第3章 重铸罗马辉煌！就在今朝！

盖里斯是一个喜欢以德服人的家伙。

他的德行众所周知，每一个与盖里斯深入接触过的人，都会对其深深敬佩。

但雨中的这些农民，他们是第一次见到盖里斯，因而他们不晓得自己在面对什么……

领头的那人，腰间长剑才抽出一半，就已经被陡然出现的盖里斯一脚踹飞到老远。

在这冷冽的冬雨里，周围一圈那些农民，下意识的一拥而上，想要擒住盖里斯。

然而、伴随着一阵急促的击打声，那些人便被一一踹翻，跌倒在泥泞的地面上。

尼古拉斯与安德烈那伙人，一阵悸动自内心深处发出。

每一次、每一次见到盖里斯这与神迹无异的体术，他们都有着顶礼膜拜的冲动。

这并非是人所能行的事迹，是确切无疑的超脱凡俗。

盖里斯的到来是对真福的又一次重申。

只不过这一次的重申，是要宣告天国即将临世。

【神贫的人是有福的，因为天国是他们的。】

【哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。】

【温良的人是有福的，因为他们要承受土地。】

【饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。】

【怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。】

【心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。】

【缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。】

【为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。】

【几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。】

【你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。】

——《马太福音》5:3-12

自亚伯拉罕开始，天父就对祂的子民做出过许诺，天兄耶稣重提那些许诺，将之延展至天国。

天兄成为穷人，为的是与穷人们一同分担贫穷，祂在世而不属世，他与哭泣的人一起哭泣、跟欢欣的人一起欢欣。

祂指出了什么样的人，可上天国。

而盖里斯的出现，则是又一次的延续，他是在告诉世人，天国是要临在地上的天国。

盖里斯，他就是“神爱穷人”的明证。

人类的社会，不同于自然界的物理法则，有一种力量叫做“相信”。

当人与人之间，相信他们有共同的祖先时，不论是否存在那个生物学祖先，都将有可能诞生一个【民族】。

当人与人之间，相信他们信奉相同的神祇，是同一位神祇的造物时，那么【部落】与【部落】、【氏族】与【氏族】、【民族】与【民族】之间都可以联合起来。

当人与人之间，相信有国王的存在，是治理他们的存在，那么国王就真的存在……

盖里斯挥出去的是拳头、踢出去的是脚，然而砸在人心的却是“神爱穷人”。

因而，穷人也要奋起，以回应神的爱。

那些来者不善的家伙，则没有想这么多，在这个大雨倾盆的日子里，他们直接被吓傻了。

这是半次呼吸？还是一下脉搏跳动？

近乎五分之一的人，在这眨眼的功夫里，就被接连放倒！

这是人力所能及耶？

“都是站起来去反抗过艾萨克的好汉，在这里闹什么内讧！”

“有什么话不能好好说吗！”

盖里斯两句话，就摆平了这帮人，在场的所有人都觉得盖里斯说的对。

尤其是那些一瞬间就倒在泥地的家伙们，他们的哼哼唧唧证明了一件事——盖里斯的道理最大。

天空中的雨渐渐小了起来，但还是阴沉沉的，乌云密布。

盖里斯身旁这些人，看似人多势众，却人员更加复杂，比之尼古拉斯那伙人更要乌合之众。

“现在，我提议！所有人一同组建塞浦路斯解放阵线，所有人一同加入塞解阵！一同对抗那个科穆宁僭主！”

“谁同意？谁反对！”

“僭主”原指在古希腊城邦中，通过非法或不正常的手段夺取政权的统治者。

这个词在古希腊的早期并没有完全负面的含义，但随着历史的演变，它逐渐带有负面色彩，意味着独裁、暴虐、不合法的统治者。

简而言之，僭主最初是指通过非传统或非法途径掌权的领导者，后来演变为描述以暴政手段统治的独裁者。

盖里斯说艾萨克是僭主，在座的这些塞浦路斯人，作为罗马人、作为希腊人，他们是能理解的。

起初，艾萨克登岛的时候，是伪造了公文，宣称自己是帝国派来的总督。

塞浦路斯作为岛屿，同君士坦丁堡之间的联系自然是相对单薄，艾萨克登岛的时候，可谓是毫无阻碍。

在登岛之后，艾萨克便原形毕露，藉由雇佣兵带来的军事力量，轻易压服了毫无防备的塞浦路斯岛。

要知道塞浦路斯岛的历史上，训练军队的时候，才是少数时候，基本上就属于，谁来了就朝谁投降。

有那训练军队的钱，不如拿去上贡。

就连撒拉逊人来了，也一样上贡，只要不打扰岛民的平静生活，其实一切都好说。

属于是，咱塞浦路斯啥都缺，就是不怎么差钱。

你别派兵了，你派兵过来还要成本，咱们主动把钱交了，你好、我也好。

不管是东帝国，又或者阿拉伯帝国，见塞浦路斯这么识相，也都是点到即止。

反正是白拿的钱，不要白不要。

可艾萨克显然不是如此，他之所以能统治塞浦路斯岛，并非因为他身后站着什么庞然大物。

他是用雇佣兵控制的岛屿，他统治塞浦路斯是有成本的。

这个成本还是他自己支出的，不是什么东帝国、或者阿拉伯帝国在后面垫付。

因而他对塞浦路斯岛屿的搜刮，才显得如此丧心病狂，他麾下的那些雇佣兵，更是要为非作歹。

盖里斯说艾萨克是“僭主”，在座的这些人，都能理解是什么意思。

艾萨克是一位经由非法途径掌权的领导者，他没有正统性。

这正统低了，就格外容易爆叛乱。

分散的叛乱，容易被逐个击破，但当叛军们捏成一团的时候，就有的说道了。

这也就是盖里斯提出，组建塞浦路斯解放阵线的目的。

有一点是盖里斯始终坚持的，只有这些人自己亲手解放得来的果实，才会被他们珍惜。

若盖里斯今日去杀了艾萨克，

那么无非是以一个新的偶像暴君，替换先前的那个罢了。

在场的这些人，彼此对视几眼，没人表示反对，这事其实也就暂且定下来了。

当然，说是组建是塞浦路斯解放阵线，可在对面那些人看来，这其实就是赤裸裸的吞并。

盖里斯见没人反对，当即大声喊出口号：

“驱逐僭主！恢复罗马！”

“驱逐僭主！恢复罗马！”

盖里斯先是自己喊了两遍，在他身后，那些原本属于尼古拉斯的人马，经过这些日子的宣讲，再加上盖里斯的神迹，也都一齐高呼了起来。

“驱逐僭主！恢复罗马！”

“驱逐僭主！恢复罗马！”

同泥地里的这些乌合之众相比，盖里斯身后那些人异口同声的高呼，就显得格外的有威慑、格外的齐心，也格外的有感染力。

新来的这些人，看似人多势众，可与盖里斯身后这些人一比，哪有优势呢？

至于那领头的，垂头丧气地瞅了一眼自己被一脚踹飞的剑，随后就被被吓了一大跳，一脸见了鬼的样子。

因为那剑身，竟直直的插进了一旁的树干中！

可见，刚刚盖里斯那一脚，如果不是去踢剑，而是踢他人的话，说不准他就直接一命呜呼了！

这种情况下，他又哪还敢当面质疑盖里斯这个法兰克人呢？

因此，大的基调其实也就定了下来。

经过这么一番折腾，淋了雨的，赶紧去附近屋里擦干身子，饿了的也开锅煮粥。

与那领头的经过一番交谈后，盖里斯也晓得对方的名字了——伊莱亚斯。

伊莱亚斯这伙人的来路复杂，并非尼古拉斯那样的乡党，反倒是混杂了相当多城市无业游民、行会成员、失地农民等。

这样的复杂性，严重削弱了这支队伍的战斗力。

既然盖里斯要搞塞浦路斯解放阵线，自然就要重整组织架构，要让这些人有点组织性。

“伊莱亚斯，既然我们都要一同驱逐僭主，恢复共和，那么我们这两伙人，便合为一军，统一号令吧！”

盖里斯这边话一说，伊莱亚斯那边就不由得嘴角一扯，在盖里斯的用心，在他看来可真是太赤裸裸了。

然而这个时候，在盖里斯身后，无论是安德烈又或者尼古拉斯，他们齐齐向前一步，站在了盖里斯身后。

再加上盖里斯搭在他肩膀上微微用力的虎口，伊莱亚斯感受到了沉重的压迫。

他深怕自己嘴里吐出半个不字，自己肩锁骨就要被捏碎。

伊莱亚斯额头滴下几滴液体，也说不清是不是雨水，他前后左右张望了一下。

最终也只得颤颤巍巍点了点头。

有了伊莱亚斯这一伙人的加入，塞浦路斯解放阵线这个小小队伍，瞬间就膨胀到百人规模。

盖里斯将这百来人，全部打散混编，分成了三个中队，并总计十个小队。

不过，为了避免伊莱亚斯觉得自己被吃干抹净。

盖里斯特意留了一个中队三十多号人，全部都是伊莱亚斯的部下。

果然，在听完盖里斯的分配后，伊莱亚斯脸色就好很多，并点了点头，觉得这法兰克人还算厚道。现如今，这么厚道的人，可不多见啊，以至于他称呼盖里斯的方式，都亲昵了许多。

“盖里斯兄弟，你这安排，我看行！”

并且见盖里斯宅心仁厚，这伊莱亚斯眼珠子一转，就有了想法。

“可这中队长、小队长，又怎么安排？我这边这么多兄弟，可不就得说道说道嘛？”

“伊莱亚斯兄弟，你懂民主共和吗？知道罗马共和、或者希腊民主吧！”

伊莱亚斯虽然身份不如尼古拉斯，但好歹也是在塞浦路斯长大的，哪怕如今塞浦路斯被艾萨克给篡夺了权力。

哪怕东帝国是一个高度集中的君主政体，没有独立的议会或地方自治机构来参与管理。

可塞浦路斯，还是保留下了部分类似议会的机构，这些传承自古罗马时代的机构，是这座岛屿往日辉煌的又一个证据。

因此盖里斯说罗马共和、希腊民主，伊莱亚斯是能听懂的。

“既然我们要驱逐僭主，恢复罗马。那这恢复什么罗马，可就有的说道了。”

“是恢复这王政罗马、还是恢复共和罗马、又或者帝国罗马？总不可能是去恢复那日耳曼蛮子的神圣罗马吧！”

听着盖里斯说日耳曼人是蛮子，伊莱亚斯总觉得怪怪的，然后心中暗骂了一句法兰克蛮子。

“要我说，王政罗马也好、帝国罗马也罢！总之都不会有我们自己好日子过的。”

“真要是恢复了帝国罗马，君士坦丁堡那边。怕不是立马就派新总督过来。现如今东帝国风雨飘渺，难不成大伙还指望君堡那边过来的新总督不继续搜刮？”

“这收税，我只听说过加税的，至于这减税的那是少之又少！”

“难不成这驱逐僭主，恢复罗马，只是给自己头上换个爹？”

“若我们想塞浦路斯归于塞浦路斯人！那我们势必就只能共和罗马！”

“因此我们起义也好、革命也罢，不光是为了驱逐僭主，更是要为了塞浦路斯人民的利益奋斗！”

盖里斯走到人群中间，被这一群希腊人所注视着，他大声谈及塞浦路斯人民的利益，鼓舞在场的这些人为自己的利益而风斗。

然而除去伊莱亚斯外，却没人觉得奇怪。

“大家现如今都是解放阵线的同志，皆是要为了恢复罗马荣光，一同奋斗的志士！”

“既然如此！罗马共和也好！希腊民主也罢！就该从我们选举大中小各个队长开始！”

罗马共和？希腊民主？

这投票选出解放阵线的各级队长，岂不就是文艺复兴，恢复上古之治？

在座的但凡是认识字的，谁心中还没点想法呢？

便是那不识字的，也听说过当初罗马何曾伟大，昔日的希腊哲人如何智慧。

“这所谓共和民主，最为紧要的之一，便是选举。”

“我盖里斯虽是耶路撒冷的圣者，却不是艾萨克那样的僭主暴君，因而我哪来的权力指派各级队长呢？”

这个时候，尼古拉斯那边的人还好，伊莱亚斯麾下的人，就有些骚动。

有人下意识的歪了歪嘴，低声嘀咕了一句：“这您不来指派，俺们这边人多势众，岂不是就要选出俺们这边的人了嘛，到时候您那边闹起来，这谁服谁啊！简直瞎胡闹。”

盖里斯的耳朵敏锐，自然是听的清清楚楚。

事实上，就连尼古拉斯那伙人中，也有

人小声嘀咕起来，觉得盖里斯这是要把先前争取来的优势拱手相让。

当然，事情肯定不会那样发展的，很多人都从未思考过一件事。

【投票选举本身，并不能真正的反应出民意。】

事实上，按照盖里斯自己所了解的情况，有一份关于英国投票选举选举的统计，就非常有意思。

英国某个政党在议会中占据多数席位有21次，但只有2次大多数选民们是支持这个政党的。

虽然该党只获得了少数选民的投票，最终却往往因为是议会第一大党而得到了首相职位，再由首相职位来安排任命内阁大臣，完成了赢家通吃。

换句话说就是，支持该党的选民总数，往往并不能在所有选民中超过半数，但这少部分人的选票却改变了国家。

当然，虽然投票选举难以反应出选民整体的意见，但至少又要比之“僭主”暴君，好上许多。

特别是塞浦路斯现如今还真存在一名“僭主”暴君的情况下。

作为选举任命各级队长的盖里斯，自然有着格外高的话语权。

他对这次投票选举，进行了规划设计。

首先，因为识字问题、加上效率问题，盖里斯直接提议，要先学习早期的共和罗马选举模式。

大家直接举手欢呼来表示赞同，当被欢呼赞同的人是最多的，且超过总数的一半，就意味着该被选举人成功获选。

然后，盖里斯又说这百来号人一次性选举太麻烦，彼此之间分不清。

既然已经区分了中队，那么就按照一个中队、一个中队的来选。

然后每个中队，不只是要选出中队长，还要选出两个中队军事保民官。

军事保民官，是古罗马共和国时期和早期帝国中的一种重要官职。

他们负责保护平民权利、有权提出法案，并可以在一定条件下，对贵族的决定进行否决，紧急情况下也能进行军事指挥。

当然，对于盖里斯来说，他所设立的军事保民官，其实是类似于后世“政委”。

然后，每个中队的中队长、加上两个军事保民官，成为该中队的代表，再来组建大队委员会。

由大队委员会进行选举，任命出新的大队长。

这套东西很简单，就是先把人群按照三个中队分开，然后每个中队，举手选出他们的中队长和军事保民官。

再由这些中队长和中队保民官，选举任命出大队长。

这种选举体制，就是盖里斯为了让大伙理解，什么是罗马共和，希腊民主，是要让大家明白共和民主的好处、

更是要让众人理解，只有这样才能发动塞浦路斯的民众力量，从而有利于清洗“僭主”余毒。

伊莱亚斯花了一段时间后，怎么都没想到哪里有问题，他带来的这些人，占比至少有三分之二。

按照盖里斯这个选举，岂不是说怕不是有接近三分之二的职务，都要落在他这边？

这盖里斯已经不是宅心仁厚了，这是天大的善人啊！是真圣人啊！

只有真正的圣人，才能做到将手里的权力拱手相让！

如果这就是罗马共和，希腊民主，那可真真太美妙了！

伊莱亚斯看到盖里斯的表情，已经不是友善了，而是可以堪称亲昵。

按照盖里斯的要求，各个中队开始进行了选举，他们要选出各自中队的中队长和保民官。

大家伙也都是第一次接触这么回事，以前是只听过，没实践过。

特别是尼古拉斯那伙人，这些日子，被盖里斯鼓动了一次又一次，对于所谓的罗马共和，希腊民主，早就心痒痒了。

这头一次实践，更是激动不已。

没过多长时间，按照盖里斯设计的投票选举流程就结束了。

然而没多久，伊莱亚斯就目瞪口呆了起来。

除去三中队的所有职务都被他的人拿下外，一中队、二中队，总计6个中队职务，竟只有一个被他那边的人拿下！

经历了这期间过程的伊莱亚斯，自然是没多久就想明白怎么回事。

盖里斯把三十多号人都安排进三中队，这可不是给他什么面子。

而是确保另外两个中队，盖里斯的人，大体能和原属于他的人持平。

在一中队二中队，双方人数持平的情况下。

盖里斯那边主动站出来的竞选者，在发表演讲的时候，各个都理直气壮自告奋勇，说起话来都格外流利。

什么重铸罗马荣光，追忆希腊先贤，让塞浦路斯再度伟大之类的话，和连珠炮似的接连不断。

都是盖里斯一直在监狱里，就反复强调反复宣讲的话，他们随便背几句，都显得格外高大上。

就冲这份口才，这份经由盖里斯传承下来的希腊演讲能力，他麾下的那群乌合之众，都一个劲的鼓掌。

只要有两三个人，被盖里斯那边的人吸引，立马这个选票就不平衡了。

反观伊莱亚斯这边，他的人一个个口齿不清，上台后净闹笑话。

如此一来，中队长和保民官的选举，也就没悬念了。

等这个中队级的选举结束之后，小队长的选举，就更没悬念。

一方面是因为双方的口才差距，一方面有因为人们在混乱茫然中，容易对权威产生跟从、效仿的心理。

所以，选举那些小队长的时候。

很多人都会下意识的，跟随他们选出来的中队长保民官投票。

中队长和保民官们，自然都是选早一步在监狱里追随盖里斯的人，因而一大队、二大队的人，又基本拿下了小队长的职务。

这种盲从效应，也是罗马选举为什么会从公开举手表决，改为匿名投票的原因之一。

不一会儿后，所有的选举结束。

大队委员会中，3个中队长，有2个是盖里斯的，6个保民官，有3个是盖里斯的。

总数为5比4，这1票之差，决定了盖里斯将会成为这个大队的大队长。

而在小队长层面，也同样是盖里斯的人占据了5席，伊莱亚斯的人只占据了4席。

但除去伊莱亚斯外，却没人觉得有问题。

这些人只是一个劲的兴奋，因为他们人生头一次，真切施行了自己的投票权利。

盖里斯·德·维勒罗伊

性别：男

种族：人类

信仰：万军之耶和华

力量：20智力：15

敏捷：18感知：16

体质：14魅力：18

能力：动作如潮

(本章完)