第31章 “无限权力之人”“绝对专制之人”

6月是一个适合开战的日子，在6月里，叙利亚与巴勒斯坦的每一处村庄，都是现成的谷仓。

不论部队行至何处，只要看见炊烟升起，便知道自己不会饿肚子。

编年史家让·德·伟内特，写过这么一段话：

【贵族唯一的欲念就是迫害农民，让他们劳役至死，让他们在自己面前毫无保护。】

【于是，悲惨的农民遭受了来自各方的迫害，无论来自朋友还是敌人。】

【他们必须向双方交贡金，才能耕种自己的葡萄园和田地。】

在这个时代，如果农民们不拿起武器成为民兵，如果他们不学会为自己而战，终究不过是待宰的肥羊罢了。

雷纳德肆无忌惮的在耶路撒冷王国的境内，率先点起了战争的烈焰。

与此同时，身处大马士革的萨拉丁，也开始调动起部队。

身处书房中的萨拉丁，其面前是一副叙利亚巴勒斯坦的地图，其中详细标明了许多内容，其中包括了道路、城镇、较大的村庄、地形的高差……至于水源则额外标注的更加清晰。

在阿拉伯半岛这片土地上，决定胜负的因素要比许多人想的更多，而有关水源导致的胜败，则比所有不读历史的人要预想的更多！

借助阿拉伯商人，所搭建出来的情报网，萨拉丁对耶路撒冷方面所知的信息，要比耶路撒冷对萨拉丁所知的信息多很多。

因而，在雷纳德出兵后的不久，萨拉丁就得知这条消息了。

“阿夫达尔的行动，是比较成功的，他将法兰克人之王的注意力，从耶路撒冷调动到了阿卡，这样一来雷纳德的行军路线就会改变，由于水源的缘故，他的行军路线也是能够预测的，应该是只会沿着约旦河行动。”

如此说着，萨拉丁转过头看向了身旁的人，向其问道。

“对此你有什么想法吗？”

在他的一旁是青狼穆扎法尔。

他昔日曾与萨拉丁为敌，亲自率军攻破过萨拉丁的左翼，在战场上与萨拉丁相杀。

但青狼穆扎法尔在意识到赞吉德王朝只剩下一群虫豸，再也没有努尔丁那样的枭雄人物后，便果断良禽择木而栖，选择投奔萨拉丁。

对于这么一员猛将的归顺，萨拉丁展现出了与其他苏丹截然不同的气度。

萨拉丁近乎毫无保留的信任了这位归顺之人，还将自己的妹妹嫁给对方。

萨拉丁的秘书、历史学家伊玛德

丁·伊斯法罕尼这样描述青狼穆扎法尔：他胆大包天，是深思熟虑的英雄，是直奔目标的雄狮，是最可靠、最坚定的领袖。

当萨拉丁问及青狼穆扎法尔的想法时，他自然明白萨拉丁的意思。

这次战争的由头便是雷纳德撕毁停战协议，萨拉丁自身也是被架在火上烤。

如果能够在大军决战前，将雷纳德擒获，那么对于耶路撒冷王国的士气是莫大打击。

而在大马士革的穆斯林们看来，也算是提前完成了战争目标，完成了对法兰克人的惩戒。

青狼穆扎法尔微微颔首，然后他说道：“大人，我将会摘下他的脑袋，送到您面前。”

“很好，你需要多少人？。”

“我率领本部的四千人足矣。”青狼穆扎法尔显得格外有信心，这四千人是他的基本盘，常年跟随他作战。

但萨拉丁听到这个数字后，皱了下眉头。

“四千人……”

“从我直属的马穆鲁克部队中抽调一支给你，再加上额外的志愿军，凑出七千人吧。”

讲实话，萨拉丁多年以来的经验，一直在告诉自己一件事：虽然军队太多不容易调遣，但能够在士兵数量上压倒敌人，会更容易取胜。过于精妙的战术，是萨拉丁一直以来都难以掌握的，他似乎天生就缺乏那种战术家应有的直觉。

为此，萨拉丁只能在战斗开始之前、于战场之外，将一切都做到最好，然后再由真主决定战争的胜负。

青狼穆扎法尔皱了一下眉头，但他没有拒绝萨拉丁的好意。

这个时代的中东地区，有着与西欧或天朝截然不同的政治逻辑。

如果要让盖里斯来评价的话，他会说自打阿拉伯人征服波斯之后，中东这片热土便沾染上了波斯人对“圣主”的崇拜，推崇起绝对专制之人。

当然所谓的“圣主”与之一体两面的便是暴君。

圣主的绝对专制，其实也意味着暴君的绝对专制。

而圣主也好、暴君也罢，他们对于建设约束自己的制度，都往往是一个蔑视的态度，他们如同推倒玩具一般肆意妄为。

以至于突厥人建立的塞尔柱帝国以及奥斯曼帝国，比起这些暴君都要更加成体系，都要更加懂得尊重政治。

当塞尔柱帝国崩解之后，中东这片热土便沦为了这些“无限权力之人”“绝对专制之人”的乐园。

苏丹们拥有所有的世俗权力，肆意安排官员，发

布任何法律条文，拥有最高司法权，既是法律的制定者，也是法律的执行者，并且是国家所有土地和资源的名义所有者。

苏丹是国家的最高军事统帅，甚至能通过垄断军事资源和对马匹、武器的严格管控来确保军队效忠自己。

苏丹对国家的经济资源有着几乎绝对的控制权，包括土地分配、税收制度和贸易管理。

然而所谓的“无限权力之人”“绝对专制之人”往往也只是一个个小丑罢了。

作为体制的破坏者，绝大多数苏丹，根本没有朝堂一说，他们无法将这些名义上的权力，经由一个体制转变成国家。

他们所能够命令与影响的范围，都仅限于自己的身边，他们难以通过一个成熟的体制将自己的意志转变成国家的意志。

这个时代的所谓苏丹国，根本谈不上国家，而只是一个又一个的军阀势力罢了。

所谓的政教合一，更是一纸空文，因为政教合一至少是一种政治制度。

苏丹们却并非通过明确的制度来安排宗教，而是依靠自身的军队与权威，如同玩弄提线木偶一般，操弄伊斯兰教。

这种无人制约的权力，使得他们根本不需要尊重所谓的传统，可以依托军队将一切的暴政肆意推行。

当然、作为代价，这年头的中东王朝，基本没有能传承超过三代的……

算是一个超大号、持续了几百年的唐末加五代十国，就格外的哈人。

耶路撒冷王国，之所以能靠着十几万法兰克人，就在中东这片热土坚持88年，显然还是周边的穆斯林军阀们太过废拉。

以至于麻风王，是真有脸敢说自己替巴勒斯坦带来了和平的秩序……

同这群不知国家体制为何物的“绝对专制之人”相比，法兰克人的封建贵族共和体系，都算能让百姓安居乐业的存在了。

纵然萨拉丁是苏丹中的异类，懂得建设城市，会去试图调和伊斯兰各个派系的利益，但其依旧是权威本身。

苏丹这个词的意译，就是“权威”或“力量”。

因此，哪怕青狼穆扎法尔觉得没什么必要，不需要多带上三千陌生军队参战，可他还是没有拒绝萨拉丁。

因为犯不着、也不合适。

这苏丹给自己多加几千人，哪还有回绝的道理呢？

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(本章完)