第1957章，盛世的创造与佛陀无关

大明京城皇宫尚书房内。

和往常一样，弘治黄帝召集重要大臣开小会议，刘晋、王守仁、韩文、钟藩、杨一清、蒋冕、朱辅等重要的文武大臣。

佀钟年老体衰，身体一天不如一天，也是在不久前辞职归乡养老了，韩文接替入了内阁，同时原先工部侍郎的钟藩得以升迁为工部尚书，蒋冕任吏部尚书，杨一清担任户部尚书。

“陛下，楚国楚王自觉惭愧在软禁之地自杀，留下遗诏传位给其中朱荣?，妖僧慧明在大军攻城之日，自杀而亡，楚国上下展开灭佛.....”

朱辅向弘治皇帝详细的汇报起楚国这边的事情来。

这一次楚国的事情也是震惊了全天下，不仅仅给楚国带来了巨大的损失，让楚国元气大伤，也是一下子惊醒了海外的诸多藩国和殖民地。

自古以来野心勃勃之人就多如牛毛，这个慧明原本还只是一个和尚，却是因为楚国笃信佛教，对他信任有加，结果却是酿成了今日之局面。

但还有一个值得思索的问题。

那就是伴随着大明对外的扩张和与世界各地之间的往来越来越密切，外部的思想、文化、宗教等等也在不断的影响着大明。

慧明所创办的唯一派来说，原本佛教里面是没有唯一派的，这个唯一派当中的诸多教义等等都是吸取了欧洲、中东等地区的教派思想。

其中最为重要的就是神权大于王权的思想，想要利用宗教建立起一个神权国家，这样的思想显然是吸取了外面的宗教思想才演变出来的。

大明的强大文明在不断的对外输出，同样的，外部的思想和文化也是在不断的向着大明这边产生影响力，尤其是宗教方面。

一直以来大明人对宗教都是比较宽容的，并没有什么特别的要求和限制，故而各种各样的宗教都可以在大明这边获得生存的土壤。

也幸亏是有刘晋早早地就预感到了这一点，故而才会严厉的禁止外来宗教的传播，否则现在的大明可能绝对不仅仅只是楚国出事如此简单了。

可能出事的地方就很多了，而且也将更加的严重。

“诸位爱卿如何看待此事啊？”

等到朱辅汇报完毕，弘治皇帝沉吟之后问道。

众人一听，顿时就微微一愣了，这楚国的事情，我们有什么看法？

当然是没有什么看法了，事情不都是已经平息下来了嘛，不久这样过去了嘛。

“王守仁，你说说看？”

弘治皇帝扫了一圈，点名王守仁问道。

“陛下，楚国之事，其根源在于楚王一味笃信佛教，放任慧明胡作非为，终酿成大祸！”

“我大明当要求各藩国、各殖民地以楚国为鉴，以防再出现此类事情。”

王守仁想了想说道。

“嗯！”

弘治皇帝微微点头，事实上像楚国这种情况的还真有不少的藩国和殖民地，因为藩王、殖民地东家信佛、信教什么的，被和尚一顿忽

悠就大肆的支持，只不过没有到楚国这种程度而已。

“韩文，你说说~”

弘治皇帝又看向韩文问道。

“陛下~”

“这些年来，我大明蒸蒸日上，百姓生活越来越好。”

“佛门寺庙之类的也是变的日益奢华起来，以京城的法华寺为例，每月都定期举办佛法大会，名为佛法大会，实则是敛财大会，每一次信众都会捐赠数额庞大的钱财和货物，少则十几万两，多则几十万两银子都是有的。”

“一座寺庙一年的收入多达几百万两银子，有的人随随便便都要豪掷万两白银给这些寺庙。”

“这些寺庙规模越来越大，装饰的越来越奢华，往往还会借给佛陀塑金身的名义，再想办法敛财，又有烧头香等等之类的敛财手段。”

“很多时候老百姓辛辛苦苦在工厂里面工厂一月也不过几两银子，却是要给寺庙捐香油钱捐出一二两银子来。”

“寺庙所收集的庞大钱财，除了少部分用于寺庙的日常开销之外，大部分的钱财最终都落在了这些和尚的手中。”

“这些和尚表面上一个个是得道高僧，暗地里面却是吃肉喝酒，有老婆孩子，甚至于很多和尚寺庙都购置了大量的豪车、奢侈品等等。”

“臣以为，寺庙、僧众的过度发展、壮大以及疯狂的敛财，这极大的影响了我大明的繁荣昌盛！”

“同时也是会给真正的佛门子弟带来极其恶劣且严重的影响，朝廷理应对所有的寺庙、道观之类的进行严厉的管束。”

“限制其规模、人数，严厉禁止其大肆敛财，对寺庙征收重税，对于违背僧侣要求的僧侣予以严厉的惩处。”

韩文站出来，非常严肃的向弘治皇帝汇报起大明的寺庙情况。

这大明人是越来越有钱了，日子也是越来越好过了，这寺庙也都跟着膨胀起来，各种各样的法会搞不停，又是兴建寺庙，又是给佛陀塑金身，还有搞什么头香、大香等等，总之就是变的法子在哪里不断的敛财。

至于信众呢，现在也是有钱了，这出手也是大方多了，以至于寺庙这里收敛的钱财非常的庞大、可观。

可是偏偏寺庙不需要交税，这些和尚一个个吃的满嘴流油，什么事情都不用做，小日子过的别提有多舒服了。

还带着越来越多的人跑到寺庙里面去当假和尚，影响越了越恶劣。

“还有这样的事？”

弘治皇帝一听，顿时就皱起了眉头。

老百姓赚钱是很不容易的，弘治皇帝去工厂里面看过的，工人们辛辛苦苦的干一个月也不过才几两银子而已。

可是这些和尚呢，坐着张张嘴就来银子了，而且还是大把、大把的来银子，这小日子过的别提有多舒服了，这可不行，这是妥妥的吸血，以大家的信仰来吸血。

“陛下，确实是有这样的事情。”

“我夫人就信佛，每月都要去礼佛，以前的时候每次去花个几十两银子就足够了，然

而现在，寺庙里面每月都要做法会，又或者是塑金身、建寺庙等等，连烧香都分等级了，最大、最长的香，一根就要十两银子，还分了很多的鼎，花钱多的就可以离的更近一些，花钱少的，和尚都对你没有好脸色。”

“这每个月去寺庙礼佛的时候，至少都是要花个几百两银子了，多的时候要花几千两银子，比以前的十倍还多。”

朱辅站了出来说道。

虽然几百两银子对于朱辅家来说根本就是毛毛雨了，但是这和尚敛财的手段实在是让人觉得恶心。

佛门本应该是清净之地，这大家愿意捐点香油钱，让寺庙可以正常运行就可以了，然而现在的佛门已经变了，变的越来越看重钱财了，还想尽办法来敛财，这就变味了。

“京城各个寺庙的法会什么的我也是有所耳闻，确实是比以前要多很多，而且现在烧香也确实是分很多的等级了。”

“本来只是信佛，心中寻求慰藉，却变成了这些和尚们的敛财之道。”

“臣以为理应进行严厉的管制！”

钟藩也是站出来表态道。

借着这个事情，必须要狠狠的肃清一番大明内部的这些寺庙、和尚，可不能让他们一直这样无序肆意发展下去。

“陛下，盛唐之时，佛门鼎盛，大小寺庙数不胜数，大量青壮不兴劳动，

而是进入寺庙为僧坐享其成。”

“这严重的影响了当时的大唐王朝，导致可用之民日益减少、可征之财越来越少，和尚甚至于初入朝堂、皇宫，霍乱朝纲，影响极其的恶劣。”

“这也是大唐王朝由盛转衰的一个重要原因，任何的宗教都是一样的，本质并无区别，僧众都是不事生产却是可以坐享其成，所依靠的都是信徒的供养。”

《控卫在此》

“当规模在很小的时候，对国家的影响并不大，可是一旦发展到了一定的规模，比如楚国这种，那对于国家的影响就非常巨大。”

“我大明之所以能够有今日之盛世，所依赖的是陛下您雄韬伟略、文治武功，同时也是朝中诸公兢兢业业、守牧有功，更重要的是我大明百姓勤俭节约，勤奋劳作，这才有了我大明今日之盛世。”

“那些寺庙佛陀又做了什么？他们于我大明毫无功劳，却是坐享其成，大肆敛财，严重影响我大明之繁荣鼎盛，臣以为理应严厉的管制！”

刘晋也是站了出来说道，还举了唐朝的例子来说明这件事情的重要性和影响的恶劣性，这大明能够有今日，靠的从上至下的努力，而不是什么佛陀的保佑，更和那些和尚没有任何的关系。

唐朝繁荣鼎盛，寺庙也是发展的极其旺盛，结果呢？

结果唐朝由盛转衰的时候，这是和尚又做了什么贡献？

什么都没有，到了魏晋南北朝的时候还进一步发展，以至于出现了灭佛的事情。

听到刘晋的话，弘治皇帝顿时也是阴沉起脸色来，大明的繁荣昌盛可是弘治皇帝的根本，谁都不能动这个。