第278章 洛阳再政变

苏泽这边是喜事将至，系统竟然也刷出了一个任务：

【结婚。】

久违的任务，还几乎是白送的任务，苏泽就当是这狗系统给自己的结婚贺礼了。

只有两字的系统任务，摆在苏泽面前的，也就是盘踞在华州的胡琛叛军了。

为了对付胡琛，苏泽将高平镇的于谨也调来了永乐城。

于谨也很清楚，这是苏泽给他一次和胡琛堂堂正正决战的机会。

从于谨到任高平郡后，以胡琛为首的部族豪帅势力就一直和于谨作对。

于谨先下手为强，诓骗胡琛进高平城后囚禁了对方。

但是胡琛心中对于谨是不服气的，放归胡琛之后，胡琛一入泾州就造成了偌大的声势，也叫嚣着要杀回高平郡报仇，

于谨也是心高气傲的人，他也早就憋着劲要和胡琛堂堂正正的对决一场了！

——

只不过在陈留公主离开洛阳之前，她陪嫁的卫士们还有一件重要的事情要办。

正光三年，二月二十。

高阳王雍上奏朝堂，因为李崇已经被夺了骠骑大将军的尊号，所以请求给江阳王元乂上此将军尊号。

骠骑大将军，是北魏排行第一的将军号，在李崇之前，非莫大的军功不能授此将军号。

李崇能晋此将军号，也是因为在浮山堰之战中的卓越表现，威震南朝留下了卧虎之名。

其实元乂并没有什么军功，但是高阳王雍的这份奏章，还是很快被门下省一致通过，送到了元乂的府上。

自从元乂大权独揽后，曾经因为清河王而聚集在他麾下的势力，而已随之分崩离析。

广阳王元深是宗室中最通军事的大臣，随着战事的推进，影响力越来越大，逐渐自成一派。

李崇这些算是元乂合作者的人，也因为各种原因分道扬镳。

元乂身边都是一些阿谀奉承的人，而这些人往往都没有什么才能。

其实元乂对于上骠骑大将军尊号也有些迟疑。

原因很简单，将军号只能领一个，如果元乂接受了骠骑大将军的尊号，那就要放弃现在统领禁军的护军将军一职。

就算是纵情酒色已久，政治敏感度降低的元乂，也认为放弃宫廷禁卫军权不是明智的抉择。

但是骠骑大将军是将军号最高的一档，元乂实在是忍不住诱惑。

他手下的党羽们，自然也看出了元乂的想法，他们纷纷劝进道：

“大王，骠骑大将军在领军将军之上，大王接受了骠骑大将军，禁卫依然服膺，又有什么可以忧虑的呢？”

元乂想了想也是如此，孝文皇帝定制后，骠骑大将军一向只授一人，正常情况下非老死不除。

李崇这种完全是特殊情况，所以才自请除去了骠骑大将军的将军号。

如果不是这样，元乂还要等到李崇老死之后，才有机会加骠骑大将军。

要是自己辞让，朝堂将骠骑大将军授予别人了，岂不是要等对方再老死，才能加此尊号吗？

想到了这里，元乂也不再犹豫，他决定接受骠骑大将军的将军号。

这时候广阳王元深又上书，应该恢复宗室近支担任护军将军的祖宗之法。

此时朝堂上，有资格担任这个职位的宗室近支，也就是高阳王元雍一人了。

元乂对此不以为然，原来元雍是为了自己进步，才提请给自己加骠骑大将军的啊！

不过由元雍担任护军将军，反而让元乂放心。

原因也很简单，元雍这个被孝文皇帝钦定的“蠢弟弟”，实在是没有什么威胁。

虽然从孝文帝末期到如今，元雍都因为自己身份辈分的关系，被推为宗室近支的领袖，甚至被尊为宗室之长。

可从孝文帝到宣武帝，再到胡太后以及元乂，都没人将这位宗族之长放在眼睛里，都是把他当做摆设。

让元雍担任护军将军，元乂也放下心来，安安心心的交出了护军将军印。

只是元乂并不知道的是，在元雍担任护军将军后，就将南门都尉和北门都尉两个重要的职位，分别授予了元雍的嫡长子元泰，以及长乐王

元子攸。

这两门，是宫廷中最重要的两座关门，北门为太极殿以北的宫门，沟通的是中宫和北宫，也是宣光殿前的门，当年刘腾就是从这里杀进了宣光殿，囚禁了胡太后。

北门都尉也是负责北宫安全的重要岗位，现在交给了元子攸。

南门都尉，是太极殿以南的门，此门是中宫和南衙之间的宫门，大臣要进入皇宫面见皇帝和太后，都要通过此门。

如今这个职位落在了高阳王世子元泰身上。

元乂对于这两个关键岗位的变化也毫无发觉，而元佛陀每天在军营中训练五百送婚的禁军，元乂对这件事也完全没有重视。

看到元乂如此迟钝，胡太后这一方再次发动了进攻。

这一次瞄准的是元乂侍中的头衔。

侍中，西汉时又为正规官职外的加官之一，文武大臣加上侍中之类名号可入禁中受事。

在孝文帝改制的时候，左右重臣为了方便进宫议事，所以当时彭城王元勰、李冲、崔光这些改革重臣，基本上都加了侍中的加官。

孝文帝后，宣武帝时期的权臣高肇，也同样加侍中的头衔，左右政事。

所以到了今日的朝堂，侍中普遍被认为是宰相的加衔，而同样是内朝官职的散骑常侍，则被认为是副宰相，或者比宰相低一个等的执政头衔。

但是实际上，侍中这个头衔的唯一功能，就是可以自由出入宫廷，面见皇帝而已。

同样是高阳王元雍，上奏朝堂，认为宰相们都在中宫内的门下省内议事，出入宫廷的手续繁多，实在是太不方便。

而且进入中宫之后，不超过六十岁的宰相也不能乘坐撵轿，更不能乘坐马车牛车，骑马当然更是禁止的了。

所以每次去门下省开会，宰相们都要从南衙步行到中宫侧殿的门下省，实在是太不方便了。

这也是江阳王元乂不愿意进宫开会的原因，通勤时间实在是太长了。

所以高阳王元雍提出，门下省本身就是因为孝文帝改革的时候，临时才成为朝廷的决策机关的，实际上门下省的职责就是劝谏君王，负责朝廷诏令文书的下发，本身并不是决策和议事机关。

所以元雍提出，按照旧例，“政归尚书台”，请奏元乂担任尚书令，录尚书事。

这个说法倒也不是元雍才提出来的，其实朝堂对于门下省这个内廷机关，成为百官之上的宰相机构，早就已经不满了。

东汉、西晋的时候，都是尚书台为尊，录尚书事就是宰相，比如曹操的养祖父曹腾，就做过东汉的录尚书事。

而且孝文帝在设立百官的时候，似乎也考虑过以后“政归尚书台”的想法，在北魏官制中，尚书令是文官最贵重的职位之一，和三公一样基本上不轻易授予。

元雍这个建议其实也合情合理，尚书省作为执行机关，其实权力还是很大的。

尚书台下三十六曹，基本上负责朝廷的方方面面，由尚书令来负责尚书台的远转，同时掌控决策权和行政权，这才是完完整整的权臣。

而且尚书台是在南衙的，不需要进入禁中范围，在南衙重臣们是可以乘坐马车甚至骑马的，这样子上下班通勤也方便。

而且尚书省内的事情，直接送到元乂府上也很方便，不像是门下省那样，进出宫闱的文书都要核查备案才能放行，文书传递缓慢，元乂每隔一段时间都要步行去门下省内处理政务。

这样子，元乂甚至可以将尚书省的尚书们，直接喊到自己家里来处理政务。

元乂的党羽也很喜欢这个建议。

门下省的官职不多，而且都是内朝官，理论上只能皇帝和太后授予，走程序麻烦。

但是尚书台不一样了，尚书台三十六曹，下设无数的机关衙门，如果元乂就任尚书令，可以轻易的把亲信安排进入尚书台，他们就有了升官的希望。

而且历朝历代，决策机关都是“重臣贵而走吏轻”，但是行政机关都是“走吏肥且重”的。

原因当然很简单，决策大权这种事情，只有重臣才能染指，小吏在门下省就是个传递消息的。

但是在行政机关，任何工作都需要具体的人来做，就给了上下其手

的机会，甚至一些具体的工作，主政官员自己都不清楚技术细节，只有属下的经年老吏才清楚全部流程。

对于江阳王的党羽来说，当然是元乂担任尚书令，对他们的好处更多。

很自然的，元乂就被拿掉了侍中的头衔。

——

正光三年，三月一日。

本来明天是护送陈留公主出嫁队伍出行的日子。

江阳王元乂自从被除去侍中头衔后，这些日子都在府中处理政务，连皇宫都不去了。

但是三月一日的这天，胡太后突然临朝太极殿，召集侍中重臣们进宫，要求清算江阳王元乂，并让重臣弹劾其罪状。

听到这个消息以后，元乂大惊，他连忙带领自己的府卫，准备冲进皇宫控制胡太后。

可是元乂领着手下到了南门，南门都尉，高阳王世子元泰站在城门上，对着元乂喊道：

“大王非侍中，不能入宫！”

元乂这下子才明白自己被坑了，他对着城墙上的禁卫喊道：

“吾乃骠骑大将军，速速开城门！”

城门上的禁卫校尉迟疑了一下，但是看到高阳王世子元泰后，他立刻说道：

“禁军只知道领军将军，不知道骠骑大将军！”

元乂这下子慌张了，元泰干脆命令城门上的士兵射箭，元乂带来的手下立刻鸟做猢狲散。

只有少数忠心的手下，将元乂护送返回了王府。

这时候，一名手下劝说元乂，出洛阳去投奔尔朱荣，然后引秀荣的军队攻打洛阳。

还有手下让元乂去关中，带着萧宝夤的军队反攻洛阳。

但是此时的元乂脑子嗡嗡的，根本没办法做出决定。

就在这个时候，府外又传来消息，长乐王元子攸，领着五百禁军包围了元乂的府邸。

长乐王元子攸在江阳王府门前喊话，朝堂只追究元乂一个人的罪过，其他党羽都既往不咎。

这时候元乂平日里蓄养的门客，那些日夜陪他饮酒作乐的门客们，纷纷放下武器打开王府的大门逃跑。

元子攸果然既往不咎，只是盘查面容，确认没有元乂乔庄，就将这些门客全部放走。

等到元乂终于从混乱中清醒了一些，元子攸已经领兵踏入王府，直接包围了他的房间。

看到一身甲胄，英气逼人的元子攸，元乂瘫坐在软塌上，指着元子攸说道：

“今日之事，后无来者乎？”

元乂能做的，也就是挑拨离间了。

元子攸正义凌然的说道：

“为国锄奸，岂能顾惜自身？”

说完这些，元子攸掏出早就已经准备好的皇帝圣旨，宣读完毕后，整个旨意去除那些四六骈文的废话，核心内容就一个——

命令元乂服毒酒自杀。

元乂此时总算是表现出一丝北魏宗王的血性，他拿起毒酒问道：

“饮下此酒，可葬于北邙墓穴乎？”

鲜卑人重视葬礼，元乂早就开始营造自己的墓室。

而且随着孝文帝汉化后风气日渐奢靡，洛阳也会用墓地来斗富。

元乂放不下自己的墓穴，还有一个原因是他墓穴中穹顶上绘制的星象图。

虽然洛阳已经满是佛寺，但是在葬礼上鲜卑贵族还是遵循他们最原始的信仰。

鲜卑族在崛起之初，为了部族生存而迁徙。

就在遇到绝境的时候，天上的星星落入凡间，化作“其形似马，其声类牛”的“鲜卑”兽，在前头为迁徙队伍引路。

这则神话也就是“鲜卑”名称的由来，而星空崇拜，就是鲜卑最深处的原始宗教信仰。

元乂在墓穴的穹顶上绘制了一幅星象图，其中有一条贯穿穹顶的银河，足足有星星三百颗，都是天文官员指导工匠根据观测的真实星空绘制的。

长乐王点点头，胡太后也只让元乂服毒酒，甚至连他的妻子和儿子都宽恕了，毕竟元乂的正妻是胡太后的妹妹。

元乂满饮毒酒，不久后就倒地身亡。

正光三年三月，北魏改年号为“孝昌”，大赦。

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