一水军三师，刘石他们的舰队。

要知道，乐何当可是搜狐密探，一边挑着公孙瓒犯事，一边还暗中收集公孙瓒犯事的证据，也好等到将来，办他的时候再用。所以，乐何当亲自带人追赶卑弥呼，还真不是为了杀她，而是想把她也当成一个证据。但是当着众人的面儿，要想让卑弥呼活下来，藏起来，原本也是一件令乐何当极为头疼之事，现在好了，既然遇到了水军舰队，自己就可以悄声隐退了。

所以乐何当一转身，走了……