第235章 无人问我粥可温

次日清晨，霜寒愈重。

天清寺的屋瓦上凝着一层薄薄的白霜，在初升的日光下泛着清冷的光。

窗外传来僧侣扫帚划过石板路的声音，更显得禅房幽静。

陆北顾没有出声背《论语》，而是正在就着窗外的晨光细读《春秋集传纂例》。

这本书还是他在周明远家的藏书楼里获得的，一直读到了现在。

不过时过境迁，他也已经不是大半年前刚刚穿越到这个世界上的状态了，此前看起来非常深奥的《春秋集传纂例》也已经整体通读了数遍，距离彻底吃透亦不远矣。

在墨义的春秋部分，陆北顾打算等这几天研究完《春秋集传纂例》，就开始对照着白沙先生送的教案版《春秋墨义要览》，来查询阅读张方平送的那一箱《春秋尊王发微》。

一方面是《春秋尊王发微》作为这个时代春秋学最权威的大部头著作，想要考进士是必须读的；另一方面是这一大箱子，陆北顾千里迢迢从合江拎到了开封，要是不看，实在是对不住自己。

他本来想邀请崔文璟一起晨读的，不过崔文璟昨晚不知道是去干什么了，并没有回天清寺休息。

“笃笃。”

院落前，一阵不疾不徐的敲门声响起。

陆北顾起身开门，微凉的晨风卷着霜气涌入。

门外站着两人，正是程颢与程颐。

程颢依旧身着半旧的青布直裰，笑容温煦：“陆贤弟。”

“昨夜思及贤弟暂居天清寺，离国子监不远，今日我兄弟二人正要去国子监聆听先生讲学，便想着来邀贤弟同往。”

他侧身让出一步，露出身后神情严肃的程颐。

程颐微微颔首，目光在陆北顾脸上稍作停留，语气很认真：“濂溪先生学问渊深，拜会先生，聆听大道正途，当为益事。”

他特意强调了“大道正途”四字，显然对陆北顾那日青松社聚会时所言的“王霸并用”之说，仍存有引导其归于正道的心思。

看着程颐认真的样子，陆北顾总觉得对方像个想要挽救迷途羔羊的传教士一

样.

不过，陆北顾倒也不在乎这些，他只说道。

“我今日确实要拜访国子监新任四门助教、蜀中同乡宋堂先生，能与二位同行，既拜谒濂溪先生，又顺道探访宋助教讲学之所，正是一举两得，求之不得！”

“看来贤弟与国子监颇有缘分。”程颢说道，“宋堂助教之名，我等亦有耳闻，其《西北民言》针砭时弊，颇见实务之才。如此甚好，贤弟今日定能满载而归。”

他转向寺内方向，对着闻声走来的僧人合十道：“叨扰法师清修，我等这便告辞。”

三人踏着覆霜的石板路，走出天清寺。

清晨的开封城已渐渐苏醒，街巷间弥漫着炊烟，但寒意依旧刺骨。

行至观桥以西的一条稍宽街巷，只见路边已支起了几个热气腾腾的早餐摊子。

灶火正旺，大锅里翻滚着稠粥或羹汤，蒸笼里冒出雪白的蒸汽，弥漫着诱人的食物香气，瞬间驱散了清晨的凛冽。

摊主们多是穿着粗布短衣的市井百姓，手脚麻利地招呼着客人。

一个围着布裙的妇人热情地招呼道：“三位小郎君，天寒地冻的，来碗热粥暖暖身子？有豆粥、粟米粥，还有新蒸的‘玉尖面’。”

程颢停下脚步，说道：“时辰尚早，寒气侵人，不如在此略进些热食，暖暖肠胃再行前往？”

“也好，空腹受寒，不利养气。”

程颐看了看那热气腾腾的摊子，也点了点头。

他虽讲究修身养性，但也深知身体是载道之基，并不迂腐地拒绝基本需求。

三人便走到那妇人的摊前。

只见摊子上摆着几个大陶盆，分别盛着熬得浓稠的豆粥、粟米粥和一种乳白色的杏仁姜汤。

旁边蒸笼里则是刚出笼的“玉尖面”，这种白白胖胖的面食跟包子差不多，但散发着麦香。

另一侧还有几个小碟，装着切碎的咸菜和酱瓜。

“三碗热豆粥，六个玉尖面，一碟酱瓜。”年龄最大的程颢显然打算请客了。

“好嘞！”

妇人

手脚麻利地盛粥、取面、摆碟。

三人就在摊子旁支起的小木桌边坐下。

陆北顾捧起粗陶碗，温热的触感瞬间驱散了指尖的寒意，豆粥熬得极烂，带着豆子特有的香气，朴实而饱腹。

而玉尖面则颇为松软可口，里面是蔓菁、芥菜混杂起来剁的馅料，就点咸香的酱瓜，在寒冷的清晨显得格外美味。

莫名地，陆北顾竟是想起了《浮生六记》里面少女藏粥的段落。

“无人问我粥可温哎，也该考虑成家的事情了，我可不能跟姜星火一样。”

看着粥，陆北顾心里琢磨着。

“贤弟居于天清寺，清幽雅静，确是备考佳处。”

程颢这时一边吃一边说着：“国子监的现状，贤弟想必也知晓，权贵子弟多耽于逸乐，学风涣散，博士、直讲挂名领俸，几成惯例。反观隔壁太学，因庆历兴学之故，如今有六百余生员，分经义、治事二斋，月考年考，规制森严，文风虽或偏于‘险怪’，然向学之心确比国子监强出许多。”

“濂溪先生身处其间，实属不易。”

程颐在一旁接口，语气带着明显的不平与对师长的维护：“太学诸生，乃至部分讲官，醉心于堆砌僻典、语意晦涩的‘太学体’，视先生探究宇宙本源、心性修养之学问为‘玄虚空疏’，多有微词。先生处此境地，犹能持守中正，著《太极图说》、《通书》，以‘诚’为本，立人极于天地之间，其志节学问，更显高洁。”

他对太学轻视周敦颐学问显然深恶痛绝。

陆北顾点头应和：“濂溪先生‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，其《爱莲说》已显心迹，《太极图说》更开一代先河，立意高远。学生心向往之，今日能蒙二位兄长引荐，亲聆教诲，实乃大幸。”

他心中想的却是，在这儒学即将发生深刻变革的前夜，能近距离接触这位思想已然成熟的理学开山祖师，意义非同寻常。

毕竟，眼下虽然太学势大，但如果目光放长远一些，跟周敦颐、二程这些人多多交往，对于他参与儒学复兴运动，继而改变理学才是最有利的。