第207章 仙缘在望

这世间的千载传承，便只有两个，一个是那曲阜孔府，另一个便是龙虎山正一道的张天师一脉。

其实佛门也有千载传承，不过佛门的方丈不许生孩子，便比不了上面两个家天下。

如今的龙虎山上，正传到第三十代天师，道号为“虚靖”的。

虚靖天师这日里正在修行，忽有道童入内禀报，说有那山东来客，自称是泰山岱庙上的羽衣，因受了兵灾，前来祖庭拜门求助。

张继先听了之后眉头便是一皱，这岱庙乃是封禅之所，哪有造反的敢去那里惹事？

再者说来，那泰山海拔可不低，专门跑到上面抢掠实在是不值得。

他双手笼袖，掐指一算，却发现天机晦涩，难以清楚，便知其中有问题。

他略一斟酌，便点头道：“请这些道友到客堂相见。”

道童转身离去，他也简单整理了一下衣着，先到客堂相候。

不多时，一群道士簇拥着进来了，分行列好，恭恭敬敬拱手行礼。

“泰山诸散人见过天师。”

一番答礼之后，请来客落座、上茶。

那为首的道人名唤青环子，客套的闲话一过，便急不可耐地告状道：

“天师，我等泰山诸观，如今都已经被那梁山贼给占了！”

“更可恶的是，那贼首居然无视道门规矩，胡乱插手方外事务，非要让泰山上的庙观都供奉什么驱魔真君，着实可恶之极！”

“我等此番上山，便是想请天师府出面，给那贼首一个教训，让他知道知道，什么叫做举头三尺有神明！”

说完之后，青环子起身弯腰下拜，身后众人也跟着都拜倒下去，只等张天师主持公道。

张继先微拈胡须，不为所动。

“诸位道友，你等的心思，老道已然知悉，然则我等均是方外之人，不便插手凡间事务过甚。”

“尤其是王朝更迭自有天数使然，非人力可抗，依仗仙法枉自杀伤，那是邪魔外道行径，我等道门正宗可是不能如此作为。”

“诸位道友不妨先在这龙虎山上住下，每日里安心听道修行，那凡间事自有凡间了，且耐心等它结束便是。”

听闻张天师不肯插手此事，一众道士顿时噪杂起来。

在上山之前，众人便商量过，万一张天师不肯答应出山相助，该怎么样进行劝说，只见那青环子又拱手道：

“天师有所不知，那贼首非是普通凡人，也是个邪魔外道。”

“想那李鬼不过是个小县城里的泼皮，二十余年都默默无闻，忽然一日便摇身一变成了当世猛将，杀官造反，所向披靡。”

“这种事情不合常理，必定是那贼首不知得了何种妖术，仗之行凶。”

“我等曾打探到，这李贼初起事时，自称天杀星下凡，蛊惑人心，后来大闹东京，才得了驱魔真君的绰号。”

“据那见过李鬼战场厮杀的人说

，那李贼浑身刀枪不入，刀砍枪扎都伤他不得。”

“还有那曾经用火器烧灼过他的人说，此贼在火焰之中行走自如，不怕火炼。”

“甚至还有传言，他乃是梁山泊内的水君托生，在水中行动比游鱼还快。”

“这一桩桩一件件，都表明，这李贼必定是个妖人。”

“再看他在那山东的种种恶行，到处诛杀良善士绅，便是孔圣子孙亦不能幸免，千载传承毁于一旦，分明便是恶鬼妖魔附身，早非人类。”

“天师出手降妖，乃是名正言顺，任何人也说嘴不得！”

众人考虑的挺齐全，这龙虎山之所以成为道教祖庭，与当年张道陵天师降妖伏魔是分不开关系的。

据称当年始祖天师降服了六大魔王、十大鬼帅及百万鬼兵，拯救了世界，才有后来偌大的声势。

现今又有妖人现世，你龙虎山怎么可以不管？

再者说了，孔家的千载传承都被灭了，你张家也是千载传承，难道就不怕也被灭了吗？

果然张天师听完之后，眉头便皱了起来。

张继先现在也很为难啊，按他本心，他当然是想把那李鬼给除了的，但是一听“天杀星”三个字，他立即就又改了主意。

怪不得算不到今日之事的吉凶，原来应在这里！

这一百零八魔星本来便是从他龙虎山给放走的，他怎么可能不知道其中内情？

当日借用了洪太尉的手，放这魔星入世，他便知道日后会有动乱之事发生，只是这魔星劫数乃是上天注定，他也不便干涉，以免违逆天道。

当世得道之人多半对这事有所了解，只有眼前这群被功名利禄蒙了眼的三流货色还茫然无知。

良久之后，张继先方才叹息一声，道：

“诸位道友有所不知，那李鬼却不是什么恶鬼妖魔附身，而是上应天星，乃是天杀星下凡。”

“为是下土众生，作孽太重，故罚他下来杀戮。”

“被他所杀者，大多是造孽过多的缘故。”

“吾等修行之人，还是避他三分为好，只待他完成劫数，自然一切重归正轨。”

众人听完，顿时倒吸了一口冷气，颤声道：

“天师莫要说笑！”

“那孔府又造了什么孽？”

“被他给绝了种！”

“我等散人，历来虔诚侍奉上天，祭天封禅，又哪里曾造过孽来？”

张天师听了只是摇头。

“这些事情，老道如何得知？”

“不过他不曾胡乱杀人，动手自有规律，诸位道友若不曾作孽，便也不必怕他。”

一群人面面相觑，心中颇有不甘，但彼此低语商量片刻后，反而又神情激动起来，再询问道：

“若我等顺天应命，助推完劫，可否积攒道行，有助飞升？”

张天师斟酌道：

“当有助力。然如

今天机混乱，谁知天命如何，若有差池，只怕身死魂灭。”

众人慷慨激昂道：

“朝闻道夕死可矣！”

“我等与天师不同，天师已经受箓，身有道籍，只需按部就班，他日功成圆满便可位列仙班。”

“我等苦修半生，毫无得道机缘，他日寿尽，只能上天做个道童。”

“如今眼见仙缘在望，怎能怕死退却？”

这正一道的规矩，每月初一、十五江西龙虎山天师府都有传度法会。

经过传度以后的道教信士，就成为正式道士。

传度的目的通俗地说是将入道的信息上报天庭，在地府名册中消除，从此不再归地府管，归天庭管。

传度以后，就是天庭道童，如果传度以后再受箓，就有道级，位列仙班。

也就是说，道士在授箓以后，活着的时候，就有一个道位（即奉道修行的神职之位）存在，相当于在仙宫里有了一个名号、位置，通过阳世的修行，最后就能成真成仙，归位到那个地方。

就算没能成仙，最后死了也是天宫的道童，无非是级别不同而已。

在道教体系里，普通人死后要到城隍庙报到，发表文到地府，都要入地府经判官审判。

但道士死后不归地府管，直接入天庭就位，或者做道童，或者做仙官。

道士在阳世修行的过程中，必须不断的积德行善，度人济世，这样道行积攒够了，死后才能得到那个道位，位列仙班。

反之，如果不做善事，就算是授箓了，在仙宫里有那个位置也没用，因为道行不足，德不配位，上天了也不会赏给伱。

简单来说，这个道位就相当于一个善行值指标，道士达到了这个指标，便奖励一个仙官，完不成便没有。

这也是为什么道士会在乱世出山济世救人的原因之一。

道阶有五阶，即都功、盟威、五雷、三洞五雷、大洞、上清（三清）三洞。

但不是越高的道阶越好，因为道阶越高，这个善行值的指标越高，一旦定高了，但没完成KPI，那么一切奖励都归零。

而后来的全真道，则讲究的是性命双修，讲究的是内丹术，要的是不假外求。

换句话说，全真道士虽然也提倡行善，但是不行善也照样成仙，所以很快便迅速发展超越了正一道。

虚靖天师张继先是龙虎山第三十代天师，不过水浒传里面把他提前到宋仁宗年间了，开场给宋仁宗斋醮的就是他。咱们就当他活得久吧！老神仙，从仁宗年间一直活到徽宗时代。

PS1：这个“孽”是佛门的词汇，道家讲的是“承负”，不过这个词大家都不熟悉，便直接用“孽”来表述了。原文用的是“业”，也是佛教的词汇，道士用佛门术语来讲道，也是中国特色了。

PS2：个人感觉，全真道更接近“仙”，而正一道则更接近“神”。

(本章完)