第二十章：下战书

“阵法？”

张洛向张阿公解释道：

“和你们昨晚用的那种排排站的不一样。”

“我有一种阵法很适合镇海卫的人。”

张阿公也是找不到其他的法子了。

他带着些许疑虑说道：

“那你需要多久能把阵法研究出来？”

“最多十天。”

张阿公杵着拐杖说道：

“既然你那么有信心，我就让人向东山村在下战书。”

“十天后如果再败，你该如何？”

张洛摸了摸头，说道：

“若是再败，我那块田里今年全部的收成都上缴卫所。”

张阿公拍了下张洛的肩膀，说道：

“好！你要是带领我们胜了，后山稻田二个月的收成都是你的”

广场众人全都惊讶的看着张阿公。

后山那块稻田二个月的收成可不是个小数目阿。

后山之上河流横纵。

那块稻田边上都是大河。

面积也有近八十亩大。

八十亩的土地二个月的收成。

光用脑子想想都觉的可观。

当然，众人也明白张阿公的良苦用心。

这块稻田如果抢不回来。

那一天的收成也拿不到。

就算是学东山村请人来帮忙。

宗祠里也拿不出一两银子来。

只有张洛这种镇海卫户籍的人。

才能先开出未来的好处。

几个月里，卫里的许多人已经把张洛当成自家人了。

总有人说闽广地区宗族气息浓郁。

因为这些地区的人最看重亲情。

不过现实里，感情这种东西不过表面上维系宗族的原因。

闽广地区恶劣的生活环境。

才是各宗族齐心协力，抵御外敌的根本。

这些地区的宗族。

在几百年来，发展出了一套独有的利益分配体系。

这种体系虽说不太公平。

但他效果足。

可以让一个宗族一直延续下去。

张洛并没有露出兴奋的表情。

他对着张阿公说道：

“要想以弱胜强，大家得答应我几件事。”

“你说。”

张洛转过身子对着广场上的众人说道：

“首先，宗族械斗属于私斗，违反了道义。”

“但是，东山村强取豪夺，抢走

了我们的稻田。”

“是他们先违背了道义，我们夺回稻田，是为卫所征讨奸邪。”

“既然属于是为了卫所出力，理应功者当赏。”

“过者当罚，村长你说呢？”

张阿公点了下头说道：

“这是自然。”

张洛接着说道：

“那凡是有人在械斗中击倒敌人。”

“当奖励半亩稻田。”

“如果两人乃至三人，则几人平分半亩，怎样？”

张阿公杵着拐杖，眯着眼想了一会说道：

“可以奖赏。”

“若是在械斗中畏缩后踢的，或者直接逃跑的。”

“就要负责照料身边的伤员，直到他们下床为止。”

“本该如此。”

张洛又说道：

“我几年前有幸拜读过《孙子兵法》。”

“里面有些兵阵正好用的上。”

此话一出，就连三爷和张阿公都呼了口气。

不可思议的看着张洛。

孙子就是战国时的那位孙武了。

在明朝也是被洪武皇帝册封进武庙里的人物。

在福州府便有一座孙武庙。

至今香火还是不错的。

张洛称自己看过孙子兵法。

张阿公还是不太相信。

但如果张洛说的是真的。

那就说的通张洛什么那么自信了。

孙子那可是战国兵家圣贤啊。

孙子兵法里的军阵用在几百人的械斗里。

还不是轻松取胜。

张阿公迟疑了一会又问道：

“可孙子兵法里东西都是用来打打仗的。”

“我们小小的镇海卫能用吗？”

“村长，放心吧当然可以。”

“我的这种阵法不需要什么铠甲战马”

“只需要改善下农具，让大家练一下方位就行。”

听到不需要花银子。

张阿公长疏了口气。

镇海卫是海防卫，少有马匹。

完整的铠甲也没几件。

听到张洛说只靠农具就能成阵。

张阿公对张洛又多加了一份信心。

张洛说道：

“那从明日起，大家伙都在这里莲阵。”

“至于操练所需要的粮食？”

张阿公立马说道：

“都卫宗祠提供，保证管够！”

张洛又说道:

“还有一点就是我这阵法需要一些特别的兵器。”

“也不复杂，只需将农具稍加改造就行。”

“能否请张阿公派些人过来帮忙？”

前面两条张阿公都答应了。

这次张阿公看着张洛问道：

“改造了，农具不会失效了吧？”

“肯定不会，放心吧村长。”

“那成！这事我去找百户说。”

“让百户派人过来给你帮忙。”

说完了三点要求。

张洛看着广场上的众人说道：

“我这阵法，俗称鸳鸯阵法，十二个人为一队。”

“能够辨别方向的人都把手举起来。”

慢慢的有几十个人举起了手。

张洛轻叹一口气。

想到近代北洋军阀里都有分不清左右的士兵。

这封建时代的人均教育水准真是堪忧。

不过起码是个军事卫所，总算凑出了个三十个队长。

张洛看着镇海卫众人。

内心开始祈祷着：

“孙子仙师，还有戚少保。”

“保佑镇海卫这次能够大获全胜吧。”

“还有关二爷你也帮帮忙。”

“要是结果如意，张洛定会去县里给你们上贡的。”

到了下午，张阿公派人给东山村送了战书。

东山胡氏接到战书，都感到自己眼花了。

没想到镇海卫还赶来斗。

但还是接过了战书，表示愿意十日后再打一次。

闽广之间的械斗，不是普通的打架。

属于是两个宗族常见的解决争端的方式。

这种办法虽然看上去粗俗。

甚至可以说是原始人的方法。

却也是一种常规的手段。

此时的闽广私斗，还没发展到清代时你死我活的地步。

大部分的时候都不会出人命。

要是死了人，可就不是像县衙交一两罚银那么简单了。

县衙里的官差在各村各卫都有监视。

哪里发生械斗，衙门的人会很快来到边上观战。

若是有人被打死了，围观的衙役会当场给人拿下。

被带进了县大牢，到处都是需要打点的地方。

不被砍头也得少半条命。

所以这个时代的宗族械斗。

更像是两个势力的一种比试。

哪边赢了，宗族就会获得更多利益。