第914章 铜表与人心，《海外铜柱立纪表文》

左顺门外，修典值房的灯火一连数夜未熄。

李一元与罗万化相对而坐，桌案上摊开的稿纸已经写了七八稿，却始终未能定稿。

问题不在於「海外纪功仪制」本身的条文，这些仪制规程，对李一元这样一生治律的大家来说，不过是信手拈来的事。

真正的难题在於，这篇仪制要如何开篇。

「若直书「奉旨立柱」，恐後世以为此举乃天子一时兴起。」

罗万化揉着太阳穴，声音带着几分疲惫，「可若绕开陛下不提，又於礼不合。」

李一元缓缓摩挲着手中的毛笔，半晌才道：「问题的根子，不在我们怎麽写，而在朝中有人怎麽看。」

他这话说得含蓄，但两人都心知肚明。

消息传开已有数日，科道那边的反应，比预想中来得更快、也更猛烈。

最先发难的是都察院的都御史吴之佳。

此人在隆庆朝就以敢言着称，曾因弹劾某位勋贵侵占民田而被贬谪，後来复起，脾性不改。

他在给内阁的奏疏中措辞激烈：「臣闻陛下欲於安南立铜柱以纪功。夫铜柱者，马援旧事也。然援立柱之时，交趾初定，柱在而疆界明。」

「今安南虽复，然疮痍未平，百姓未安，朝廷不先抚恤黎庶、整饬吏治，而汲汲於立柱勒石，臣恐此非盛世所宜有也。」

这篇奏疏在内阁被留中，却不知被谁抄了出来，在科道同僚间传阅。

一时间，附和者众。

兵科给事中陈与郊紧随其後，上了一道题为《论立柱非今日急务疏》的长篇奏议，洋洋洒洒三千言，从「三不可」立论：「一曰，劳民伤财。铜柱之制，高可丈余，重逾千斤，铸之需铜、运之需船、立之需役，一柱之费，少说数千银元。今南洋初定，百废待兴，此数千银元若用於安南赈济，可活多少百姓？若用於新军饷银，可养多少士卒？以有用之财，立无用之柱，臣窃为陛下不取也。

二曰，启边衅端。安南虽复，然其地豪酋林立，心向各异。朝廷立柱於其地，名为纪功，实为示威。豪酋见之，或生怨怼；百姓见之，或生惶恐。昔马援立柱，交趾复叛；张奂勒石，羌人再反。前事不远，可为殷监。

三曰，导君於奢。陛下春秋鼎盛，正当勤政爱民、修德省身之时。今立柱之议起，臣恐从此之後，奇技淫巧、珍玩宝货，争相进献，以媚君上。一人之欲易纵，天下之财难继。愿陛下三思。」

这道奏疏送进内阁後，高拱面无表情地批了四个字：「所奏已悉。」

便再无下文。

但科道那边的暗流，并未因此而平息。

河南道御史李植，在给同年的一封信中写了这样一段话：「诸公皆知，此议背後必有苏某人在。苏某人自掌吏部以来，揽权日甚，今又以立柱媚上，欲借修典之名，收天下之权於内阁。此其为谋之深，岂在铜柱乎？」

这封信不知怎麽流传了出来，在科道间传抄甚广。

与此同时，南京那边也传来了反对的声音。

南京户科给事中姜士昌上了一道《论修会典不宜操切疏》，措辞虽然没有北京同僚那样激烈，但态度鲜明：「《大明会典》乃国朝根本大法，历朝修纂，皆旷日持久，集天下英才而为之。今以数月之限、数人之力，欲成一代大典，臣恐其疏漏百出，反不如旧本之可用。且修典之事，当以厘清旧制为先，以增补新章为後。今不先理旧，而遽立新章，臣不知其可也。」

这些奏疏和言论，看似各有道理，实则指向同一个核心：

反对以立柱为由推进修典，反对通过修典确立新的权力格局。

苏泽坐在吏部公房里，面前摊着一叠抄来的奏疏副本。

他从头到尾看了一遍，神色平静，看不出喜怒。

坐在他对面的沈一贯，却有些沉不住气：「子霖兄，科道那边闹得越来越凶了。再这麽下去，恐怕不等李阁老那边拿

出初稿，朝中的反对声浪就能把修典之事淹了。」

苏泽放下手中的奏疏副本，端起茶盏饮了一口，缓缓道：「肩吾兄以为，这些反对的声音，是冲着铜柱来的，还是冲着修典来的？」

「自然是冲着修典。」沈一贯想也不想，「铜柱不过是个由头。真正让他们坐不住的，是修典之後，阁部权责分明，内阁统摄六部，他们这些科道言官再攻讦大臣，就没那麽容易了。」

苏泽点了点头，又问道：「那肩吾兄以为，我们该如何应对？」

沈一贯沉吟片刻，道：「以子霖兄在朝中的根基，大可让吏部发文，严斥这些言论。

或者，让内阁下个条议，约束科道不得妄议修典之事。」

「不妥。」苏泽放下茶盏，轻轻摇头，「若以吏部或内阁的名义压制言论，反倒坐实了揽权」的指控。况且，科道言官有风闻奏事之权，这是太祖定下的规矩。若我们以权压人，即便压住了，也失了人心。

「那子霖兄的意思是————」

苏泽没有直接回答，而是从案头抽出一张纸来，递到沈一贯面前。沈一贯接过来一看，上面只写了一个名字：「徐渭。」

沈一贯一怔：「徐文长？子霖兄要请他出面？」

「可是徐文长虽然有文名，靠他如何压制清流的汹汹议论？」

苏泽微微一笑，说道：「清流之议，若是能代表民心，那就算是陛下都要退让。」

「可若他们所议，不能代表民心民意呢？」

沈一贯和罗万化对视一眼，事到如今，只能死马当活马医了。

等两人离开之後，苏泽召来胖鸽子。

给了粮袋後，苏泽将安南立柱、重修《大明会典》的来龙去脉，以及科道清流的反对之声，简明扼要地写在信上。

末了，他郑重写道：「在下想请先生写一篇文字，颂扬我大明自隆庆以来开疆拓土、将士浴血之功，以正视听。」

胖鸽子展翅而去。

次日，徐渭的文章就带回来了。

三日後，《乐府新报》头版，刊出了一篇署名「青藤先生」的长文。

标题只有八个大字：

《海外铜柱立纪表文》。

文章开篇，没有直接谈立柱，也没有谈《大明会典》，而是从嘉靖朝的东南倭患说起：「世庙嘉靖中，东南倭患炽。倭寇所至，焚掠一空。江浙之间，赤地千里。朝廷徵调狼兵、士兵，费帑无算，而倭势不减。盖其时海防废弛，卫所空虚，倭船所至，如入无人之境。每念及此，未尝不扼腕长叹也。」

这段文字，勾起了无数东南百姓的记忆。那些年，倭寇横行，多少人家破人亡、流离失所。即便是在京城，也时常能听到来自东南的噩耗。

文章接着写到胡宗宪、戚继光、俞大猷等人的抗倭功绩：「时有胡宗宪督师东南，以奇计破倭；戚继光练新军於义乌，俞大猷习水战於闽海。

血战十余年，倭患始平。然此战，亦耗尽了东南半壁的元气。自倭乱之後，江南富庶之地，十室九空；沿海良港，商船绝迹。祖宗留下的海上基业，几为之一空。」

读到此处，不少上了年纪的读者已红了眼眶。

文章笔锋一转，写到了隆庆开海：「先帝隆庆登极，以雷霆之势，开海禁、设市舶司、许民间造船出海。当时议者汹汹，以为开海必招倭患复起。然先帝不为所动，诏曰：海者，天地之藏也。闭之则困，开之则通。朕不为一家之私计，而为天下万世开太平。「」

「诏下之日，东南百姓奔走相庆。商贾扬帆出海，船队络绎不绝。昔时荒凉之港口，今成繁华之都会。昔时废弃之船厂，今造巨舰如林。开海不过十余年，天下商税之入，已倍於农赋。」

这段文字，让读者们不自觉地挺直了腰杆。

隆庆开海，是所有人亲身经历的盛世。

从那时起，物价稳定了、市面繁荣了、海盗绝

迹了，这些变化，每个百姓都看在眼里。

文章继续写道：「开海之後，朝廷以海贸所入，练新军、铸火器、造飞艇。於是有南海之徵，扫荡群盗，廓清万里海疆；有吕宋之役，驱逐佛郎机人，收复祖宗故土；有西南改土归流之役，数百年割据之土司，一旦归顺王化；有辽东边镇之整饬，昔日侵扰之胡骑，如今望风远遁。」

「至於安南，自我成祖皇帝设交趾布政使司以来，弃守反覆，已逾百载。隆庆五年，朝廷命将出师，水陆并进。将士浴血奋战，前仆後继。有战殁於阵前者，有伤病於瘴疠者，有积劳成疾而死於军中者。其功之伟，其烈之壮，千古之下，犹有荣光。」

读到这里，不少读者已是热血沸腾。

那些被文官们轻描淡写带过的征伐，在徐渭笔下，变成了一段段可歌可泣的史诗。

文章的高潮，是对未来「立柱纪功」的设想与阐述：「今陛下欲立铜柱於安南，以纪先烈、诏示後人，此非好大喜功之谓，乃守土有责之义也。

夫铜柱者，非石也，非金也，乃心也。一柱立，则万民知此土为大明之土，知此功为先烈之功。商贾往来，见柱而知此地王化所被；百姓耕作，望柱而知此身乃华夏子民。柱在，则疆界在；疆界在，则寸土不让。」

「马援立柱，交趾虽叛，而柱在人心。今我大明立柱，非徒立一柱於海滨，立千千万万之柱於百姓心中也。柱不朽，则功不朽；功不朽，则国不朽。」

文章最後，徐渭以一段慷慨激昂的文字收束：「夫以嘉靖之难，隆庆之兴，万历之盛，其间耗费多少心血，牺牲多少将士？若无一物以纪之，将何以告慰先烈？将何以昭示来者？

今海外初定，铜柱将立。臣虽老迈，犹能执笔为文，述先烈之伟绩，传万世之英名。

愿陛下毋惑於浮议，毋动摇於流言。立柱非奢，乃国之大典；纪功非虚，乃军之魂魄。

草民渭顿首再拜，谨表以闻。」

这篇《海外铜柱立纪表文》见报当日，京城纸贵。

《乐府新报》加印了三次，依旧被抢购一空。

街头巷尾，茶馆酒肆，处处都能听到有人在高声诵读这篇表文。

识字的人读给不识字的人听，读过的人讲给没读过的人听。

一位在茶馆里听读完表文的老者，拍案而起，老泪纵横：「我儿就是隆庆五年战殁在安南的。朝廷一直没有个说法，今天总算有人记得他们了！」

在城南的书肆里，几个国子监生围着新买来的报纸，一边看一边议论：「徐文长这篇文字写得真好，读来让人热血沸腾。开海以来，朝廷确实做了不少大事，只是咱们平时不知道罢了。」

「可不是嘛！」另一个学生接口道，「前几日还有人在传，说什麽立柱是劳民伤财。

看了这篇表文，我才知道，那柱子上刻的不只是功绩，更是对将士们的交代。」

「对！有功不叙，何以劝後来者？这个道理，谁都明白。」

类似的情形，在京城的各个角落同时上演着。

而科道那边，原本蠢蠢欲动的反对声浪，在这场民意的洪流面前，忽然安静了下来。

不安静也不行。

这篇表文一出，百姓的反应已经说明了一切。

谁要是在这个时候跳出来反对立柱，那就是跟老百姓过不去，跟阵亡将士过不去，跟整个大明的国运过不去。

再说，徐渭虽然无官无职，但他在文坛的地位太高了。

而且这篇文章写的太好了，柱在人心」、功不朽则国不朽」，这种话读起来振奋人心。

此时大明的人心正处於向上的阶段，国族的荣誉感已经萌发，也需要通过立铜柱来凝聚。

次日清晨，圣旨再度颁下：「安南立铜柱一事，准依《大明会典·海外纪功仪制》办理。着工部会同兵部、礼部，择吉日动工。柱成之日，朕当亲撰祭文，告於太庙。」