第107章 谢氏四句

次日一早，葛洪便去拜访郭璞，桓彝则是晚睡不起。

桓温却早起来寻谢宏，阿兄不断的叫着，果然是寸步不离。

这时王悦带着王羲之登门拜访来了。

王悦一进门便作揖道：“谢郎君，我明日便启程回建康复命了，今日携弟特来辞行。”

谢宏连忙把两人迎了进来，落座之后王悦笑道：“行番没能替太子殿下请到郎君，回去怕是要挨一顿数落。”

谢宏歉意道：“有劳王郎君，在下才疏学浅，当不起太子殿下如此看重。“

王羲之一直没有说话，但一进来就环顾四周，正好看到宋祎端了茶从屋里出来，眼神便是一凝。

昨夜宋祎已经得知谢宏可以离开武昌了，而她自然是要跟着谢宏一起走的，于是兴奋得难以入睡，今早起来特意打扮了一番。

上衣是鹅黄色的纱交领广袖襦衫，下穿间色裙，走动时仿佛自带波浪褶皱，发髻上不但簪着步摇，还贴了闹蛾花钿，走路的时候一颤一颤的。

她低眉垂首地将茶碗放在案上，又朝王悦和王羲之各行了一礼，然后抱着茶盘悄然退了下去。

王悦和王羲之自然是认识宋祎的，王悦看了一眼便目不斜视，王羲之却看着她的背影，又看了看谢宏，脸上的表情复杂到了极点，直接问道：“从父竟将宋姬也赠给你了？”

谢宏笑道：“郡公厚爱，在下推辞不得。”

王羲之酸得不行，悻悻然道：“果然是厚爱，不知道的还以为你是从父孽子呢。”

谢宏一口老血，当场就变脸了。

书圣看我不顺眼我怎么办?

他娘的，不能忍啊。

在东晋的语境下，孽子就是私生子，或者是外生子，婢生子。

婢养的跟逼养的意思完美重合。

换成一般人，估计王羲之这么说也不敢生气，毕竟王与马共天下不是一句戏言，而是琅琊王氏实实在在的写照。

甚至王凌驾于司马之上，王氏子若论嚣张，天下士族无人能比。

王羲之又是王氏年轻一辈号称龙姿凤章，自然是骄傲得没边了。

谢宏却不管那么多，正待反口相讥的时候，王悦却狠狠的瞪了王羲之一眼，对着谢宏歉意笑道：“谢郎君不要见怪，羲之他性格如此，不过丞相似乎待你与别人大有不同，悦试问郎君，为何放着太子宾不做，幕府的长史不做，偏偏要去当县令呢？谢郎君这般才华，建康的清贵之职不好吗，何必去沾染一身俗气？”

谢宏这才放过了王羲之，淡然道：“在下才学不足以仕太子，更不足以仕皇帝，当一个县令正好。”

王羲之撇了撇嘴，王悦却若

有所思：“谢郎君果然与众不同，难怪能以内圣外王新解大学。”

谢宏不免多看了王悦两眼。

历史上王悦早夭，明年司马绍即位之后，他就成了负责朝廷诏命的中书侍郎，死后谥号为贞，被称为贞世子。

能在史书上留名之人都是有故事的，更何况还能以早夭而留下贞这样的美谥，可见王悦这个人的人品了。

清白守节曰贞，事君无猜曰贞。

看在王悦的面子上，谢宏决定不跟王羲之计较了。

他不知道王悦是怎么死的，也没办法救他。

估计是朝廷中各方的关系都牵扯到了他，加上各方的角力，从而导致了他耗尽了命数。

在他死后，王导经常痛哭，世说新语和搜神记里都留下了他的评价和故事。

王羲之忽然咳嗽了一声，然后从袖中取出一卷素绢，看着谢宏道：“谢凤至，都说你书法音律双绝，这是我昨夜写的书帖，请你点评一二。”

谢宏不由得眨巴了几下眼睛，似乎有些不敢相信自己听到的话。

书圣说让我点评一下他的书法作品？

这这这……

这好吗？

东晋的士族有三种方式来交流书法。

第一就是靠书信往来交流，你可以写一封措辞谦逊的短笺，附上自己的书法作品，通过家仆或熟人递送给对方，这是当时最主流的方式。

第二就是雅集，清谈场所当年请教，就像是兰亭集会这类名士清谈，游宴的场合，当众展示自己的书法作品，顺势请在场的名家点评鉴定，符合当下的社交风气。

第三是通过长辈，至交的引荐，双方相互鉴赏，但如果一方的门第不高，一般是不可能得到这种机会的。

王羲之这种属于自降身价了。

但好在不是公开的场合，算是一个私人小聚，不怕流传出去丢人。

要知道在当下，书法也是门阀的传承核心。

“阿元，去拿过来。”

谢宏吩咐桓温，桓温立刻来到王羲之面前，双手接过他手中的书帖，再双手呈到谢宏面前。

谢宏把素绢展开，眼神便是一凝。

不愧是书圣啊。

书贴的笔锋劲健，纵横飘逸，写的是曹丕的《典论·论文》中的一段，字字皆是标准的行书，挑不出一丝败笔。

但谢宏只看了一眼便忍不住笑了。

“阿祎，取我书房案上第三张纸来。”

宋祎屈膝行礼，款款而去，很快取了来。

王悦一直在注意谢宏的表情，王羲之同样如何，见到谢宏竟然在笑，王羲之顿时大怒。

谢氏子好生无礼，竟然笑我的字不好吗？

他心里那股不甘之顿时就烧了起来。

他知道谢宏的字好，因为王胡之在西给王导的信当中提起过的。

尤其是陋室铭没有几个字，王胡之誊抄了一份送入了乌衣巷，王悦也读过。

“王逸少，可品鉴我的字。”

王羲之脸色发黑的从宋祎手中接过那张纸，目光刚落上去整个人都呆住了。

王悦扭头一看，也是瞠目结舌。

在当下，东晋人评判书法不唯技法论，更看重作品里流露的玄学意趣，个人性情，和后世只看笔法工拙的标准有明显区别。

谢宏就是一个抄袭狗，他学的便是王羲之和黄庭坚的书法。

兰亭序是王羲之书法巅峰，虽然是唐朝冯承素的摹本，但至少也有王羲之八分功力。

黄庭坚也最喜欢临摹兰亭序，又自成一家。

却见麻纸上写着四句话。

为天地立心。

为生民立命。

为往圣继绝学。

为万世开太平。

四行字清峻洒脱，风骨自在，简直犹如笔下有神。

王羲之一瞬间道心破碎，整个人都不能自持，浑身颤抖着眼泪差点流了下来。

而王悦更是犹如耳中有雷鸣，死死盯着那四句话，只觉得整个人都升华了一般。

谢凤至他不是人！

当王悦听到谢宏四书五经之说，当时第一反应就是震惊。

又当他听到谢宏以内圣外王解大学，更是震撼莫名。

他虽然年轻，但却饱读诗书，乃是琅琊王氏下一任的族长。

他远比其他所谓的名士更能清楚，谢氏子对儒学的理解有多么深刻。

如今，却又见他写了这样四句话，简直就是儒学思想集大成者，甚至比之前的修身齐家治国平天下更震撼。

毕竟修齐治平大学里就有谢宏属于总结。

但横渠四局有多恐怖？

张载后世被追封从祀孔庙，明代被尊为张子，与孔孟并列。

历代更是有无数仁人志士将其作为人生座右铭，文天祥、曾国藩等历史人物都曾以此明志，至今都是中国人重要的精神文化符号。

拿到东晋来，这属于完全不讲理的降维打击。

相当于冷兵器时代突然冒出来一把机关枪。

谢宏把两人的放眼尽收眼底。

哼哼。

吓不死你们。

正好借你们的嘴巴为我扬名。

什么横渠四局？

谢氏四句。

我说的。