第338章 施特劳斯的一日工作3

下午三点，格伦德尔村的礼堂内，这里的石灰墙被刷得雪白，墙上挂着韦格纳的半身像。

村民们陆陆续续到来。男人们大多还穿着干活的旧外套，女人们的手里还牵着怯生生的孩子。

他们找长条木凳坐下，低声交谈，目光好奇地扫过已经坐在台边、正低头翻阅笔记的巡回专员施特劳斯。

对许多村民来说，政府的人召集开会，在过去往往意味着征税、征丁或宣布某些让人头痛的规定。

现在，这个新政权会带来什么？

施特劳斯看了看怀表，走到那张简单的木制讲台后，用清晰平稳的声音开口：

“格伦德尔村的劳动者同志们，下午好。占用大家一点劳作后的时间，主要通报几件关系到大家切身利益的事情，并介绍一下接下来村里要开展的学习活动。”

“首先，是关于牛奶收购价。”

施特劳斯从文件夹里抽出一份盖着专区供销合作社公章的通知副本，

“根据林茨专区人民委员会和德意志农产品统筹委员会的联合指令，本年第一季度，我们对散养户牛奶的基准收购价格，将维持去年第四季度的水平，不做下调。”

施特劳斯顿了顿，目光扫过台下那些家里养着奶牛或山羊的村民的脸，看到了一些人悄悄松了口气的表情。

“我知道，大家可能听收音机里提过，山外面的世界，经济很不景气。

我给大家举个具体的对比：

在我国的邻国法国，尤其是南部和西部的奶农，因为工厂倒闭、城市人没钱买奶，他们的牛奶收购价在过去三个月里跌了快一半！

许多奶农不得不把牛奶倒进河里，因为连运去市场的运费都赚不回来，有的地方甚至爆发了抗议，警察和农民冲突不断。”

台下响起了一片低低的议论声，夹杂着难以置信的叹息。

对于这些阿尔卑斯山区的农民来说，牛奶是重要的现金来源，价格稳定与否直接关乎家庭的油盐、孩子的衣物。

施特劳斯提高了声音，压过村民们的议论：

“为什么我们这里能稳住？不是因为我们的牛奶比法国的品质更好。而是因为我们实行的是社会主义计划经济。

专区的收购站，不是只看今天市场上能卖多少钱来决定收不收、收多少。

柏林的中央计划机构，会根据全国的人口、营养标准、工业需求来制定一个全年的收购计划和保障价格。

收购站的任务是按计划、按保障价格收购，哪怕一时卖得慢些，也会有国家的储备库和调配系统来消化。

韦格纳同志在去年底的中央经济工作会议上讲过，”

“‘社会主义经济的优越性，不在于它能在投机市场上赚取最高的暴利，而在于它能避免最残酷的浪费和最无意义的苦难。它的核心是计划与保障，是对劳动者基本生产成果的价值承认和稳定兑现。’”

施特劳斯努力对村民们解释着：

“说白了，就是国家用整个系统的力量，给大家的劳动成果托底。

市场好的时候，我们的价格可能不会暴涨，但市场差的时候，我们的价格绝不会暴跌，让大家血本无归。

这就是保障。法国的农民是独自面对狂风巨浪的小船，而我们，”

他指了指自己，又指了指台下的村民，

“是编组成队、有坚固大船指引和护航的船队。”

村民们都微微点了点头，他们都经历过战前和战后的动荡，深知个体在巨大经济波动面前的无力。

“当然，”

施特劳斯话锋一转，语气严肃了些，

“享受这种保障，也需要承担对应的责任。那就是必须保证交售牛奶的基本质量，不能掺水使假；

要尽量按照合作社协调的时间交售，方便运输和调度。

权利和义务是对等的。这也是韦格纳同志反复强调的，社会主义不是养懒汉，有计划的保障，必须建立在有纪律的生产和诚实的劳动之上。”

通报完最关乎生计的价格问题，会场里的气氛明显松弛了不少。

施特劳斯接着介绍了接下来村里要办的冬季政治与农业技术夜校。

“夜校每周两个晚上，就在这个礼堂。灯油和取暖的煤炭，由合作社的文化基金支出。”

他展开一张课程表，

“学习内容主要有三块。第一块，是政治学习。我们会一起读一读、讲一讲《韦格纳同志关于社会主义建设初级阶段若干问题的讲话》的节选本。

大家别怕，不是让大家去背深奥的理论。”

“比如，韦格纳同志在里面会讲到，为什么我们现在要花大力气搞合作社，而不是把土地和工厂完全分给个人单干？

他会讲到，小农经济就像刚才说的法国奶农，抗风险能力太弱，而且无法采用新的技术和机械。

他会讲到，我们搞的合作社和集体经济，目标不是要剥夺大家的劳动成果，而是要把分散的力量拧成一股绳，去办单个家庭办不了的大事，比如修水渠、买农机、建立稳定的销售渠道。

还会讲到，要警惕新的官僚主义，防止合作社的干部变成新的‘老爷’。

这些道理，和大家的生活、和我们格伦德尔村未来的发展，都是息息相关的。

学了，我们才能更明白现在走的路是怎么回事，才能更好地监督我们选出来的干部，把村里的事办得更好。”

“第二块和第三块，就更实用了。”

施特劳斯继续介绍着，

“‘高山牧场科学养护’课，会请专区农技站的同志来讲，怎么合理轮牧、防治常见的畜病、选用合适的草种，让我们的夏牧场能养活更多的牛羊，还不会退化。

合作社基本会计课，则由霍夫曼同志主持，教大家怎么看懂合作社的简单账目，明白工分是怎么算的，盈余是怎么分的。

韦格纳同志指出，经济民主是政治民主的基础。如果劳动者看不懂自己集体的账本，所谓的当家作主就是一句空话。

让大家学点基本会计，就是为了让合作社的运营更透明，每个人心里都有一本明白账。”

施特劳斯最后总结道：

“所以，这个夜校，不是为了学习而学习。

它是钥匙，是工具。

政治学习，是给大家一把理解国家和大势的钥匙；技术学习，是给大家提升生产、改善生活的工具；会计学习，是给大家监督集体、维护自身权益的工具。

愿意来学的，我们欢迎，合作社还会给坚持学习的

社员记录一点额外的文化工分。

当然，不强求。”

会议结束后，村民们并没有立刻散去。他们围在一起，讨论着稳定的牛奶价格，询问着夜校的具体时间，对“学会计”这件事既感到新奇又有点畏难。

农妇海尔嘉走到施特劳斯身边，小声说：“同志，那个……学讲话，俺们村里大字不识的那几个，能听懂吗？”

施特劳斯温和地回答：

“海尔嘉婶婶，放心吧，不是干巴巴地念文章。

会有识字的人先读，然后大家用咱们村里的事、身边的事来讨论，就像下午咱们聊牛奶价格一样。

关键是把理讲明白。”

海尔嘉若有所思地点了点头。

施特劳斯看着逐渐散去的人群，知道这次会议播下的种子，关于稳定、关于学习、关于一种更具集体意识和知识色彩的新生活，已经落在了格伦德尔村的土壤里。

它们能否生根发芽，不仅取决于柏林来的阳光雨露（政策与指导），更取决于这片古老土地本身，以及像他这样的园丁，日复一日的耐心耕耘。

走访申请育儿补贴的家庭时，施特劳斯看到了政府政策更柔软的一面。

一户人家是丈夫在修建阿尔卑斯公路工程中受伤暂时不能劳动，另一户是寡妇带着三个孩子。

他仔细查看了他们的居住条件、孩子的健康状态，核对了材料，然后当场告知初步审核通过，补贴会按月直接汇入他们在合作社的账户。

“孩子是国家未来的主人，确保他们健康成长，是社会的责任，也是我们共产党人的责任。”

施特劳斯的这句话，让那位一直紧绷着脸的寡妇第一次露出了些许笑容。

福利不再是教会或贵族的施舍，而是公民的权利与国家的义务，这一观念正在悄然植入人民的心中。

傍晚，结束了一天工作的施特劳斯，婉拒了合作社留饭的邀请。

他站在村口，看着炊烟在覆盖着白雪的屋顶上升起，窗户里陆续透出温暖的灯光，屋子里传来了晚上七点，柏林电台播出的新闻节目的声音。

施特劳斯想起几年前，这里还充斥着对德国化的恐惧、对未来的迷茫。

如今，恐惧和迷茫已被更具体的日常所冲淡：

清晰的产权、稳定的价格、孩子们的新课本、生病时能买得起的药、以及一个真的在试图公正行事、并提供基本保障的政权。

德奥合并带来的不仅是旗帜和法律的改变，更是一整套细致入微的治理技术、经济逻辑和社会伦理，这些东西都在缓慢而坚定地改变着这片古老土地上人们的思想。

回程的山路更暗了，他的车灯划破黑夜。

施特劳斯感到疲惫，但充实。

他知道，在柏林、在米兰、在华沙、在巴黎，同志们可能正在推动更波澜壮阔的历史。

但在这里，在格伦德尔村，在无数个类似的格伦德尔村，历史是以柴火纠纷的解决、合作社账目的清晰、育儿补贴的发放、以及夜校的灯光这种形式被书写的。

正是这些微不足道却又至关重要的工作，在为这个更宏大的社会主义阵营浇筑最坚实的地基。

车轮碾过积雪，驶向林茨，驶向一个正在被重新定义的新国家和新时代。