第226章、离经叛道的刺激

若说实在有什么让殿中诸臣和朝野一些人仍旧放心不下的，其实只有一个不能宣之于口的原因：我其实没什么才干，我只是借了儒门的势享受着富贵，我怕以后挤不进来或者被挤出去啊。

这种顾虑有脸拿出来说？

于是乾清宫里一时语塞，路都被皇帝堵死了。

如果咬文嚼字，非要从别的角度说孔子不是“述而不作”的总结大师，而是真正出言既至理的大成至圣，那么恐怕皇帝就不会再这么笑了。

尤其是你不能惘顾历朝历代以来儒学的不断改良，一代代人不断的注解。

真那么去辩，就是立场问题了。

御前的众臣里，李贽看得心里很可乐，又很感慨，并且若有所思。

皇帝对儒学和诸家学问的认识如此深刻，已经足够让人感叹了。而明明是历朝历代每每涉及学问源流就会十分尖锐的争辩，因为其中一个人的身份是皇帝，又呈现出不同的态势。

没办法，碰到天花板了。

当其中一方是皇帝，此刻这种局面也佐证着他的那句话：一切学问，都是参悟自天地人，为了让天下生民能安身立命繁衍生息。

学问参悟出来不是为了供着的，是要有用。

这当然合李贽“功利”的想法，实则也解释了眼前这无人再表达疑惑的原因：对治国之道的学问来说，最终还是让皇帝觉得有用。

所以皇帝既是辩论一方的“大儒辩手”，又是裁决者，那有什么好辩的？

愿意“劝说”，是尊重。

能够如此有理有据，是能耐。

先放了要在万岁山立圣庙的话再来响应群臣召开专门燕朝的呼声，是决心。

太常寺里争执了半年的事，到此刻变成了群臣一同参与建言。

辩不过当然只能加入，乾清宫内和南面的工地一样，开始热热闹闹地为儒学这个学问思想的上层建筑添砖加瓦。

大家要有一套新的说辞，注解着从夫子开始的历代儒门先贤的思想。

这套思想要拔高历代圣贤们的格局，找到足够多的依据、证据，来为儒学的新一轮改良阐述必要性、必然性。

这套思想也要把那些其他的先哲，比如墨子这样的人物，纳入进来。

朱常洛也成为一个添砖加瓦的“大匠”，说着：“横渠四句就很好。华夏这么多先哲灿若星辰，各有绝学，无非也是想为天地立心、为生民立命、为万世开太平。”

“诚哉斯言！”

这概指的“往圣”就很好，可以吸纳很多。

不过夫子当年不是具备压倒性优势的问题仍要解决，毕竟大家还是不想丢掉儒学的招牌。

“何为儒？《说文解字》有言：儒，柔也，术士之称，从人，需声。儒之言优也和也，言能安人能服人也。有一术之士可称儒，能从人所需曰儒，通天地之人亦曰儒！众往圣诸先哲，谁不是儒？而今时今日，卿等若能以定律阐明儒理，又何必愧称新哲？”

朱常洛说得气壮山河，仿佛是告诉他们：别纠结以前那些人谁强谁弱，本质上都是儒人，是做出过贡献的往圣先哲。现如今，只要是奠定了新儒学诸多定律的人，与他们在历史上的地位一样！

承认他们儒生的地位，墨翟又不会从地下跳出来突突你们，道家的徒子徒孙大概也懒得和你们争，秃驴嘛……百家争鸣时候还没他们，不用管。

总之：把概念扩大，儒生等于学问人。

解释权在如今的你们手上嘛！

往圣先贤那些著书立说的，懂什么儒学？

李贽目瞪口呆地看着乾清宫里的气氛开始变样，他感觉某些人的言辞好像有点过于离经叛道了。

已经稳固了这么多年的儒学大厦现在被各种重新解构、装修，怪怪的，但又好像确实有道理。

从字源到词源，从一些语录到成文的论述，工作量很大。

朱常洛把他们领上了路，随后就只笑眯眯地看着他们。

其实都是人精，如果大部分人的利益不会被损害，“六经注我”这种事干得少吗？推他们一把罢了。

他并不在意这片天地下的学问将来到底叫什么名字，那不重要。

他只要这个高层、官方开始接纳百家的地位，不必总来一句“奇技淫巧”。

来的都是儒门人，披上了这层皮，就要一起维护儒门的共同利益，成为有用之人。

田乐也目瞪口呆地看着皇帝不断提起一些“先哲”的名字，终于领会到皇帝准备怎么让“百业皆列朝堂”。

经商的子贡、范蠡、弦高、桑弘羊……

墨家、农家、兵家、家、名家、纵横家……每一行业，皇帝都能点出他们学问对国家的用处。

如果将来这些各家本身就有了“儒”的身份，列入朝堂又有什么奇怪？

只不过，他们将来既然会专精于某些领域，当然也会关注这些领域的发展和利益。

朱常洛煽风点火玩得不亦乐乎，此时此刻确实有一点场化效应的意思：人多，都聚在一起，一旦形成某一种大势一般的方向，更多人的想法自然而然会被集中起来，然后感应、模仿、从众、循环、扩散……

带着李贽觉得的“离经叛道”的刺激。

总之，今天自然是不可能把这个儒学大厦彻底翻修完成的，但至少一个共识达成了。

万岁山上的圣庙要修，要好好修！

皇城至高点，多刺激！

天子对学问的尊崇，还有什么做法比得过这个？

“这道制旨，太常寺牵头，翰林院用心，一定要好好撰拟！”朱常洛说道，“儒学向道之诚，朕求贤之渴，君臣图治之坚决，务必字字珠玑，可传万世！今日畅议，必是青史浓墨重彩之笔，朕与卿等皆与有荣焉！”

田义和陈矩看着许多人激动得不行，山呼万岁之后，他们还议论纷纷地离去。

倒是出了殿，太阳一晒，紫禁城甬道内的风一吹，有不少人冷静了一些，清醒了不少。

“……文相，那一开始的起居注……”

“……修史之人自会留意笔墨……”

“制旨若成，朝野非议……”

“……从君所需，经世济民……”

申时行其实一直是冷静的，只不过坐在这个位置上，必须因势利导罢了。

他站出来问儒门地位的，随后皇帝撩拨，大家这么多人一起定下来的大方向……朝野若有非议，今天人人有份，都是拆旧儒学、纳异端为正统的罪人。

能怎么办？一起扛着呗。

所以说是从君所需，要经世济民，要有用。

脱离了乾清宫里的那个“场”，冷静的人越来越多，想到那制旨颁告之后的局面，也有些人不由得感觉后背凉飕飕的。

李贽觉得热，摘下官帽抱在手上露出光头，突然哈哈笑了笑：“辟出一片天地！”

众人想起来他是如何评价夫子和先贤的，他今天开心很容易理解。

但你也不能说他是鄙薄儒学的。

许多人看着他的背影心情复杂：李贽去年被皇帝召来之后，经过了这么久，局面终究是朝着他主张的那个方向去了。

众臣的身后，朱常洛也出了一身汗。

即便殿中放了冰鉴降温，但那么多人聚了那么久，后来个个情绪激动地引经据典发表意见，当然是很燥热的。

冰鉴毕竟比不上将来的空调，力壮的太监们手拿大扇也只是略有清凉。

擦了擦汗之后，朱常洛忍不住说了一声：“痛快！”

田义不算一直看得很懂，但此时只微笑着：“陛下学问精深，只解了申汝默一惑，此后便势如破竹。如此一来，大事成矣。”

“只算开了个头吧。”朱常洛往后走着，“借势撩拨了一下，回去之后醒过神来，

说不得又有不少人后怕。学以致用四个字说来容易，但是到底有多少人其实是不学无术的？又有多少其实只是庸才？”

怎么可能有顺风顺水的改良？官方显学的任何变动都会触及很多人的利益。

要不然，同样是发端于理学的心学以前也不会受到那么大的打压。

但对朱常洛来说，只要他这个天子积极介入到了学问之争，无非是用谁不用谁的导向罢了。

他们能不能提炼出一些“社会科学”领域堪称定律的东西，朱常洛倒是拭目以待。

出了一身汗，他冲着凉，也问外面：“大热天的，武举会试和恩科筹办如何？”

“枢密院和进贤院分别在办，眼下还未尽数抵京，时间暂定在九月，贡院还要办北直隶乡试。”

“你去礼部一趟吧，这恩科的题，不妨把今日议定的一些东西也放进去。变化，总不能只留在嘴上。其他题仍如往常，但策论可以论一论学问思想嘛。他们应该也担心选出一大批顽固守旧又年轻易激的士子。”

“臣领旨。”

田义领命去了，朱常洛面带微笑地站在那。

身旁一个木阶上，乾清宫的女官拿着水瓢添水到架在高处的水盆里。

朱常洛已经洗上了淋浴，旁边又有一个女官抿着嘴为他擦着身子。

“你们说，这样沐浴是不是省水一些？”

“……是，奴婢们倒不用每回都装满一大盆。”

朱常洛笑了笑，又低头看了看：“就是不好把地板也挖开，再铺个管子排出去……”

他脚底下倒是以前的大浴盆，用来盛水。

既然是上面架着、通过一个木制“花洒”流出的水，从高处而下，多少还是会洒出去一些，也沾湿了她们的衣衫一些。

朱常洛想着选个角落的小隔间改造一下吧，长久来看会省事很多。

要不然每次洗澡，确实是很大一盆水，她们不知得提多久。

冬天还要留意水温。

淋浴的话，一般来说提个一两桶就够了。

这自然是前几个月里醉心奇技淫巧的“成果”——皇帝都在学以致用。

花洒其实已经有了，宫里也用着。

只不过之前都是手持一个装水的壶，人坐在浴盆里。

朱常洛他爹的一件吉服上还绣着童子捧花洒的图样。

但是朱常洛这算是设计了一个专门的小浴室，只不过没有自来水，仍需要人提水从梯子上灌到上面的木盆之中。

并且出于工程量考虑没有搞地漏排水。

接下来可以试试，其实也不算太费事，紫禁城其实有完善的排水系统，只不过要安排好管道线路。

朱常洛洗好之后换上了干爽透气的常服，看了看两个已经略微湿身低着头脸颊微红流汗的女官，也只是笑了笑。

还有太多人翘首以盼呢，乾清宫的女官换得勤也不好。

他今天大有收获，眼下换上了干爽衣服，怡然自得地去了后宫。

如果要改造就不如多改造一些，让大家以后都能多一种选择，大家洗浴时也能让太监宫女们不那么累。

另外，除了去混堂司的大浴池，其他时候也不便鸳鸯浴什么的。

朱常洛还没这样放肆过，目前位置都算是节制而“正派”的。

一到坤宁宫就听到孙茉芯脆生生地学着沈庆宏的说书，进去之后就见到几个月大的朱由检睁着眼睛好奇地看着她。

“说得不错嘛。”朱常洛抱起儿子，调侃了一句。

“……奴婢学着给皇后娘娘和殿下解闷的。”

“学得好，继续学。”朱常洛蹲下来扶着儿子的腰，“能不能走了？走两步……”

于是又是后宫日常。

他已经是在这里有了后人的人了。

泰昌三年的大明已经与他密不可分，日益是他的模样。