第253章 泡富婆是个要脸的工作

这首诗的出处，大大有名，乃是排在后世民国四公子之首的东北少帅张先生以一生之阅历而就，实乃对英雄好色之绝妙注解。

孙三四本来就对王伦有意，此时见他对自己露出诙谐才情，更觉亲近，连他与李瓶儿之事也想得淡了。

男人有三妻四妾，女子有三从四德，此为和谐之源。

“官人是英雄！如有吩咐，小女子无有不从！”不知不觉，她已表现出少女的娇赧。

此时此刻，还谈什么商业合作？只要王伦想，绝对能人财两得，又何必多费口舌？

但是王伦之所以能得孙三四芳心，首先一个优点便是他不想占人家的便宜。好男儿想挣钱自有万种办法，骗女人特别是在青楼工作者的钱要天打雷劈的！

人家真的是挣的血汗钱！

却是这点更让孙三四青睐。女人特别是富婆多有这种心理：对不喜欢自己的男人看不上眼，谓之有眼无珠；真有喜欢自己的了，却又要担心是不是别有所图：骗财或是骗色，或是二者兼而有之。

以王伦和孙三四的关系，真要把后者收了，估计也只是动手动脚之间的事，毕竟人家心里已经允了。可是他没有，仍然以礼相持，没有任何质的突破----

吃过她的饭，喝过她的酒，在她家睡过觉。但是两人的关系清白如水，王伦甚至都没有摸过她的手…

只为给她一个承诺：他要在她赎出自由身之后的选择。

如果有了实质的关系，还需要想着盘下清风楼？连人带楼都是他的，免费！

可是他没有。

越如此，越让孙三四倾心。

所以对他与李瓶儿的风流韵事，不舒服归不舒服，可是对他的事，该上心的时候还是该上心，于是动问道：“官人，你看中了清风楼，到底是要做甚么？”

“娘子有所不知。小可已经在城南安仁村建了一处工坊，将来不但做肥皂，还有其它无数的好营生。眼见得生意变大，小可身边的兄弟也越来越多，却只能挤在甜水巷的那处临时租来的房子里

，栖身已是勉强。又要做香皂，又要做商社，地方已然不够。

小可想了，此事又不是一锤子买卖，便思得找一个固定的营业场所，既方便做生意，又方便住人，离辟雍又要近，小可还在酒楼经营上有些想法，相来相去便看中了清风楼----却不知是娘子的产业！

不过在商言商，娘子如果肯割爱，价钱却好商量。”

原来如此。

孙三四知道王伦在做肥皂，却不知道已经做到了如此规模，而他的雄心又有如此之大！

宋人对商业之道并不鄙视，文化人也不是不吃五谷杂粮的化外之人，哪怕他已经有了恁大名声。恰恰因为他的名声很响，所以在经商上便会有先天的优势----不需广告，自带明星效应。

租人家的房子做工坊确实不便，况且王伦住的房子确实也小了，连马车都进不去院子。

清风楼一层就很方便，而且酒楼的后院有几间临街的房子若能一并买下来，自己在东京就真的算有了能落脚、能发展的根基了。

这要在后世，便似在北京闹市区有一处规模颇大的商住两用楼，价格自然不菲。最初想着十万贯能拿下来，现在认真琢磨这事，三十万贯真不好说。王伦今天过来，也是想顺便询个价的。

卖么…这是自家省吃俭用、苦心经营的一处不动产，原想着给自己留一条退路的，自己现在又不缺钱，孙三四本能地摇摇头。

“清风楼是奴家的嫁妆本，多少钱奴家都是不卖的…”

果然。

清风楼眼见得是个日进斗金的生意，任谁也不想把它拱手让人，何况对孤身一人在东京打拼的孙三四而言，这已经是她最后的依靠。

王伦当然觉得很遗憾。

他虽是借用了本朝人的身体，骨子里却仍有后世的倔强。在房价堪比几个月工资的那些年，他嘴上可以口花花，伴富婆少奋斗五十年的心思却从未在心里冒起过，要脸。

来到大宋，更不可能有这种想法了，好歹也闯出个“山水郎”、“王青山”的美称，而

且又不是像年初那般生活无着、前途无望。

现在是前面一片坦途，黎明已经开始，身边无数莺莺燕燕正在向自己招手。自己如果受了孙三四的恩惠，哪还会有脸面在她的家里泡别的妞？没得令人齿冷！

花丛怎么看他？

阎婆惜还怎么亲近？

花荣、扈成、扈三娘还怎么一起交往？

好不容易获得的恁大名头上会不会多了一顶吃软饭的帽子？

这个脸丢不起！

但是落在孙三四眼里，却是一幅有傲气傲骨的有志青年的高大形象。惟其有尊严有底线，反而让人安心，这不就是值得自己托付终身的好男儿？

看着王伦，她蓦然想起一事，脸上便泛起红晕：“不过官人不是要为奴家脱籍么？若脱了籍之后，官人仍不嫌奴家粗陋，奴家便把这酒楼作了嫁妆，那时任官人取用。”

吃软饭是不可以的，但是如果属于男婚女嫁，那就是长期饭票，这软饭便可吃的，不丢人。

反而会被人认为是有本事！

只是这样，王伦便得娶她。这时候妻子的财产，便能合法且堂而皇之地成为夫妻共有财产----“析产”。

不过若她仍是妾的身份，那么她的私产，在法律上仍然还是她的钱，有相对自由的处置权。不管怎么说，大宋对于女人来说仍然是相对友好的朝代，至少女人有私有财产权。

对王伦而言，亦是千载难逢的好事，真个叫做“人财两得”；对孙三四而言，也是一桩良配，甚至是高攀了。

婚姻讲究门当户对。要知道她是官妓，身份上先天地便低人一等，所谓“七匠八娼九儒十丐，贱之也”。即使脱了籍，比较好的命运也只能是嫁与平民百姓为妻，或为大户人家之妾。有名望的人家不可能自降身份把自家的名声也搭进去联姻的。

王伦虽不是什么官宦之家出身，却因为诗名，俨然已经是知识分子当中比较尊贵的阶层。哪怕他暂时清贫，社会影响力已经不是孙三四所能仰望。

就看王伦接不接了。