第429章 谁说跪着就不能造反了？（求订，求票）

净鞭三响，香烟缭绕。

煌煌太和殿内，今儿突然又热闹了起来，太监宫女侍卫，里三层外三层的，已经在各自的位子上站好，就等着一场大会开幕了。

按照清朝的朝制，太和殿就是个举行典礼的地方，皇上登基、皇后册立、命将出征，还有每年的万寿、元旦、冬至三大节启用一下。清初的时候，也曾经在太和殿举行殿试。不过后来改成在保和殿“做题”，在太和殿传胪唱名。其他时候，这座巍峨富丽的大殿就冷冷清清的.

但今儿却是个例外，既不是三大节，也没什么典礼，偏偏启用了这座紫禁城中最巍峨的大殿。天色未明，午门之外的轿子、马车就是一串一串的，白灯笼点的星星点点，穿戴整齐的王爷、大臣，还有一些三品以下，七品以上的官员，就已经全部齐集，等着进入午门。

这些官员今儿的身份都有点特殊，不是所谓的朝臣，或者说，他们不是以朝臣的身份来的，而是以议政王、议政大臣、议政处行走这三个身份来的。而且他们要参加的也不是朝议，而是议政王大臣会议.简称“议会”！

真是太进步了如果另一个时空的康梁穿越过来，一定会被眼前的场面给惊呆的！他们在几十年后梦寐以求的事情，这边早四十多年就实现了，是被隔壁的太平天国给“卷”出来的。

隔壁已经开过跳大神的国人大会了，大清这边怎么都给一个跪着的“议会”吧？

虽然这个大清的“议会”是跪着议政的，但是这依旧是一个极大的进步，唔，跪着进步，不也是进步吗？就跟南边一边跳大神一边向前进一样，都是进步，而且还很快！

进步的不快可不行，两边在卷呢，进步慢了是有生命危险的！

另外，大清的这些议政王、议政大臣和议政处行走不仅会跪着议政，甚至还会跪着造反！

这会儿议政王、议政大臣、议政处行走还都在行走，没有进入太和殿，大清朝的瘸腿皇上咸丰爷已经提前到达，正端坐在御座上，借着鲸鱼油灯放出的光亮，在翻看堆在自己跟前的“议政题本”。

所谓的议政题本，就是议政王、议政大臣、议政处行走们在议政会议开始前准备好了，递交给管理议政处的议政处章经，然后再由议政处章经们先过目，再分类，分出轻重缓急和联名、不联名。大体上，署名人数比较多的题本，会被摆在比较显眼的地方，让咸丰皇帝可以轻易拿到手里。

而这次参与署名最多的一份题本，则是由议政大臣倭仁领衔，由三百多名议政王、大臣、行走联署的“请振儒教名法以御粤寇逆贼疏”。

“窃闻盛世经纶，文德武功，相资为用。值今乾坤震荡、粤匪披猖之时，臣敢竭忠悃，冒死以进言。祈振吾华夏儒门名教，以御发逆之凶悍。

粤匪诸逆，假托天父天兄邪妄之说，诡谲变幻，迷惑黔黎，毒害遐迩。致使蚩蚩庶众，受其诓骗蛊惑，翕然从附，奔走

驱驰，效命麾下。百万之徒，协心同仇，罔顾生死，渐成难制之局，当下之势，岌岌可危！所倚仗者，唯二十万八旗劲旅与练勇而已，虽有西洋枪炮佐助，士卒用命，然欲恃此却敌，犹有力不从心之憾。

当斯危急之秋，宜改制儒学为显扬之名教，擘画敷教之地。于京都肇建圣堂，树天下之楷模；诸省立‘总方’，总揽枢要；各府设‘大方’，居中筹策；州县置‘小方’，广施教恩。各方分委治头祭酒、大祭酒、祭酒诸职，专任宣化之责，统驭儒林之士，使其星罗棋布，咸遵一旨。务令宇内读书种子，凝为一体，仗孔孟之圣教，抗天父天兄之谬论。唯其如此行止，六路兴师，征伐逆寇，方能稳操胜券，永固金瓯，社稷幸甚，苍生幸甚！”

当一大群议政王、大臣、行走在太监的带领下，鱼贯而入大殿的时候，咸丰皇帝已经低声念完了倭仁领衔的“乞兴儒家名教以抗粤匪发逆疏”，然后那眉头就跟麻花似的紧锁起来了。

倭仁这份题本上说的事儿啊，乍一看好像挺有理，可咸丰爷仔细一琢磨，就觉得味儿不对了。“总方”“大方”“小方”“治头祭酒”之类的名号，怎么瞅着这么眼熟呢？哦，这不就跟《三国演义》里黄巾贼用的名号差不多嘛！照倭仁这意思，难不成是要把大清的儒家变成太平道呀？合着是想用太平道去对付太平天国，咋都跟“太平”较上劲了呢？这要是真把儒家改成太平道，万一这“太平道”也跟当年似的做大做强了，会不会也闹着造反呀？

可要是不用这把儒家变成太平道的改革之法呢，那号称“协心同仇，罔顾生死”的“百万之徒”，光靠二十万八旗、练勇好像还真搞不定。要是打了败仗，那大清可就玩儿完了呀！这事儿可真够让人头疼的，怎么就弄出个两头堵的尴尬局面了呢？

就在咸丰正烦恼的时候，那好几百号议政王、大臣、行走已经进了大殿，乖乖地按照班次跪好，扯着嗓子开始山呼万岁。咸丰抬了抬眼，瞅着大殿里跪成一片、貌似恭顺的臣子们，沉吟了一会儿，那张青白的麻脸上才挤出了一丝笑容，说：“今儿个叫大家来呀，是开议政王大臣会议。你们呢，不是议政王，就是议政大臣，要不就是议政处行走。朕把你们叫来太和殿，就是想和你们一起商量商量国家大事。咱大清现在是个什么形势，朕不说，你们心里也都跟明镜儿似的吧！至于应对的办法嘛，这儿有一份《请振儒教名法以御粤寇逆贼疏》，看着挺有意思的，要不今天咱就先议议这个。倭仁呐，这是你领衔的题本，你来给大伙念念吧！”

“喳！”

倭仁应了一声，麻溜儿地从一个太监手里接过《请振儒教名法以御粤寇逆贼疏》，扯着嗓子大声朗读起来，没一会儿就念完了。

底下的议政王、议政大臣、议政处行走们，其实大多都读过曾国藩的《兴儒学名教而抗长毛论》了，那才是原版原著呢，写得那叫一个详细，跟《反经》都有一比了。

“

都别愣着呀，说说吧。”咸丰皱着眉头，一脸纠结地说，“照着倭仁提的那办法，把儒家改成名教，你们觉得靠谱不？议政王、大臣们先来说说呗！”

“皇上，”第一个接话的还是恭亲王，“奴才觉着呀，现在必须得集中所有力量去围剿那些粤寇发逆呀。只要能把这帮逆贼给剿灭了，把江宁给收复回来，干啥都行啊！哪怕之后会有啥后遗症，那危害跟粤寇发逆比起来，那也是小巫见大巫呀。”

“皇上，”郑亲王端华也跟着说，“奴才同意恭王的看法呀，这时间不等人呐！现在粤寇发逆刚在江宁闹了一通，正是他们内部人心不齐，互相防备，没法好好配合的时候。咱朝廷这边可已经练好了二十万八旗新军和练勇呢，这可是痛剿逆贼的大好时机呀……不过呢，二十万对一百万，好像还是有点不够看呐。要是能把天下的儒生都发动起来，跟朝廷一起对抗逆贼，那剿灭粤寇发逆的希望可就大多啦！”

“皇上，”僧格林沁也是议政王呀，马上接着端王的话继续说，“现在正是咱该拼尽全力的时候呀，朝廷有多大劲儿就得使多大劲儿，可不能再藏着掖着啦。这就好比狮子搏兔，必须得全力以赴呀！要是皇上觉得倭仁的主意太激进了，等咱赢了粤寇发逆，再改也不迟嘛……”

“皇上，奴才跟僧格林沁王爷想的一样一样的。只要能把粤寇发逆干趴下，哪怕把圣堂拆吧拆吧，过后再恢复原样，那还不就凭皇上您金口一开。当下重中之重，就是得赢啊！要是朝廷不摆出副跟读书人共治天下的谱儿，咱想去天下士绅那儿捞足粮饷、招来丁壮，那可真是难于上青天！”

“可不是嘛，皇上，老臣也琢磨着倭仁的主张用来应应急，挺靠谱。要是皇上心里犯嘀咕，觉着不妥，咱就先挑几个省试一试，就挑安徽、江苏、湖北、湖南、广西、广东、浙江、福建这几个跟粤寇发逆地盘挨着的地儿……”

底下一帮“议政”的大臣，你一嘴我一嘴，跟商量好似的，意思全奔着支持倭仁题本里提的招儿去了。

虽说罗耀国一门心思淡化太平天国那洋教味儿，把西方的天父都换成昊天上帝了，可甭管是拜上帝会，还是大同会，对传统儒家的冲击，那简直像狂风扫落叶。别的不提，就说现在这拜上帝会，哦不，大同会，还搞着分田分地那一套呢，光这一条，就把太平天国变成那些还没被天国拿下的地盘上，地主士绅们的眼中钉、肉中刺啦！为了拔掉太平天国这根刺，他们啥事儿干不出来？把儒家改成名教，在他们眼里，那都不叫事儿！

咸丰心里门儿清，自己可不能跟这帮跪着的大臣较上劲……谁说跪着就不能造反啦？这帮跪着的，背后或者手里可都攥着团练武装呢！不过咸丰也有他的执拗，眉头一皱，目光灼灼地望向底下的议政们，问道：“那么……这名教之主，让谁来当呢？”

“自然是陛下您呐！”咸丰话音刚落，曾佳国藩马上就接过话题，扯着嗓子就喊了出来。