第一卷 第26章 天降祥瑞

最近一段时间以来，项羽统治下的江东，呈现出一片欣欣向荣的景象。

不仅祥云献瑞，风调雨顺，五谷丰登，而且各地政通人和，家家夜不闭户，人人路不拾遗。人们纷纷称赞这是项羽的仁德所致。

多地的地方官员纷纷上报，不断呈现祥瑞景象。

有人说自己看到了麒麟，有人说天空中出现了凤凰，还有人说在林中砍柴时遇到了千年未见的上古神鹿，更有甚者，说自己在出海打鱼时发现了传说中的神兽“龙”的存在。

其实这些还算不了什么，最为神奇的，这是被万千吴中百姓一同看到的，象征着祥瑞的神奇天象。

那一天，原本是十分平常的一天。黄昏时分，吴中城内的百姓结束了一天的忙碌，正在向家的方向走去。城外耕种的农民，也抹去头上的汗水，打算在太阳落山前赶回家中。

可就在这时，人们惊讶地发现，一只金色的“凤凰”，在吴中的天空展翅翱翔，画面极其奇幻。

一开始，太阳还未落山，天上众多白云中，突然“幻化”出一只振翅高飞的“大鹏鸟”，身形之大令人震撼。

《庄子·逍遥游》曾言：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”如今看到这样的“大鹏鸟”乍然出现在眼前的天空，使人不由地想起庄子笔下鲲鹏之大“翼若垂天”的壮阔场面！

但没过多久，“大鹏鸟”翅膀和身子都发生了变化，逐渐呈现出凤凰的形象，而随着太阳西斜，金色的阳光点燃了整个西方天空，这时“大鹏鸟”完全幻化作了身形硕大的“金凤凰”。

然后，再过不久，“金凤凰”的翅膀也从一开始的振翅状态变作了遨游九天的样子，然后就这样祥瑞地盘亘在吴中的天空，凝神专注的人仿佛都能听到凤鸣九天的声音。真是太奇怪了！

所有目睹这一奇观的吴中百姓，都认为这是一种

祥瑞之兆。

自古以来，“大鹏展翅”和“凤翔九天”的奇异天象，都是一种天降祥瑞的美好预兆，同时也是一种妙不可言的神奇祝福！

人们不禁议论纷纷，都说这是这神奇的景象是一种“天子之气”，是上天带给人间的预兆。

从那天开始，在吴中城的大街小巷，都流传起这样一首童谣：

“金凤展翅，大鹏跃潭，天降圣人出东南”。

……

这首童谣的出现，自然少不了项隆在背后的推波助澜。

这些天以来，项隆一直在思考一个问题，那就是该如何让江东的世族和百姓相信项羽才是那个能带领他们走向胜利的人，让他们重拾对项羽的信心。

正所谓“天遂人愿”，就在项隆苦思冥想之际，这一场奇异的天象，让他有了一个突破口。

其实项隆心中明白，所谓“天象”，不过是一种云气与阳光一起造成的幻象。

作为现代人的他，心中并不相信有什么神佛的存在。

然而，古往今来，大鹏鸟和金凤凰都是中国老百姓心中的祥瑞化身。“大鹏展翅”是一种志向远大的象征，而“凤翔九天”则预示着天下承平，国运昌隆。因此，吴中天空出现的这一幕奇异“天象”，很自然地让每一个人生出对未来的向往和美好的期待。

既然神奇的天象顺应了百姓内心的期盼，项隆也乐见其成，命人在城内散播童谣，并声称，这种祥云现世乃是“天子之兆”。

对于这位天子是谁，纵观整个江东，除了项羽，哪里还找的出第二个人来？

说起来，项隆绝非第一个利用天象来达到自己目的的人。

华夏自古以来就有“圣人出生天象异常”之类的传说。就连项羽的死对头刘邦，也没少为自己宣传这样的事情。

相传，刘邦并非他爹的儿子，而是一条龙的

儿子。

在项隆还是个现代人时，就在《史记》中看到过这样一段话：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”

这段话翻译过来就是，刘邦是龙的儿子，刘母生刘邦之时，伴随着电闪雷鸣，天地昏暗等异象的出现。

除了这一段，《史记》中还记载过汉高祖梦中斩白蛇而起义的故事，并且在《鸿门宴》中，也描写过亚父范增能够观望一个人头上的“气”。

范增说刘邦身上的气有五种颜色，并且都是龙虎的形状，足以说明此人不俗，让项羽杀掉他，结果项羽没听。后来的故事就是项羽“乌江自刎，”而刘邦开创了大汉帝国。

这些事情项隆是一概不信的，可这些故事之所以能够在民间广为流传，想来刘邦也是出了不少力气，下了不少功夫。

而如今，项隆则“以彼之道，还施彼身”，同样用天象和祥瑞来提高项羽的威望。

一时间内，整个江东都议论纷纷，大街小巷出现了这样或那样的传言，都说项羽是“真龙下凡”、“天命之子”，日后必能一统天下。

这样的传言也传到了世家大族的耳中，让他们本来坚定投靠刘邦的心，也出现了一丝丝动摇。

难道项羽真的是真龙天子，是天命所归？不然的话，那神奇的天象又该如何解释？

正所谓“天命不可违”，既然上天显示了预兆，自己是不是该重新支持项羽呢？

五大世族的族长，虽然心中还有所怀疑，但连他们自己都没有察觉到的是，他们对项羽的想法已经在潜移默化中产生了微妙的变化。

如果项羽能够带领自己取得胜利，如果项羽能够给自己足够多的利益，支持项羽，好像也并不是什么不可能的事情。

看来是时候该向项羽示好了，五大族长心中想到。