第279章 对和尚们连续发问，问得他们冷汗直冒

“阿弥陀佛，贫僧青灯古佛，无家无后，无法回答。”

“阿弥陀佛，贫僧出自天台宗，戒律断情绝欲。”

“阿弥陀佛，贫僧乃寺庙收养，也无亲。”

三个和尚的反应都有点大，显然做不到各种空。

“哦，那是朕冒昧了！

根据朕的了解，法师们一开始是可以娶妻的，甚至是可以吃肉的。

只是不能淫邪，也就是和妻子之外的女子发生关系。

而吃肉的规定是，只吃三净肉，大约就是不是你杀的，你也没不知道是谁杀的，不疑似因为你而被杀的。

朕，有没有了解错误？”

“阿弥陀佛，佛子所言无差！”

“那朕就奇怪了，为何现在的佛门，却要求吃素，也不可娶妻呢？

我大唐的律令，甚至大唐往前的律令，并没有这方面的规定呀！”

其中一个和尚回应道：“此乃皇帝菩萨之善举，愿天下众生皆遵守。

起因是，皇帝菩萨认为，不饮酒，不食肉，不破色戒，修身养性，方能长寿。”

所谓皇帝菩萨，就是梁武帝萧衍。

这家伙对佛教的痴迷程度，简直是无可救药。

皇帝都不做，要去做和尚，甚至还要满朝文武拿钱去‘赎回’。

而且还不是一次，总共有四次。

据说支付给佛教的赎回费用，总计达到了四亿钱。

当然了，这个所谓的四亿钱是多少，是值得磋商的。

也因为梁武帝对佛教的投入和支持，所以他规定下来的东西，渐渐的就被佛教全面认可。

私底下是个什么样子，那就只有自己知道了。

反正在表面上，这位皇帝菩萨的规定，跟佛祖的规定也没有什么差别。

至少天下的和尚，没有敢明着违反的。

从历史上来看，梁武帝会尊崇佛教，也是有自己政治目的的，他是为了对抗当时的儒家，拉和尚跟文人打擂台。

后来，或许是真的跟和尚有缘，也可能是被和尚给忽悠瘸了，自己就真正的陷入进去了，以至于彻底荒废朝政，甚至最后不得善终。

就连

传说中的达摩祖师，在历史上也跟梁武帝当面交流过。

“哦，不饮酒，不破色戒，不吃肉，方能够长寿！”

李承乾煞有介事的点头，但马上就反问道：“那朕就奇怪了，你们修的难道不是超脱吗？

长寿跟超脱，怎么完全相反呢？”

三个和尚瞬间哑然，这个问题该怎么回答呢？

现在的和尚，是真没有求来生，修的就是超脱，这是他们的核心理念。

道士就不一样，一直以来修的就是长生。

“怎么，三位法师，这个很难解答吗？”

三个大和尚，被李承乾的话问到光头开始冒汗，心已经开始乱了。

李承乾却没有追问，而是又一次反问道：“超脱跟长寿，你佛门都在说。

朕突然发现，你佛门好像还不止这一个矛盾的问题。

朕现在的问题是越来越多了，麻烦三位法师给予解答一下。

朕如果做不到念头通达，可就更要多想了！

第一，你们说佛门不饮酒，朕就当你们不饮酒，这是不胡乱消耗粮食，这个值得提倡。

你们说你们不吃肉，这也是个好事情，毕竟你们不吃的话，那百姓就能多吃两口。

他们是不介意活的短一点的，他们只想吃饱，能吃上肉的话，甚至多吃两口死早点也可以。

当然，并非是朕想他们早点死，是一个夸张的说法。”

外围的百姓们听到复述，好多都大点其头，甚至忍不住伸出舌头舔舔嘴唇，似乎想到了肉的味道。

就算是生活在长安的百姓，如果只是普通百姓的话，一年也吃不上几次肉，可谓非常想吃肉。

就听李承乾停顿了一下，继续说：“可是这个不破色戒，朕就真的无法理解了！

若是像原始的佛教那样，只是不和妻子以外的女子发生关系，那朕完全可以理解。

可现在变成了不破色戒，你们都不破色戒的话，那我大唐的人口从哪里来呢？

这天下的人口又从哪里来呢？

这是人人信奉的佛教，还会有未来人吗？

大家都吃斋念佛……

咦，不对，你们就

算是吃斋，那始终也得吃五谷啊。

这种情况下，你们都不种的话，是谁种给你们吃呢？

不要跟朕讲，是你们花钱买的。

你们又哪来的钱呢？

你们天天坐在寺庙里念经，是谁给你们的钱呢？

这越说呀，朕就越觉得奇怪了。

如果说是信众给你们的钱，那他们白白给你们钱，总是希望你们为他们办事吧？

总不能是因为，你们坐在寺庙里为他们祈福，所以他们得给你们钱，甚至给你们土地。

那你们这究竟是在祈福，还是在盘剥他们呢？”

这一番话问下来，静坐的那几万和尚，心中都不由冒出了波澜。

外围那些百姓，更是好像突然从梦中惊醒一样。

对呀，为什么呢？

这一切，究竟是为什么呢？

就在他们想不通的时候，李承乾的话再次传达出来。

“朕收天下之税，那是为保障天下安定。

不管是攻打他国，还是进行基础的建设，以及赈灾救灾等等，都需要钱。

可谓是取之于民，用之于民！

你们和尚收了钱，你们做了什么呢？

难道就是空口白牙的，为百姓祈福，为亡者超度？

先不说，为亡者超度有没有用。

你们为百姓祈福，就是坐在各自的寺庙里念经，或者跑到这里来念经，没别的事情做吧？

可朕为百姓祈福，那做得就太多了！

朕从登基以来，就无时无刻不在为百姓祈福。

朕登基的一道圣旨，就是无地者不交税，有地则按照递交税，免除人头税以及杂税。

让商人多交税，一方面是为了平衡，另一方面也是在保护他们。

因为只有如此，他们在贡献了大量税收的同时，也无形中提高了自己的重要性和地位。

同时，也免除了一些乱七八糟的人，向他们伸手。

他们真正交了这部分税之后，甚至比原先剩得还要多。

远的地方朕不说了，因为朕暂且还管不了。

单纯长安而言，问问百姓，是与不是？”