第五十一章 唐艾识孟计 苟雄斩姚国（三）

麴爽问道：“为何不可？”

唐艾说道：“此必蒲獾孙诱敌之计！”

“这话怎么说？”

唐艾答道：“首先，平阳、河东失陷，是从蒲獾孙部的兵卒处闻知的，真假存疑。

“其次，纵是此讯属实，我三万大军至此，虏秦就不怕我趁机东略么？要知，天水一下，顺渭东流，几无阻碍，至咸阳，可是仅有六百余里！孟朗人杰，怎么会为了东南安危而就放弃西北，施出此等顾此失彼的昏招？为防我军，蒲獾孙部，蒲茂和孟朗是绝对不会随便调走的。

“是以我说，这一定是蒲獾孙，不，……很有可能是孟朗的诱敌之计！”

麴爽的司马郭道庆身量很高，近有八尺，又瘦又黑，早年他有过为军假校尉的经历，手底下带过兵，上过战场的，此时坐在榻上，腰杆挺直。他偏头想了想，眨着眼说道：“有道理！”

田居反驳说道：“蒲獾孙部只有四千多的兵马，我军与麴护军部，近三万五千精卒，岂有以四千兵而诱三万五千精锐的？何来诱敌之计！”

郭道庆低下头，小作斟酌，眨着眼说道：“有道理！”

唐艾冷静地分析说道：“蒲獾孙部尽管兵马不到五千，但此计若是孟朗所设，则天水、略阳、南安三郡之兵民却不可忽视！此三郡的驻兵合计约七八千人，并此三郡久为戎人聚居，稍作征发，又可得能战士不下两万人。

“诚如田长史所言，蒲獾孙这几天的举动，的确像是在故布疑阵。问题是，如果他的这个故布疑阵，不是为了撤兵，而是为了设伏诱我军中计呢？彼若设伏，我兵虽略众，亦将败也！”

郭道庆仰脸寻思，眨着眼说道：“有道理！”

麴爽问道：“如此，就看着蒲獾孙部逃走么？万一他是真的撤兵，而非设伏呢？”

郭道庆说道：“是啊，万一他要非撤兵，而是设伏呢？就看着他逃走么？”

唐艾回答说道：“辅国将军近著了一篇雄文，名曰《矛盾论》，不知君等可有观阅？”

麴爽不知唐艾为何突然提起此事，皱眉说道：“有所闻听，尚未拜读。”

当下的清谈，实际上是哲学层面的讨论，所谓“玄学”，即主要是“入世哲学”的儒，又叫“名教”，与“出世哲学”的道，又称“自然”，此两家思想深层融合的产物。

从前代成朝起，到本朝的当下，随着政局的变化，玄学为政治服务，共经过了三个发展时期，形成了三大派别。三大派别分是最早的“名教出於自然”，其后的“越名教而任自然”，认为名教与自然是对立的，应以自然为宗，最后的“名教即自然”，把自然与名教捏合到了一处。

不管这三个派别的主张有何不同，归根结底，搞的都是哲学论辩。

莘迩在发现了这一点后，灵机一动，既是为了博取更大的“实名”，——毕竟，他此前的那些名声，都是靠“行为”而获得的，与实打实的学术创造没有半点关系，在饱学的宿儒、风流的名士眼中看来，只能算是“虚名”；也是为了改变一下这种已经延续百余年的“不切实际”的清谈风气，由是，他便於空暇之时，用了整整大半年的时间，搜肠刮肚，把还记得的前

世上学时学到的知识，整理出来，写了一篇文章，借用了那篇真正雄文的名字，作为此文的名字，就是《矛盾论》。

与玄学三派的思想相比，莘迩的这篇文章，与它们有相类之处。

一则，也是为现实的政治服务的。

二来，表面上看，也是对道、儒两家的融合，理论的根基也是道家与儒家。

“矛盾”运用的是辩证法，朴素辩证法的运用在《老子》一书中随处可见，甚至文章名“矛盾”二字，其典故之来源就是出自“归本於黄老”的韩非子之手。

讲的是如何利用“矛盾”来处理现实的问题，这又贴合儒家的入世。

但细细读来的话，却又与玄学三派的思想不同，似是独出机杼。

也确实不同。

玄学三派的东西，是形而上的，认为发展是减少和增加，是重复；《矛盾论》的理论基础是辩证法，精髓在“发展是对立的统一”，要认识到“内因和外因”。

何止独出机杼，这根本是两种完全迥异的世界观。

此文一出，莘迩先拿与羊髦、羊馥、唐艾、黄荣、张龟等亲近的士人观看，这几个人都是有积极入世思想的，看罢之后，对“主要矛盾”、“次要矛盾”、“矛盾的转化”、“共性个性”、“绝对相对”等等的分析，无不惊赞，皆认为这篇文章将会对处理现实问题有极重要的意义。

麴爽没有看到这篇文章也不奇怪，那是因为他对玄学兴趣不大，但虽兴趣不大，却也对莘迩此文有所闻听，而莘迩的此文才放出去了不到半个月，由此亦可见此文现下在谷阴之影响了。

郭道庆读过莘迩此文，摇头晃脑地说道：“辅国将军的此著，确然可称雄文，讲得很有道理！”

唐艾忍不住了，瞄了郭道庆一眼，心道：“尝闻麴中尉司马郭道庆，号为‘郭道理’。这些日行军途中，我少与他见面，即便相见，也少有言语，还当传闻有虚。於今再看，丝毫不假！”

郭道庆家世敬道家，他深得“谦退”二字的“真谛”，不像田居那般气傲，日常奉行与人为善的“道理”，见唐艾注目於他，展开笑脸，还了个灿烂的笑容。

唐艾扭回脸，对麴爽说道：“‘矛盾’者，意涵两重，矛锐与盾坚，两者是对立的，一也，无矛便无盾，两者是依赖的，二也；辅国将军将之引申为对立两物间相依赖而又相排斥之深意。”

麴爽眉头深蹙，问道：“什么玩意儿？”

唐艾放弃了从理论上给他解释何为“矛盾”，转为举例，指了指坐在他下首的田居，说道：“前天，田长史占我坐榻，我不让他占，这就是矛盾。”

田居怒目说道：“你说什么！”

麴爽点头说道：“你说这个啊，那我明白了。”

唐艾说道：“矛盾又可分为主次、内外，比如田长史与我争坐，就是我军内部的小小矛盾，此乃次要之矛盾；我军与冉兴的矛盾，是外部的矛盾，是主要之矛盾。”

麴爽琢磨了片刻，觉得这种说法很新颖，也很有道理，心道：“莘幼著的此文，待打过此仗，我不妨寻来看看。”说道，“然后呢？”

“总之，辅国将军在此篇文中，

专用了一部分，发明和阐述矛盾的主次、内外关系。放到今下来讲，我军与冉兴和蒲獾孙都是外部矛盾，但冉兴是主要矛盾，蒲獾孙部，次要矛盾罢了。不可为了次要，而丢弃主要。因是，就算蒲獾孙部是真的撤兵，就放由他逃走又有何要紧？”

主次矛盾的威力在於，把这个武器拿出来以后，一切复杂的局面就都会被剖析得有条有理，明明白白，让糊涂的头脑清晰，让能辩的无可争辩。

唐艾的此话说了，帐中的诸人，俱皆信服，连带田居亦无话可说了。

唐艾又道：“而如果蒲獾孙不是撤兵，是被我料中，果然用计设伏，……中尉，这说明什么？”

麴爽问道：“说明什么？”

“说明无论‘平阳、河东失陷’的消息是真是假，至少有一点我军已经可以确定了，那就是虏秦在东南的战事相当吃紧！蒲茂和孟朗抽不出手来援助冉兴、陇西。故是不得不采用诈计，奢图以此重挫我军。”唐艾从坐榻下来，剑眉星目，长袖飘飘，他举扇下挥，说道，“中尉，短期以观，我军后顾已然无忧！明日一早，我军便可卷袭南下，大举攻兴！”

麴爽不由被唐艾的风姿吸引，落目於他的身上，心道：“唐千里矜才使气，不为士流所爱，然此人确有高才。田长贤，吾乡之秀士也，较与千里，小巫见大巫，神气尽矣！”

一个激动的声音响起，是郭道庆，他拍案叫道：“有道理！”

次日一早。

麴爽尽起部曲，留下麴球屯驻，三军南下，以麴章为左路，麴凛为右路，自统主力中军，用悍将卫彭、田明宝为先锋，戎人酋率彭利念、北宫初、马至等为散骑，秃发勃野及他其余的帐下诸将等各引本部共从左右，长驱入冉兴，发动起了猛烈的攻势。

……

一番小小的斗智，以蒲獾孙用计失败告终。

前有麴球部严阵以待，蒲獾孙眼睁睁看着麴爽领兵南进，不敢出战，无奈只得传书朝中。

蒲茂接到蒲獾孙的上书，召孟朗来见。

“麴爽没有中计，径自南取兴地了！孟师，可有对策？”

孟朗镇定自若，飞快地浏览看完蒲獾孙的上书内容，把上书还给蒲茂，笑道：“麴爽性躁好功名，却不意亦稍有智，居然未中我计。不过，这也没甚大不了的。大王无须担忧。”

“哦？”

孟朗说道：“冉兴杨氏占山为守，一夫当关，十天半月的，臣料麴爽难有进展。

“而姚国堕臣计，以为蒲英真的反乱，已经兵渡汾水。大王可以下旨，令晋公与苟将军领兵进击了！后有汾水，前有我蓄锐之卒，多则半月，早则七八天，姚国必亡！

“败了姚国之后，我军以大胜之威，速赴陇西，救冉兴、破麴爽，易如拾芥！”

蒲茂喜道：“孟师真今世之管、乐也！孤有孟师，万事无忧！”

当下，蒲茂传旨东南前线，命令候敌深入、以逸待劳多时的晋公蒲洛孤、苟雄两人引部进击。

令旨传到。

蒲洛孤、苟雄即整兵出营，金鼓喧天，声势浩大地直向数十里外的姚国部营垒杀去。

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