第340章 苦难不值得歌颂

“无论如何努力，依旧是穿麻衣，食粗米，人便会失去进取的动力。世人不思进取，天下便无法进步。这个道理，你应该知道才对。庄子言墨家乃天下之反，此话不假。”

这样的结果在科学家预料之中，他并没有感到意外。

他与嬴成蟜很早便相识，志趣相投加上亿点点钞能力，让其成为嬴成蟜门客。

主君的理念与他一直有差异。

若两者意见一致，思想相同，墨家巨子不是他了。

他早就知道，当嬴成蟜看到宜阳景象，绝不会让他掌管韩地。之所以主动去找嬴成蟜要韩地，是以退为进。

你不给韩地就罢了，总不能还把宜阳收回去罢？

“君上之言总是有理的。”

科学家脸上一片淡漠。

为之努力终身的理想信念为如此抨击，且没有被允许留在宜阳，科学家心情很差。

“这话听上去，心不甘，情不愿啊。”

嬴成蟜抚摸马头，骏马低着脑袋打个响鼻，顶了顶嬴成蟜。

“有什么不同见解你就说嘛，道理不说不通，真理不辩不明。”

低头苦笑一声。

“只要是人，便没有思虑万无一失的，大家都会犯错。在结果没有出现之前，没有人能保证自己就是对的。齐王说能面刺其过者受上赏，成蟜亦能为。

“这么多年，我一直想以思想为根基改变这个天下，念头通达而行动自明。到头来却是错的离谱，只能以行证念，观百家执政而去芜存菁。前路，你我一同开辟。”

一同开辟……科学家默默咀嚼着这四个字，脸上的冷色少了许多。

“我认为实际情况与君上所说恰恰相反。墨家正是因为一直禁止豪奢生活，拒绝享受。墨者，墨家，才能进步神速。”

嬴成蟜无语了。

从前都是他被叫竖子，或者自称竖子，今日他想叫科学家一声竖子。

“竖子，你说的是人话？

“秦国想要更广阔的领土，于是筹备兵马战灭六国。齐国想偏安一隅，最后举国投降，东海富庶之所尽归秦土。

“两国结局之异，不正是秦国有对更好生活的追求渴望，而齐国没有乎？

“你现在却说禁止豪奢生活，拒绝享受，才能让墨者进步神速，你是认真的？

“我是让你谏言，面刺我之过错，不是让你胡说八道把我当蠢货看待。”

科学家眼神沉凝，用看蠢货的眼神，回以嬴成蟜看蠢货的眼神。

两人都认为对方愚不可及。

“秦能一统天下，是因为秦于最西边，靠近胡人，戎狄，生活困苦。而齐国灭亡，是因为齐国富庶，从上至下，从王到民，皆被富足侵蚀。这才是秦能灭齐的缘故，君上你才是胡说。

“西伯侯姬昌披拘禁而演绎《周易》。孔子受困厄而作《春秋》。屈原被放逐写出了《离骚》。左丘明失去视力，才写出《国语》。孙膑被截去膝盖骨，撰写出《孙膑兵法》。结巴被秦王强召到秦国，才写出《说难》，《孤愤》。《诗》三百篇，全部都是圣贤发愤而写作。

“世人生活不充裕，不富足，方能将心力尽数用在正途。

“苏秦说‘使我有洛阳二顷田，焉能配六国相印’。孟子亦说‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

“生于忧患，死于安乐这个道理，君上你为什么不懂呢？只有贫苦，才能有所成就。富足的生活，只会消磨人的心志！”

嬴成蟜沉默了。

他的脸色很不好看，就像是被说到痛处，就像是无言反驳。

他默默地牵着骏马行进，一步一步，走得缓慢异常。

一口气说完了一大推，痛快了嘴的科学家默默地跟上嬴成蟜，脸色也很不好看。

因为嬴成蟜没有要他留下来，所以他就要跟着嬴成蟜回新郑，继续他的研究。

科学家很喜欢手工业，很喜欢做一个秦墨，但他更想要墨家学说发扬光大。没有哪一个门生不希望自家学说发扬光大的，哪怕是无私的科学家也不例外

。

若能将墨家学说发扬光大，世人交相利，兼相爱，此方乃盛世也。

“巨子请回。”

嬴成蟜突然道，翻身上马，一骑绝尘，快的让科学家都没有反应过来。

马蹄蹬起泥土半尺，飞扬的尘埃有些许落在科学家的麻衣上。

四方的原野上是稀疏的杂草，草屑被泥土裹挟着在空中游动。

夕阳很大，红彤彤的，从天上落在山上。

嬴成蟜的身影在科学家的眼中越来越小，向着那不再刺眼的太阳而去，就像是冲进了太阳里。

骏马速度，快的惊人，应是最快的速度了。

“我，错了？”

科学家茫然地站在原地，一直看着主君单薄的背影，直到目不能及。

“是方才说的话太重了，还是……我真的哪里错了。”

科学家原本便是秦墨，认识嬴成蟜的时候，嬴成蟜还不是长安君，而是成蟜公子。

还是个孩童的成蟜公子特别喜欢去找秦墨，起初科学家还很是介意，他可没心情哄孩子玩。

后来发现这个成蟜公子不吵不闹，就是眼巴巴地看着他们做事，这才观感稍好，但也只当做一个不务正业的王室公子罢了。

——王室公子应该理政，参与国事，而不是来看百工，这不是王室公子应该做的事。

真正让科学家，乃至整个秦末，对成蟜公子大为改观的，是有一次相邦范雎下令，要秦墨联合农家一起让土地增产。

——秦攻六国，要海量的粮食，粮食从来都不够用。

秦墨，农家费劲九牛二虎之力，用尽了各种办法也没有成功。

千百年来，土地能产多少粮食是有限的，哪能说增产就增产。

而时常厮混在秦墨中间的嬴成蟜提出了一个在当时看来，很是荒唐的建议——将屎尿这些污秽之物埋在土里，就能让粮食增产。

秦墨，农家都对这个成蟜公子很无语。粮食是吃到嘴里的活命之物，种粮食的土地中怎么能掺和粪便这种污秽？

想想就恶心，这怎么吃啊？这怎么可能让粮食增产？

无人为之。

于是，嬴成蟜找来祖父秦昭襄王嬴稷。对嬴成蟜百般疼爱的嬴稷一瞪双眼，发王令要秦墨，农家遵从其玄孙之命照做。

王令已下，秦墨，农家再是万般不愿，也只能捏着鼻子将粪便灌溉在了田地中，种上粮食。

第二年，粮食增产。

秦墨，农家，从此对嬴成蟜惊为天人，农家有人甚至以为成蟜公子是农神后稷转世。

这个时候，没有人再对播撒粪便种粮食有微词，也没有人不吃。

众人只觉得，真香。

学无先后，达者为师。

为秦墨领袖的科学家经此一事，便像个跟屁虫似的一直跟在嬴成蟜身后。

在嬴成蟜的嘴炮输出下，科学家以杰出的动手能力做出了琉璃，曲辕犁，水车，纺织机等物事，真正让大秦帝国经济上升了数个档次。

论对嬴成蟜的拥护，科学家绝对是属于第一梯队。

嬴成蟜今日没有在宜阳城露出真容，若是其摘下斗笠，这些甘于贫穷的墨家门生将蜂拥而至，簇拥在其身边，用比尊敬科学家的眼神看着他。

不信天，地，鬼，神的科学家，为了总领墨家门生，穷苦百姓。

在宜阳县城中，将嬴成蟜宣传成了天子。

在墨家的理念中，天子是代表上天来掌管人间的，天子在墨家中极其重要。

君主和臣子，在墨子看来都是出于兴万民之利而产生的，他们从民众中不得已而被设立来制约百姓，他们存在的意义就在于维护广大百姓的利益。

但为了实现对社会国家的有效治理，君臣之间的关系就不那么民主。

闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之。上只所非，必皆非之。

天子是人间的上帝，天子说出来的话就是绝对的权威，他认为对的就是对的，错的就是错的，臣子只要认同就好了，臣子要对天子绝对顺从。

包括他这个墨家巨子，也是臣子，也要听

命于天子。

臣子们要做的，就是将天子的命令传达给百姓，再把百姓各种情况向天子汇报，从而让天子可以合理治理整个国家，兴利除弊。

这是因为墨家认为要实现广大百姓的利益，必须确定天子的绝对权威，天子上同于天，天子代天发号施令，人民只可服从于天子，这就是墨子的“尚同”思想。

实际上，墨家学派的“巨子”，便是“天子”缩水版——墨者必须听命于巨子。

墨家的制度就是通过这种模式组织起来的。

创始者墨子认为，为了实现最伟大的利益，这种形式很有必要。

科学家也是如此认为。

若仅如此，墨家好像比法家舔君主舔的更厉害，墨家不应该定义为为民发声。

墨家和法家的不同时，法家是为君主立法管民，而墨家是为百姓立天子。墨子之所以用天子不用君王，便是以天限制君王。

——发洪水，闹旱灾，一切的天灾都是上天在发怒，是天子做的不好的征兆。

墨子留了这么一个后门限制君权。

但即便如此，当墨家巨子提出了某人为天子的时候，哪怕那是一个乞丐，也将立刻能号令整个墨家。

而能够让现任墨家巨子全身心相信，要整个墨家以侍奉的天子。

高坐王位的始皇帝不行，唯有从小跟到大，现为长安君的成蟜公子。

和嬴成蟜经历了太多风风雨雨的科学家，能够和嬴成蟜彻夜畅聊憧憬未来的科学家，能够让嬴成蟜将举世唯有的三把手枪赠予一把以让其防身的科学家。

能够感知嬴成蟜的大多数情绪，能够理解嬴成蟜的大多数想法。

巨子请回……科学家心中默念，他从这四个字中，感知到的是疏远。

“依君上的脾气，若是被说的恼羞成怒，应是说滚回去……”

科学家一步一步望着主君离去的方向好久，望的天色渐暗，望的月明星稀。

…………

“巨子大人，怎么会来得如此晚？”

宜阳城门前的两个守卫关心地道。

是眼前这个人，让他们有了活着的目标——搭救和他们一样的兄弟姊妹，他们不再是为了活着而活着，像一具行尸走肉。

“无事，无事……”

科学家勉强笑笑，在两个守卫担忧不已的目光下，走进了宜阳城。

“巨子大人，这里应该如何搭建。”

有人指着房屋栋梁询问，科学家边讲解，边上手，和其人一道架上横梁，以榫卯结构固定。

”巨子大人，天真的能够知晓一切乎？”

有人捧着《墨子·天志》询问，科学家认真地讲解。

“是的，有人做了什么恶事，没有人看到，没有人听到，没有人察觉到，但天会第一时间知道。天能看到世间一切，知道天下人做的一切事。天有其意志的，惩善罚恶。”

科学家不信天，地，鬼，神。

但在这个没有过强约束性的时代，他必须要用这些来让百姓心有顾忌，心有所安。

科学家接下来又教了选种田的门生怎么肥沃土壤，又教了选兵法的门生如何守城。

躺到了床上，刚刚忙碌完的科学家又一次目光呆滞，他不知道，他到底哪里做错了。

“或者，是主君错了……”

嬴成蟜没有回转新郑，他在辽阔的原野上策马狂奔，他在抒发他心中的抑郁。

他没想到，他觉得和他走的最近，思想最类同的科学家也是如此想法。

“孔子想被厄吗？屈原想被放逐吗？左丘明想要失明吗？孙膑想要受膑刑吗？要是告诉他们忍受这一切苦难，他们就能成功，他们会接受吗？

“为什么要将这一切都归功于苦难！造就了他们，如果可以，他们会想要选择这样的苦难吗？真是够操蛋的言论！

“苦难不值得歌颂，贫穷不值得坚持！”

嬴成蟜呼吸急促，他很愤怒，愤怒于说出这些话的是科学家。

……

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(本章完)