第426章 再辩四民道德

《乐府新报》上刊登了山西的童工问题，但是这一次，报纸并没有对童工问题进行任何的评价。

这就是苏泽对于罗万化的要求，只做详细的报道，不做道德上的批判。

果不其然，这件事很快就在京师舆论场上掀起了讨论。

正如苏泽预测的那样，童工是一个“新”问题。

人们面对老问题的时候，总有先贤的文本作为参考，可以很快的做出道德上的批判。

但是面对新问题的时候，各方的立场就很不一样了。

比如最支持工商业主的《商报》，就刊登了文章为这些工商业主辩解。

这篇文章写出，很多家境贫寒的孩子，如果不能在工矿打工，他们就要饿死了，工商业主并不是剥削童工，而是给他们一条活路。

而且雇佣这些童工都是有契书的，并不是非法的奴工，本身就是一个愿打一个愿挨的正常买卖，雇佣者不应该被道德审判。

朝廷也没有任何一条法令，禁止工商业主雇佣童工。

对这个论调，获得了工商业主们的支持，但是也遭遇到了很多朴素感情的读书人反对。

中华民族素来都有“幼吾幼以及人之幼”的说法，也有尊老爱幼的传统。

这些童工的遭遇被刊登出来，还是引起了这些读书人的愤慨。

《新乐府报》上，就刊登了何心隐的文章。

文章直接提出另一个问题，如果让这些工矿业主，或者在一旁叫好的士绅，将自己的孩子送到这些工厂矿山中去劳动，他们愿意吗？

这个问题可以说是直击要害，直接让那些高喊道“雇工自由”的人闭上了嘴巴。

何心隐在文章中又说，山西的矿山不仅仅有童工问题，而是整个矿业的从业者都有共同的问题。

待遇低，劳动强度大，经常发生矿难。

《新乐府报》还做了调查，一座山西范氏的矿山，整座矿山都没有一个超过两年的矿工。

老的矿工要么是因为残疾无法继续采矿，要么干脆死在了矿洞中，要么就是干了几个月实在干不下去跑了。

矿山的劳动强度大，成年人都吃不消，不要说是十岁多的孩童了。

但是很多矿工也别无选择。

山西地少，普通百姓为了糊口，只能投入到这些工矿业之中。

何心隐认为，是朝廷的分配出了问题，没有保护这些普通劳动者的利益。

同时何心隐又写文道：

“诚然，朝廷分配不公、未恤民力，此乃症结之一。”

“然则，吾观山西工矿之弊，其患远甚于此！诸公只见土地兼并之害，殊不知矿山工场之利聚财敛富，其速其烈，犹胜于田地兼并百倍！”

“土地兼并，纵使豪强广占阡陌，田亩产出犹有周期之限，地力之穷。”

“即便积年累月，其富之增也缓。然工矿则大不同！开一矿，立一厂，得利之巨，非寻常农桑可比。煤铁之利、纺纱之利、诸般制造之利，滚滚而来，昼夜不息。“

“工矿业主倚仗资本，役使贫民，仅付微薄工钱，便可攫取巨利。一矿之富，可敌千顷良田；一厂之成，可聚万贯家财。其财富汇聚之速，非世代积田之地主所能企及！”

“更甚者，土地虽被兼并，失地之农尚有佃耕糊口之径，或可迁徙垦荒，苟延残喘。”

“然工矿之中，如吾报前番调查所述，矿工伤残过劳而死者众，青壮尚且难支数年，况乎童稚？其境遇之酷烈，直如虎口夺食！一旦伤残病亡，或被工矿弃如敝履，则全家立陷绝境，退无田地可耕，进无活命之技，唯有坐以待毙。此等惨状，远非寻常失地佃农可比。”

“此等工矿财富之急剧集中，所滋生之社会祸患，恐十倍于土地兼并！”

苏泽看完这篇文章，也直呼好家伙！

何心隐果然犀利，他直接指出了工商业最大的问题，那就是财富分配的问题。

如果不能解决财富分配的矛盾，那这些工商业主对生产资料的垄断，会比地主对土地的垄断更彻底。

普通百姓还是能够

买地买田的，但是工厂矿山的投资巨大，那是一个普通百姓几辈子都赚不到的启动资金，而一个工商业主则通过高额利润继续下一轮投资生产，进而垄断社会上的大量财富。

而任何一个合格的王朝，除了元代之外，都明白抑制兼并的重要性。

果不其然，《新乐府报》的文章刊登出来，京师的百姓纷纷支持，苏泽看完也十分的感慨，何心隐确实厉害，差一步就要提出生产资料学说了。

《商报》见状也立刻撰文反击。

《商报》的主编范宽亲自主笔，他在报纸上引用苏泽的话反驳：

“商有商德，山西乃是开征商税的地区，商税纳税就是履行了四民道德。”

“工厂矿山的契约都是这些工人签字画押的，也并非工矿主强迫他们在这里工作的，工矿主只是做了自己应该做的事情，又哪里违反了四民道德？”

“工厂矿山的工人贫困，也不是工矿主造成的，又怎么能将过错归结到工矿主的头上。”

“而工厂和土地不同，天下的土地是有数目的，但是工厂是没有数目的，也没有人会限制别人开办工厂，这样又谈何兼并？”

罗万化看完了之后，怒道：

“无耻商贾！竟然拿子霖兄的话来为自己辩解！”

罗万化本身就是非常有正义感的人，在刚开始的时候，他就想要在《乐府新报》上抨击童工的现象。

只不过苏泽阻止了他，只让他做了如实的报道。

罗万化憋着一股气，又看到《商报》如此无耻的狡辩，更是气不打一处来。

他对着苏泽说道：

“子霖兄，如果任由这些商贾再这样曲解你的话语，岂不是在败坏你的名声？”

“子霖兄，该反击了！”

苏泽看着《商报》，只能感慨思想和书籍之间的差距之大。

圣贤的文本本意是什么，估计已经没人愿意了解了，大家引用圣贤的话，不过是为了给自己的观点增加例证罢了。

王阳明还没死多久，心学已经被他的门生弟子们魔改出了这么多的分支，甚至心学中还有一派和王阳明批判最厉害的程朱理学勾勾搭搭。

苏泽还活着，《商报》就敢拿着他的话来辩论，将自己“四民道德”中的商人之德，曲解成了“商人只要纳税就完成了道德义务”，这明显就是商人利用自己的话，来逃避社会道德的责任。

苏泽笑着说道：

“一甫何必着急，他们这些荒唐之言，只要是稍微有点常识的人，都知道他们是诡辩，又怎么会因此败坏我的名声呢？”

苏泽说道：

“这件事只要刊登出来，让整个朝野开始讨论，很多问题就清楚了，你看这篇报道。”

苏泽又拿出《新君子报》，将报纸递给罗万化。

罗万化看完，连连点头，他没想到《新君子报》竟然有如此的见地。

这次《新君子报》的观点也有点独特，主笔对童工现象的抨击，在工厂高强度劳动的童工，会影响整个民族的体魄。

《新君子报》慷慨激昂的写道：

“少年弱则国弱！”

“孩童非成人，其身骨未成，心智未长，强驱其入地狱般之矿洞工场，其害何止于一代？”

“摧残筋骨，绝我未来干城之材！”

“十岁稚子，筋骨柔脆，当是发育强体之时。今迫其负超荷之重，吸污浊之气，处险危之境。不数年，非伤残即病羸。”

“他日如何执戈卫国？我大明未来之兵源，岂非尽成病夫之师？昔人云“耕战传家”，今童工毁身，是自绝长城之基！”

“蒙昧心智，断我社稷英才之根！”

“童子当入庠序，习诗书，明事理，方成可用之才。今困于暗无天日之矿洞，终日唯挥锤运煤，目不识丁，耳不闻道。”

“长此以往，工匠无巧思，士卒无胆识，官吏无见识——举国人才之泉源，竟被工矿业主活活扼杀于童稚之年！”

这篇文章是《新君子报》一贯的文风，上来就是国富民强的大论，这也是如今它的手中最喜

欢的。

但是罗万化读完还是觉得怪怪的。

苏泽说道：

“这篇文章通篇都在说要保护童工，但是却将今日之幼童，当做未来之兵源，实则也是功利之论。”

罗万化连忙点头，还是苏泽一针见血，《新君子报》是护童口号最响的，但是他们的保护措施就是一个字“禁”，仿佛朝廷只要一纸禁令，这天下的工矿都不会再雇佣童工了。

苏泽抽出一本已经写完的奏疏说道：

“朝野已经有了讨论，那我就可以上疏了。”

罗万化连忙拿过奏疏，认真看起了起来。

《奏请厘定童工禁限疏》

苏泽还是开篇明义，首先确定什么是童工。

童工，就是之前的工人。

苏泽又将分成了两部分。

首先是十岁以下的，这部分自然是严格禁止。

“凡十岁以下孩童，一律严禁受雇于工场、矿山及一切营利之所。”

然后就是十岁到十六岁之前。

“十岁以上，未达十六岁者，严禁从事矿山采掘、高温熔炼、长途负重等高危重劳。”

接着苏泽又强调，凡是已经入官学者，无论是小学、预科还是说别的官办学校，“其家不得以佣工为由强令辍学。州县需验核学籍，违者究家长及雇主之责。”

苏泽同时又提出，要求对雇佣大量童工的机构，征收“义学教育费”，这笔钱需要用来给官府举办工余的培训班，让这些童工接受文字算数的基础教育。

接着，苏泽又驳斥了几个主流的观点。

首先是“契约论”。

苏泽在奏疏中说明，并不是说签订了契约就是合法的。

大明律法中禁止的人口买卖，也有民间签订契书来交易的，难道这就是合法的？

雇佣童工，让童工在危险的矿井中作业，本身就是有违公序良俗，有违儒家传统道德的事情，又怎么能因为签订了契书就免责？

更不要说很多童工根本不识字，他们也不了解契书上的内容。

所以苏泽进一步主张，如今所有工厂矿山，和童工签订的契约自动作废，日后要签订雇佣童工的契书，需要申请官方的官契才行。

然后苏泽又驳斥了“商德论”。

苏泽首先强调，“四民道德”中的四民，并不是一尘不变的，是动态变化的。

商人只是一种职业，在从商之外，商人是大明子民，也可能是读书人，也可能原本是个农民，还有可能是致仕官员或者宗室勋贵外戚。

所以这个世界上，并不存在一个单独的商人群体。

商有商德，纳税有德，只是对商人这个身份说的。

但是并不代表，商人纳税之后，就不需要遵守其他的道德了。

老吾老幼吾幼，尊老爱幼，这本身就是先贤规定的优良品德，商人也是大明子民，也是要遵守这个公德的！

看到这里，罗万化都要叫好了！

痛快！

苏泽在文中接着写道：

“此外，商有商德，商人纳税为朝廷做贡献，那士也有士德，官员需要保境安民，让地方上发展稳定。”

“工坊对童工敲骨吸髓，官府如果不管，最后给地方上带来不稳定的因素，败坏了本地的风气，那就是有亏于士之德了。”

“为官一任，自然要造福一方，地方官员自然不该放任这些商人无度追求利润，所以官府也要对当地的工厂矿山进行管理，将一些明显薪水过低的契约废止，保护雇工的权益。”

读完了苏泽的奏疏，罗万化立刻说道：

“子霖兄！这份奏疏我可以联名吗？”

苏泽笑着说道：

“这个自然，山西童工的问题就是一甫兄在报纸上刊登出来的，才能引发这么大的讨论浪潮。”

罗万化签下名字，苏泽则将奏疏副本塞进了【手提式大明朝廷】。

果不其然，这份奏疏没有遭遇什么阻力，直接就获得了通过。

不止如此，苏泽还获得了500点威望值。