第1260章 一件改变历史的小事，朱元璋道出王朝本质

第1260章 一件改变历史的小事，朱元璋道出王朝本质

连战连捷，让太平军彻底摆脱了之前冯云山之死带来的阴霾。

不仅如此，郴州城的攻克，更给太平军带来了巨大利好。

“都来参加咱们地上天国，有天父上帝保佑！”

“来了就是兄弟姐妹，人人平等，不分彼此。”

“我们不劫掠汉人百姓，只杀满人，千千万万汉人团结起来，推翻满人对我们的统治！”

“将来成功，兄弟们再也不需要苦哈哈的挖矿，活着的时候能享受荣华富贵，死后还能上大小天堂继续享受！”

一个个极为振奋人心的口号不断地在郴州城的大街小巷之中喊出来。

若是稍微有一点文化知识的人，都会觉得太平军这些口号实在是太夸张，过度美好，都已经好到有些虚假的程度了。

但谁让郴州城内绝大部分的矿工都是没文化的呢？

【刚刚离开广西境内时，太平军真正能继续作战的兵员不足三万人。】

【仅仅两个月后，在郴州，太平军麾下的兵员数量第一次突破了五万人。】

【更重要的是，这些兵员基本来自当地矿工，是当时整个东亚地区最优秀的兵源地。】

【清军死守湘江上游永州，虽然挫败了太平军沿江而下的计划，但却在阴差阳错之下，让太平军反而变得越发强大了。】

在郴州城，还发生了一件当时看似不起眼，但影响却极为深远的事件。

这件事并不是屠杀满城。

对各州城之中的满城进行无差别屠杀，这是太平军反抗满清的既定策略。

这种策略固然对清廷来说是气得咬牙切齿，但占据大清人口绝大部分的汉人而言，却并不算什么事。

从远了说，清军当年征服大明各地时，造的杀孽可比太平军多太多了。

太平军一路从广西杀到湖南，总共杀掉的满人也就将将万人出头。

清军当年从湖南杀到广西，一路上杀了没有二十万汉人，也有十五万。

从近了说，满城往往是位于整座州城之中最核心、最好的地段。

每座州城每年的收入税赋还有一大笔调拨给当地满城，让满城之中的旗人一辈子都能舒舒服服地过人上人的生活。

满城中的居民，那是真正从投胎下来就高城里汉人一等的存在。

这让城里的汉人心里怎么可能会舒服？

满城，就是一座压在所有汉人头顶的现实大山！

满城被屠戮时，不知道有多少当地城中的汉人鼓掌叫好。

他们带着欢快愉悦的表情，看着那些世世代代骑在自己头上，欺男霸女，强抢土地，和地方官沆瀣一气的旗人老爷们被太平军杀鸡一样干掉。

那心情，别提有多爽了！

不是屠戮满城，那是什么呢？

郴州城中央除了满城之外，还有另外一栋占地极广的建筑物。

孔庙。

孔子原本就是诸子百家最出名的圣贤之一，在儒学大兴并成为华夏王朝正统之后，更是被尊为圣人。

孔庙占据城中地段最好的地区，并不让人意外。

杨秀清带着一群心腹、随从，来到孔庙面前。

看着孔庙之中悬挂的孔子、孟子等诸多儒家先圣、贤人画像，杨秀清一声冷笑。

“拆了这破庙，不，直接烧了！”

太平军诸多士兵们立刻去找来木柴，在孔庙之中堆放。

许多正在围观的当地士绅感觉到不对，赶忙出来劝阻。

“东王大人，孔子可是咱们华夏的圣贤，万万毁不得呀！”

“东王大人，孔子并没有和满人同流合污，您毁了孔庙，只会让郴州官民离心离德！”

越来越多的郴州投降士绅、读书人闻讯而来，对着杨秀清苦苦哀求，希望能阻止孔庙被拆毁。

对于这些读书人来说，他们从小读的是四书五经，长大后耳濡目染的是三纲六常三从四德。

儒家的各种理论伴随了他们出生至今的每一个过程。

毁了孔庙，就等于毁了他们人生的精神支柱！

杨秀清看到这一幕，表情逐渐变冷，喝道：

“尔等懂什么！”

“孔子伪教已经荼毒了华夏数千年，本王如今是奉了天父上帝的旨意，前来解救华夏万民于水火之中。”

“谁若是敢阻拦本王，那谁就是想要给伪孔教殉葬，是太平天

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国的敌人。”

“来人，给我打！”

杨秀清一声令下，面前的太平军立刻就乱棍朝着孔庙面前排成人墙想要阻拦拆毁行动的士绅、读书人们打去。

事实证明，骨气这种东西，往往是没有木棍硬的。

大清朝的读书人大部分出身家境良好的家庭，从小四肢不勤五谷不分，杀只鸡都不懂如何下手。

面对着从广西一路杀到湖南，浑身上下杀气凛然的太平军士兵，怎么可能是对手？

太平军士兵们轻轻一棍下去，地上就躺下一名翻滚惨叫不已的读书人。

短短片刻时间，刚刚还在孔庙面前密集如潮水一般排成人海的读书人们，已经跑得干干净净。

，！

好在这些人还是讲点义气的，那些倒在地上惨叫不止的读书人也被同伴拖走。

杨秀清看到瞬间就冷清下来的孔庙面前广场，忍不住冷笑一声。

“拆了他！”

太平军士兵们鱼贯而入。

举起手中的木棒铁锤，狠狠地砸在了孔庙入口处影壁背后广场中央的孔子塑像上。

很快，这尊孔子塑像就被砸得四分五裂，彻底变成了一堆碎块。

紧接着，太平军又点燃火苗，将整座孔庙完全燃烧。

镜头中，孔子的雕塑依旧还被悬挂在孔庙大堂的最高处。

但下一秒钟，它就被熊熊燃烧的火焰给彻底吞噬了。

看到这里，历朝皇帝反应各有不同。

大秦世界中，秦始皇呵呵一笑，其余的大秦臣子们也一脸的无所谓，甚至不少人还露出幸灾乐祸的表情。

大秦可是尊奉法家的，儒家孔庙被拆被烧，关大秦什么事？

汉初世界之中，刘邦双脚搭在椅子上，懒洋洋地打了一个哈欠。

“你们看到了吧，烦儒家的可不是朕一个人。”

“天天纠结朕在儒冠里撒尿，等真碰到太平天国这种直接毁像拆庙的，朕倒要看看这些孔子门生是什么想法，哈哈哈！”

在场的汉初臣子们也大多脸带笑意。

另外一个西汉世界。

汉武帝啧了一声，摇了摇头。

“还真是够粗鲁的，这些西方教派的信徒”

霍去病和卫青对视一眼，都没说啥。

罢黜百家独尊儒术是汉武帝时代提出来的，但卫、霍都属于先学黄老，后来才跟随汉武帝学习儒家。

对他们来说，儒家思想理论并没有到那种高不可攀的地步。

但从汉武帝之后，许多皇帝的感觉就明显不同了。

【光武帝刘秀：这杨秀清是有些太胡闹了，不成体统。】

【昭烈帝刘备：朕的军师很生气，认为杨秀清等邪教徒太过分了，完全就是在找死！】

【宋太祖赵匡胤：礼崩乐坏，简直就是礼崩乐坏！天底下怎么会有洪秀全、杨秀清这样的恶贼？】

【明太祖朱元璋：哈哈，儒教也并不都是好的，希望太平天国这么一来，能让儒教吸取教训吧。】

朱元璋可是红巾军出身，红巾军的明教同样也来自华夏之外，所以老朱本身对儒家是比较祛魅的，没什么光环。

受老朱的影响，朱棣也差不多。

朱高炽倒是对儒家比较尊重了，但也还是没到把儒家圣贤奉若神明的地步。

皇帝本身就是神明，又何须去尊奉他人？

金幕中，视频继续播放着。

【杨秀清在郴州城内拆毁孔庙，身体力行地证明了之前所发布的三篇檄文中，将“伪孔教”视为“满人压迫汉人之思想”的太平天国理论并非空谈。】

【由此，也激发了湖南境内几乎所有读书人的不满。】

有人可能会说，书生造反三年不成，要读书人有啥用？

事实上，这也是许多底层出身的太平天国高层心里之想法。

但别忘了，读书人在大清可是一个庞大的阶层。

如洪秀全一般屡次考试落第的是读书人，但考中秀才、举人、进士的也是读书人！

从大明到大清，三百多年的科举，围绕着秀才、举人、进士这些官员阶层，在地方上形成了无数的士绅家族，也就是俗称的“地主阶级”。

这些地主阶级，他们遍布整个大清，掌握着大清几乎所有的人口。

他们的一切，本质上就是从科

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举功名而来。

而科举功名，是必须要依靠儒家的四书五经，三纲五常作为根基的。

杨秀清拆毁孔庙，宣誓毁灭儒教。

这对于地主阶级来说，就是在掘根！

没有了儒家思想、理论、典籍，这些地主阶级就会瞬间成为无根之萍，轰然倒塌。

祖祖辈辈积攒的所有财富、权力，都会彻底消失。

夺人钱财犹如杀人父母。

对已经和儒家完全绑定在一起的地主官绅阶级而言，杨秀清拆的是孔庙吗？

拆的是这些地主官绅的身家性命，拆的是他们子孙后代的未来！

【拆毁郴州孔庙，在很多历史书籍的记载上仅仅是一句话，最多也就是一段话。】

【但这个标志性的事件，象征着新生的太平天国放弃了数百年以来臣服并支撑了历代王朝的科举士绅官员阶层，转向以农民、百姓作为主体建国。】

【而这，注定将会对太平天国和大清的博弈过程产生极为深远的影响。】

大秦世界。

西汉世界。

贞观世界。

大明世界。

秦始皇、汉武帝、唐太宗、明太祖四位皇帝几乎异口同声地说出了同样意思的话。

秦始皇摇了摇头：“太平天国必败无疑。”

汉武帝哼了一声：“洪秀全和杨秀清终究还是泥腿子，成不了事。”

李世民叹了一口气：“可惜了，看来大清不会亡于太平天国之手。”

朱元璋嘴角撇了一下：“冯云山之死，果然还是损害了太平天国的大脑！这下他们赢不了了。”

，！

朱棣疑惑地开口道：

“父皇，太平军实力这么强，没理由会输吧？”

朱元璋瞪了朱棣一眼。

“打天下靠的只是武力吗？”

朱棣回想了一下之前“靖难之役”篇盘点视频，有些疑惑地开口：

“难道不是吗？”

朱棣当年不就是纯靠武力搞定的朱允炆？

朱元璋忍不住狠狠地翻了一个白眼，唾沫星子都要喷到朱棣脸上了。

“那是因为靖难之役时，你这蠢材是朕的四儿子！”

“无论你和朱允炆谁当皇帝，大明还是朱家的大明，统治秩序依旧还得是朕建立的统治秩序。”

“这样天下的臣民们当然就不会有意见，也不需要你或者朱允炆在政治制度上做出什么改革来迎合大家。”

骂得朱棣低头唯唯诺诺之后，朱元璋这才继续开口，如此这般地教育了朱棣一番。

王朝的建立，最关键的是有一个基本盘的班底，然后还得有一个中间阶层的支持，最后才是广大黎民百姓的认可。

例如，西汉的基本盘是丰沛集团，东汉的基本盘是河北、南阳世家集团，隋唐的基本盘是关陇门阀集团，等等。

有了这个基本盘之后，军事上的胜利，政治上的领袖也就都有保证了。

宏观上的争霸以及统一后的治国，都能由这些基本盘集团来进行战略上的引领。

但无论是哪个基本盘，人口相对于全国来说肯定是数量稀少的。

那就需要一个中间阶层来贯彻皇帝和基本盘集团的意志，把政策真正推行到黎民百姓之中去。

这个中间阶层就是官僚集团。

从秦汉到明清，官僚集团一直都是官僚集团，但本质却变了很多次。

秦朝的官僚集团，以军功贵族为主。

西汉初期的官僚集团，以秦末官员、汉初军功贵族为主。

到了东汉开始，一直到隋唐，基本上都是以世家子弟为主。

宋朝改变了这一切。

科举制度的真正推行，让那些从科举制度之中脱颖而出的新兴士大夫阶层成为了官僚集团的本质。

这些官僚，在朝为官的时候是士大夫，等退休回家之后就是地方士绅，或者用更直白的说法——地主。

从那以后直到大清，士大夫——地主这个阶层，就一直垄断了官僚阶层。

大明皇帝和大清皇帝，都必须要依靠士大夫——地主阶层的配合，才能有效地统治整个天下。

大清的文字狱固然让皇权无限膨胀，让士大夫——地主阶层根本不可能像大明时期一样对皇帝指手画脚，只能战战兢兢的臣服。

但是，大清皇帝想要统治地

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方，依旧必须得通过士大夫——地主阶层才能做到。

说白了，就是大明的时候皇权比较弱一点，大清的时候皇权比较强一些，但皇帝和士大夫——地主阶层共治天下万民的这个政治底色是没有任何改变的。

而太平天国却想要改变这一切。

朱棣听到这里，似乎明白了什么，道：

“所以太平天国等于是把本来可能投向己方的士大夫地主阶层，直接逼到了满清皇帝那边去？”

朱元璋露出了一丝“这小子的脑子总算还是没有完全坏掉”的欣慰表情，点头道：

“你自己想想，太平天国是汉人，大清皇帝是满人。而士大夫地主阶层绝大部分都是汉人，倾向于谁还用多说？”

“冯云山死前，太平天国从来没有发表这么言辞激烈的主张。但在冯云山死后，立刻就有这三篇檄文和相应拆毁孔庙的动作。”

“这说明杨秀清和萧朝贵虽然在争权和战争方面相当厉害，却碍于自身见识，不如冯云山那边真正通晓士大夫地主阶层对夺取天下的重要性。”

“不信？你再看看李自成就懂了。”

朱棣心念电转，又想起了上一部南明视频开始前李自成的失败过程。

的确，李自成就是在进入北京之后，没有及时地团结地主阶层，最终导致河北、山西轻而易举地丢掉了。

大顺朝治下，河北山西对满清望风而降，看似没有什么战斗力。

但在满清真正占据这些地方并推行“剃发令”之后，这些地方却爆发了轰轰烈烈，波及全省，时间长达十几年的抗清斗争。

原因都只有一个，那就是士大夫地主阶层的态度！

朱棣感慨一声，完全明白了。

“所以这就是父皇觉得太平天国不能获胜的原因。”

朱元璋嗯了一声，白色胡须晃动着，淡然开口道：

“朕是个泥腿子出身，你说朕有多喜欢士大夫地主阶层，那谈不上。”

“但事实是，想要实现稳固的王朝统治，就必须要获得士大夫地主阶层的支持。”

“这是一条最容易，也是最稳当的道路。”

“当然，太平天国也并非就毫无胜机了，他们还有一个新的希望。”

朱棣下意识地问道：

“什么希望？”

朱元璋笑呵呵地开口道：

“那就是达成历史上黄巾军、红巾军乃至其他许许多多的历朝农民军都从来没有达成的伟大目标。”

这个目标说起来很简单，但想要做到，历史上却从来无人能实现。

它就是——让占据着人口绝大多数的农民阶层彻底翻身，取代士大夫地主阶层，成为这个国家新的中坚力量！

这是连出身农民的朱元璋也没有做到过的事情。

朱元璋当然希望太平天国能做到，乐见大清的灭亡。

只是老朱觉得，以洪秀全、杨秀清等人表现出来的各种才能素质，结合金幕中盘点视频的历史时局来看，这种希望简直太过于渺茫了一些！

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