第347章 文章虽工，于国何益？

历朝历代，为君者多善用“帝王心术“驾驭朝局。每遇改革图新之际，往往将臣子推至风口浪尖，令其冲锋陷阵。

若事成，则归功于天子圣明；若事败，便以臣子为替罪羔羊，轻则罢黜，重则问斩，以此平息众怒，保全帝王清誉。

纵观史册，如此悲剧屡见不鲜：商鞅变法强秦，终遭车裂于咸阳；吴起治楚南平百越，却被乱箭射死于楚悼王灵前；王安石推行新法，熙宁梦碎后郁郁而终；就连本朝张居正，十年改革让大明国库充盈，身故不久便遭抄家清算，险些开棺戮尸。

这些能臣干吏，不过是帝王手中利剑，用毕即藏，钝则弃之。何曾有过君主如今日这般，明确昭示要为臣子担当全部责任？这需要何等的气魄与胸襟！

若非身怀系统，拥有源源不断的精锐军队、忠诚干吏与充足钱粮，朱由校或许也会选择那般权衡自保之道。但此刻，他拥有绝对的底气，无需退让，无需妥协！

在绝对的实力面前，任何权谋机变都显得苍白无力。他要让满朝文武明白，既为他的臣子，就当勇往直前，不必瞻前顾后，玩弄那些明哲保身的把戏。

二人心潮澎湃，殿内气氛为之一缓。

方从哲趁机转换话题，躬身奏道：“陛下，今岁乃酉年，正值国家抡才大典，三年一次之科举正科将至。此亦为陛下登基以来首次开科取士，事关为国选贤，意义重大，礼部需早作筹备。然礼部尚书一职至今空缺，科考筹备诸事繁杂，臣特来请示陛下圣裁。”

朱由校目光微动，看向以清正耿直著称的李邦华：“科举乃国之重器，自当慎重。朕登基时日不久，李爱卿，你久历宦海，于典章制度最为熟稔，便由你为朕详细分说一番此次科举的章程规制。”

李邦华闻言，精神一振，整了整衣冠，躬身应道：“臣，遵旨。”

他略一沉吟，便条理清晰地陈述起来：“陛下，我朝科举沿唐制而更周密，每三年一科，称‘正科’。逢子、午、卯、

酉年，各直省先举‘乡试’，考期在秋八月，故亦称‘秋闱’。考生需经县试、府试层层筛选，方能入场。乡试中式者为‘举人’，榜首称‘解元’，如当年唐伯虎便是应天府解元。”

“乡试过后，次年春，即辰、戌、丑、未年，天下举人齐聚京师，参加由礼部主持之‘会试’，因其在春二月，故称‘春闱’。会试中式者，便称为‘贡士’，第一名称‘会元’。”

“最后，由陛下您亲临主持‘殿试’，殿试只排名次，不再黜落贡士。所有贡士经殿试后，皆为我大明‘进士’。进士分为三甲：一甲仅三名，分别为状元、榜眼、探花，赐‘进士及第’；二甲若干名，赐‘进士出身’；三甲若干名，赐‘同进士出身’。”

状元试卷，祝大家国考顺利！

说到此处，李邦华微微停顿，看向朱由校，见皇帝听得专注，便继续深入：

“至于每次取士人数，并无定数，需视朝廷需才之急缓与当年考生之优劣，由陛下圣心独断。”

“然，大抵而言，会试取中贡士之数，多在三百名上下。譬如嘉靖、万历年间，常取三百余人，经殿试后分授官职，或入翰林院修撰编修，或外放知县、推官。”

李邦华讲得认真，朱由校也听得仔细。他微微颔首，插话问道：“朕听闻国初曾有‘南北榜’之事？”

李邦华立刻回答：“陛下圣明，确有此制。洪武三十年‘南北榜案’后，为平息物议，平衡天下文脉，至洪熙、宣德年间，便逐步确立了‘分地而取’之制。将会试试卷分为‘南卷’、‘北卷’、‘中卷’。

南卷取士之数，约占十之六五，涵盖浙江、江西、福建、湖广、广东等地；北卷约占十之三五，涵盖山东、山西、河南、陕西、北直隶等地；中卷则如四川、广西、云南、贵州及凤阳、庐州等地，酌情录取。此乃祖宗为求地域平衡，使天下英才皆入彀中之良法美意。”

朱由校恍然大悟，这不就跟后世高考分省录取制度类似

吗？都是因为教育资源不平衡而采取的平衡之策。果然历史总是惊人的相似，果然前人之事，后人之师啊！。

“整个科举流程，规矩森严。”李邦华继续补充道，

“试卷须弥封、誊录，以防舞弊。三场考试，分别为四书五经义、论诏诰表判策及经史时务策，旨在考察士子之经学根底、文书能力与治国安邦之见识。”

“此便是我大明科举取士之大致规程。今岁秋闱乃是开端，如今礼部堂官空缺，诸多筹备事宜皆需尽早定夺。主考官之人选，更是关乎士林风向，责任重大，非德高望重、学问博洽之大臣不能胜任。故臣与元辅，特来请陛下示下。”

朱由校听罢，手指轻轻敲击着御案，沉吟良久。

李邦华的讲解条理清晰，让他对明代科举有了更系统的认识。他穿越过来不到一载，他一直在努力融入这个时代。

毕竟若仅凭后世了解的只言片语，想要治理好一个国家，那纯粹是痴人说梦。要推行改革，必须先了解这个时代的运行规则。

“李爱卿剖析甚明。”朱由校终于开口，声音沉稳，“科举乃国之重典，更是天下寒门士子晋身之阶，务必确保公正严明。礼部尚书一职，关系重大……且容朕再想想。”

他顿了顿，脑海中飞速思考。礼部掌管国家礼仪、外交、教育、科举及宗族礼制，这其中，教育与科举，正是他未来计划中关乎国本、亟待改革的核心领域。

所谓“教育为立国之本”，若要开启民智，培养真正能经世致用的人才，改革必须从教育这个指挥棒开始，所以礼部尚书的人选他得好好斟酌一下，若是选个迂腐守旧的老学究，到时候改革推行不下去，悔之晚矣。

而且明清两朝的科举考试，以八股取士，后世可是有一群人天天在网上批判，由此选出来的那些皓首穷经、只知“代圣贤立言”而缺乏实际办事能力的官员，某种程度上正是王朝走向僵化的缩影。

文章虽工，于国何益？