第七十六章 百善之本皆为恶

李斯听着兵士们的对话，想了一些事情，但也完全没有想明白任何事情。

好一会儿，他“醒”了过来，先是问了问情况，而后跟着喝点兵士们给他留下的肉粥。

“我们把这里的肉和米吃了，以后再来的人要吃什么？”李斯喝着粥提出疑问。

“会长不必担心的，这里的粥和肉是每月月中有人来检查的，并不避讳给人吃了去，被人吃了是会补充的，惟一需要担心的就是虫鼠等类。”

“这样么？不怕被乞人偷盗吗？”李斯追问。

这庙宇看来较之一般的民房，还是华贵，而且其中放只很珍贵的铁锅，被偷窃几乎是必然的吧？

“您想说的是，偷跑的奴隶？”

“不只是奴隶吧，还有些别的什么穷人……”

“大约不会有吧。”兵士们很费力地思考：“应当是不会有的。”

李斯深深看了他一眼。

随后看了他们一眼。

他们脸上没有太多的疑问。

显然也是赞同这样的话的。

这么自信？

逃奴先且不说，穷人的问题要怎么样解决呢？

李斯看了一眼那还没洗净的铁锅。

那铁锅，无论如何能卖上一些钱吧。

周遭穷人不来，群盗、山匪也不来的吗？

人性是恶的。

李斯不相信足够穷的人不敢铤而走险。

更何况这算什么铤而走险？

无人看顾的一座庙宇而已。

无人看顾，偷盗还不是简单的事情？

陈矩看着李斯，不太明白他在思考什么，但却有种说点什么的冲动：“李会长，您是否觉得，秦王陛下对于秦人，分量比这一点梁米、肉干和一只铁锅要轻呢？”

李斯抬眼：“什么？”

“这庙宇是我在别处没有见过的。”

“因为别处没有秦王庙。”

“但别处的秦人，难道就不拜秦王陛下了吗？”陈矩摇摇头：“我觉得并非如此。”

“我乃是咸阳人士，参与战争之前，我不过一公士，家中老父病杀，幼弟力弱，寡母辛劳。”

“我家那时是不能吃饱的。”

“因着天时、因着母亲无法完全的力田，因着我的力气还未长成。”

“七年以前，秦王陛下自赵归秦。”

“归入咸阳的那一天，是大好的天气，我伏在道旁，见着陛下的车架从公道里疾驰而过，当是我所想的，是到哪里找一点肉吃。”

“当是秦王陛下还只是先王之孙。”

“于我而言，他也就只是一位贵人而已。”

“后来天大雨，我家房子塌了去，寡母抱了我与幼弟，在雨中啜泣，天很冷。”

“我记得的，那一天天很冷，一面是下雨，雨水很冷，一面是我家房倒屋塌，仅剩的一点粮食压在房子底下，地里庄稼落了雨，也没法儿再收割。”

“那对于李会长您这般的贵人，想必不痛不痒。”

“可对于彼时我家，那是必死之局。”陈矩罕见的说话极多。

“但我没有死。”陈矩笑起来了。

他笑容很和气，没有半分的不安与惶恐，更没有半分的戾气。

满心满眼，字字句句。

他只有一腔的平和与温暖。

像是一个从未经受过任何苦难的人。

像是对世界没有半分怨念的人。

“秦王陛下当时花了大力气，把我们集中起来，要丈夫们去城中巡视、救人。”

“我当时逞强，想跟着去做些事情，不白白的吃饭。”

“然而被墨家的贵人提着脖子按在安置的棚子底下，一碗热粥灌了下来。”

“李会长，那时在咸阳，也是如此的白粥，还掺杂了豚肉的梁米白粥。”

“很热，很烫，味道也不好。”

“但我因此，但我一家，因此而能得活。”

“后来秦王陛下拆分了我家。”

“我年十三，我幼弟年十岁。”

“我们被农会养着，做些杂活，并不繁重，却每每可以吃饱。”

“我母亲被陛下安排改嫁，组了一个家，又生了子，如今已经不好去见。”

“我弟弟后来因为伶俐，被陛下送去学法。”

“我一人留在农会之中，依旧做杂活，吃饱饭。”

“而且经常得以见肉食。”

“之后王二五百主翦挑选兵士，挑了我，我于是跟着训练。”

“之后打过仗，杀过人。”

“日子那么好过了起来。”

“但我很清楚，我的日子好过，并不因为我能打仗、能杀人。”

“我弟弟可以学法，也并不

因为他比旁人伶俐。”

“我母亲三十余岁之龄，能得再嫁、再产，如今一家和乐，也并不是因为我兄弟两人地位如何。”

陈矩看着李斯，眼神真挚。

“李会长，您一定不明白吧？”

“对于我而言，秦王政已经不是甚么‘贵人’了。”

“他不再只是秦王，不再只是贵胄。”

李斯被陈矩这眼神看得整个人恐惧起来。

从未有过的怪事情。

从未有过的怪事情。

《剥削经》里头写的分明。

李斯自己的人生经验也是分明的。

他清清楚楚地知道，

对于秦王而言，这底层的贱民只是脚下草芥，身后牛羊。

一般的王者，可以赚得牛羊一身血肉，可以赚得草芥倾倒腰身。

厉害的君主，可以赚得牛羊举家血肉，可以赚得草芥身心皆伏。

世上难有的君主，可以赚得牛羊主动奉献血肉，可以赚得草芥因他而骄傲自豪。

但根本不应该有什么君主，根本不应该有什么君主可以如此的。

陈矩的状态是很清醒，也很狂热的。

这种难以名状的诡异矛盾状态令人恐惧。

此时的秦王政于陈矩而言，早已经不是单纯的人。

李斯见过那些拜神的人。

拜神的人往往不是虔诚的人。

他们大多是希望通过简单且无成本的拜服而使神灵给予自己以好处。

目的性很强，但除此之外，对于神本身，他们其实相当无所谓，更没有了解和愿意为之而死的心。

可面前的陈矩……以及这些兵士是不太一样的。

他们拜秦王政如神，却又不简单是为了好处。

他们敬秦王政，然而并不只是单纯的因为好处。

李斯相信，秦王政也好，这些人也好，本性都一定是“恶”的。

秦王政待这些牛羊庶民好，也自然是想要吃肉的。

可，是否是有些超过限度了呢？

这已经不单纯是向吃肉了吧？

秦王政的“善”，是为了怎么样的大的“恶”而存在的呢？

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