第264章：这才是皇帝的恐怖之处

吴仑讲的除了律法的重要性之外，还有驭臣之术。

“吾以为，皇帝应不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。循名责实，方可用人有道。”

“皇帝更应深藏不露，君主不可让臣子窥测其意图。”

……

吴仑的声音浑厚有力，穿透力极强。

天辩台下的学子听得脸色煞白。

大庭广众之下，如此教皇帝做事？

吴仑这是疯了？

他们方才可见着皇帝了呢。

有一些学子忍不住东张西望。

呼衍·阿提拉很快意识到哪里不对劲。

皇帝在尚学宫？

其实他们如果运气好，但凡早一步来到尚学宫，便可以直接见到赵凌了。

这也是赵凌给他们的机会，但如果来晚了，那就不看运气，看能力了。

“尉丞相，吴仑这是点朕呢！”赵凌远远地听到吴仑的话，忍不住笑了起来。

赵凌这次所谓的考核魏守白，将难度放得太低，分明就是看在尉缭的面子上，还故意让魏守白知道他的心思。

吴仑说这话，可不就是在点皇帝呢？

但现在他只是授法家之课，并未谏言。

皇帝你听着也就听着了。

赵凌是真忍不住笑了，这个时代的人是真的不怕皇帝啊，也不怕死啊！

尉缭却点头道：“臣以为吴仑言之有理。”

赵凌也跟着点头：“确实言之有理！”

尉缭也没多说，因为他很清楚，他家皇帝可没那么小气，吴仑不管讲了什么，皇帝都是不可能生气的。

呼衍·阿提拉东张西望半天，最后目光传过人群，落在了远处赵凌的身上，然后就这么停住了。

两人遥遥相望，赵凌也只是微微一笑。

呼衍·阿提拉远远地朝赵凌拱手行了一礼。

赵凌对尉缭说道：“尉丞相，朕现在怀疑吴仑跟匈奴有勾结。”

吴仑刚才那么一点，点的可不仅仅是赵凌，点的还有匈奴使者呢。

尉缭笑道：“当真？

不如抓起来严训逼供？”

“算了吧！他也是揣摩了朕的心思。”赵凌又问，“朕的心思就这么好揣摩吗？”

尉缭望着呼衍·阿提拉，道：“这难道不是陛下故意的吗？”

“算是吧。”赵凌也看着呼衍·阿提拉，他就想看看这位匈奴使者在得知他的身份之后，接下来会怎么做，“尉丞相，你说这位匈奴使者现在会过来吗？”

尉缭摇了摇头：“若是现在过来，那只能算有些急智。”

赵凌望着尉缭，尉缭接着说道：“若是将诸子百家的课听完，再过来，恐怕还真能与陛下谈上一谈。”

“既然尉丞相这般说了，那他若是现在过来，我们就走，若是听完课后再来，朕便与他好好谈谈，且看他能谈个什么。”

魏守白进宫见赵凌的时候也说到，匈奴使者请求减免今后的供奉，可赵凌没有回答他。

没有回答，再加上匈奴在咸阳安插细作的事件，那怎么可能给匈奴进行减免？

匈奴使者连九州神石都没有凑齐，今天便是他们跟赵凌面谈的唯一机会。

不仅如此，他们还需得说服赵凌，让他减免匈奴对大秦的供奉。

尉缭也是不再说话，就静静地站在一侧，听吴仑高谈阔论。

呼衍·阿提拉向赵凌行了一礼之后，就转过头继续听吴仑授课。

匈奴使者们见到他行礼的动作，朝赵凌那个方向看了一眼。

一旁的***盯着赵凌看了半天，紧张地拽了一下阿提拉的衣袖，低声用匈奴语问道：“那是大秦的皇帝？”

阿提拉不动声色地说道：“好好听讲，机会不多！”

***也不敢再多问，他心里也有万千疑惑，那人若是大秦的皇帝，现在还不上去行礼，然后好好与他求情，万一他等会儿走了咋办？

赵凌见阿拉提并没有立即过来，忍不住笑道：“看来朕今日也该好好听听课了。”

尉缭附和道：“听一听，对陛下亦有益处。”

在阿拉提看来，道理其实很简单，如果大秦皇帝真的不愿见他们，那今日便不会出现在尚学宫。

尚学宫的课，分明就是讲给他们匈奴使者听的，让他们感受大秦的文化。

他不听完，等会儿皇帝问他相关的问题，他如何回答？

他们来咸阳，是要完成谈判，请大秦皇帝减免供奉，并且不再兴起刀兵。

他看过报纸的《匈奴论》，以及如今皇帝既然在尚学宫，意思就很明显了。

大秦皇帝要得可不是消灭他们匈奴，而是要同化他们！

既然要同化，那肯定是要给他们留一条活路的啊。

天辩台上这位还在讲，君主不可让臣子窥测其意图。

结果大秦的皇帝疯狂泄题，就要让别人看穿他的心思。

但这才是阿拉提觉得大秦皇帝最恐怖的地方。

不可让臣子窥测其意图，那不算什么，但让臣子清楚地知道他的意图，却偏偏只得朝他设计的方向去做，这才是最可怕的。

阿拉提可以确定，他听完天辩台的课后，皇帝还在，相反的是，若现在过去，可能还真不好说服皇帝。

他已经看清了局势，匈奴想要一条活路，大秦的皇帝也打算给他们这条活路。

但他们没有凑齐九州神石，还安插了细作到咸阳，这是他们错了，他们想要让大秦皇帝给他们减免供奉，那就得付出相应的代价。

最好的方法就是，接受同化！

或许这也是唯一的方法。

他只能提出这个，才能让皇帝不计较在咸阳安插细作的事情……

可匈奴王庭那边，他的首领冒顿可没明给他这个权限啊！

阿拉提必须给大秦皇帝一个态度，但又要保证他们匈奴人的部分利益，这才能让匈奴延续下去。

吴仑的课讲完，便轮到儒家叔孙通。

尽管吴仑授课的时候还提出了《韩非子·五蠹》中的“世异则事异，事异则备变”，以此讽刺儒家的“复古”，强调变法顺应时代。

叔孙通上来之后却是没有揪着吴仑的任何一句话进行反驳，今日授课，并非辩论，他要在今日奠定儒家在大秦的地位。

等这一日，他等了太久了！