第266章 让长乐公主给女子出头，著书立说

“你自己有底气就好，别玩砸了就行！”

李世民已经放下了，反正既然两年玩过来，还被李承乾玩死了三个世家，大唐依旧平平静静。

而他在位的时候，什么都不敢做，他也没资格继续教育李承乾。

“还有半个时辰吃饭……”

没头没尾的来了一句话，李承乾就离开了。

“朕缺那两口吃的吗？”

李世民狠狠的吐槽一句，却没有说出口。

作为太上皇跟太上皇后，就算不主动开口，一应补贴也是有制度的，自然不可能会缺吃喝。

李渊当初哪怕被软禁起来，李世民都没有缺过他什么。

要不然的话，他哪里可能有那么多，莫名其妙的弟弟妹妹。

李承乾这边，直接找上了长乐公主李丽质。

他深深的记得，韦氏谋反那一次，李丽质有些忧愁。

问她的时候她说，是因为整日待在公主府，不知道做什么。

两年过去了，是该给她找点事情做了。

要不然的话，迟早心态会出问题。

人怕的不是烦恼多，而是空虚。

空虚了就会胡思乱想，胡思乱想多了，就会觉得什么都没意义。

找到李丽质的时候，她正在和小兕子等小公主玩。

确切的说，是在看护着她们，以防万一。

因为今天是属于彻底的家宴，李承乾也没弄一堆宫女来‘围观’。

至于长孙无垢，她被李承乾的十五个莺莺燕燕环绕着。

就算一人一句，她都得回应好久。

李承乾感觉，长孙无垢也是辛苦了。

就算按照一个女人等于一百只鸭子的说法，那她身边也是一千多只鸭子。

先把几个小不点赶到一边去，李承乾就把李丽质给叫了出去。

李承乾背着手问：“阿妹，刚刚阿耶说，他在烦恼皇子公主的嫁娶之事。

理由是，现在很多大臣大家族不愿意要了。

但他肯定也不愿意让皇子娶平民女子，让公主嫁平民男子。

你说说，

这种情况该怎么办？”

李丽质整个人都是有些懵的，她自己的婚姻自己都做不了主，这种事情她能怎么办？

最重要的是，李承乾为什么和她说这个？

按理来说，李承乾不可能不懂啊。

看李丽质有些茫然的样子，李承乾怀疑自己说得太拐弯抹角了。

又直白道：“自古以来，父母之命媒妁之言，就是女子的归宿。

可以说对，也可以说不对。

对的地方在于，女子只顾自己喜欢不喜欢，并不顾柴米油盐，这是女子的本性造成的。

这种情况下，父母作为过来人，的确是要比不是过来人的女子，要清醒得多。

不对的地方在于，有时候父母也太过于功利，太过于看重柴米油盐，而不顾女子的感受，自以为自己什么都懂。

由于礼制教条原因，绝大多数女子终究屈服，或者就从没想过要反对，甚至也认同父母比自己懂。

可这样一来，就造成女子和男子之间，根本没有什么了解。

你跟长孙冲这种，还算是打小就见过，甚至有过一定的前期接触。

阿耶那么在意你，自然也调查过长孙冲。

虽然没人是完人，但长孙冲差不到哪里去。

可结果呢？

很多女子在真正揭开红盖头之前，甚至都不知道自己的未来丈夫是长什么样子的，更别说性格各方面，最多就是从自己的母亲口中听过两嘴。

可她们的母亲，往往也是从媒婆口中听说的。

这媒婆见人说人话，见鬼说鬼话，很难说哪句话是真的。

更何况，媒婆也不可能了解她要给谈的每个男子，多半只是为了一些阿堵之物。

种种原因就造成，绝大多数女子一生都比较悲哀。

只能说得过且过，能被丈夫打得轻点，丈夫能够对自己不是那么苛刻，就已经很满足了。

阿妹，你说是不是这样？”

李丽质轻轻点头，这个她还是知道的。

但她不明白的是，李承乾为什么要跟她说这些。

“阿妹，这一晃又是

两年了，你还是待在公主府无所事事吗？”李承乾问。

“没有无所事事，就做做女红或者出去逛逛，也没整日在公主府。

偶尔也跟一些世家贵女，搞一些女子之间的聚会。

自从长安的那些坊市墙被拆掉之后，的确是日日都热闹非凡。

两年时间，我也没走过太多地方，长安城都没有看遍。”

李丽质的回答很矜持，似乎没有特别兴奋，也没有特别无聊。

她更在意的是，李承乾要跟她说什么？

皇帝肯定不会那么无聊，就是单纯找她随便聊聊。

别说皇帝了，普通家庭的兄妹长大之后，也不会这个样子。

“那我就直说了，基于我之前说的原因，我就在想，要不要成立一个专属女子的组织。

这个组织的职责很简单，就是帮助女子。

比方说对抗家暴，再比方说为女性争夺一些权力。

我始终是个男子，我站在自己的角度，没办法完全带入女子角度去思考，有些东西只有亲身经历才懂。

我在想，由你来带头，成立这么一个帮扶女子的组织，为女子去争夺一些权利。

比方说，你可以考察民间女子种种难处，汇聚著作。

就像东汉的班昭写女戒，母后写女则一样，成就自己的一份著作。

不过，班昭的女诫，虽然规范了女子的一些作为，也一直被用来教导女子，但是在我看来，也实在是太过于限制女子。

甚至其中的一些内容，若是被有心人利用，还会用来打压女子。

我想，班昭作为女子，这绝对不是她自己的本意。

而母后写的女则，更多倾向于记录一些女子的善事，与政治结合，强调的是一种自身的修行。

核心层面上，依然是属于约束女子的教条。

但我希望你写的，并不是这一类的教条，而是反过来。

比如说，某女子因某事受到丈夫家暴，你认为丈夫是否应该受到惩罚，又应该受到什么样的惩罚。

从你女子的角度去写，从你女子的角度去看，懂这个意思吗？”