第196章 施以仁政，全都是狗屁！

李承乾任由朝堂吵吵，并没有出声制止。

他知道，这番话的威力有多么的大。

自古以来，虽然有不少的先贤被封为圣。

可要么只是小范围的民间行为，要么就是某个势力把自己的某个祖宗封成圣。

要说自古以来公认的圣人，目前来说只有周公一个。

周公被称呼为元圣，也就是第一个圣人。

除此之外，就再也没有别的人了。

就连道家的老子，也只是被尊为道家先祖而已。

真正大势封圣的时间，是在宋朝以及往后。

可能是宋朝的自己立不起来，所以才追封那么多的圣人，想要给自己一个心理安慰。

正因为只有一个周公，圣人的含金量顶天的高。

李世民那圣人的称谓，知道的人都明白是怎么回事，两者根本就不能相提并论。

活人无数，功在千秋者被封为圣人，好像没有哪里不对。

只是，如果工匠之中出了圣人，那是工匠的地位……

就在朝堂一片闹哄哄的时候，房玄龄站出来，行礼说道：“陛下，圣人之称实在太过于高洁，可不是谁都能被封圣的。

再者，哪怕是陛下下令封圣，天下若是不认这个圣人，那也不过是一场笑话罢了。

可能平白让陛下威严尽失，甚至让整个大唐都成为笑话。”

房玄龄这番话，可谓极其严重了，已经事关大唐的国本。

但要说他说的是歪理，那又不至于。

李承乾淡淡道：“朕说了，活人无数，功在千秋者当可为圣！

若万家生祠，天下香火不绝，并且为百姓自主行为，可否为圣？”

“这……当可为圣！”

如果这种情况都还不能为圣的话，那是真说不过去了。

“那就行了，政治需要把这些人做的，原原本本的传达天下！

百姓说，他们可以为圣人，那朕就封为圣人！

百姓说，他们不够资格被封为圣人，那朕就不封这个圣人。

至于百官说，与天下何关？

尔

等自己不可为圣，莫要妒忌他人成圣就好。

作陪未来圣人，哪怕是有潜力的未来圣人，尔等有何不愿？

别说尔等，朕也会亲自作陪！”

魏征终于反应过来，又上前两步，声音强势道：“敢问陛下，为何要把工匠地位，提升如此之高？

虽不为实权官员，可成圣做祖，古来何人不期盼，又有何人有这个资格？”

“因为，正想要为大唐，开万世之太平！

想要为大唐，开万世之太平，就凭你们，远远不够！”

这番话一说出来，又让百官一阵骚动，人人都满脸不可置信。

这从古至今，君主都期盼能臣猛将，开前所未有之盛世。

简直是第一次从一个皇帝口中，听说他们不够！

就在大家惊呆的时候，李承乾冷笑道：“士农工商！

士者，狭隘来说可以指文武百官，尔等主导内政，安天下之民，调度天下，确实重要！

同时，这士中的猛将，守卫边疆马革裹尸，击退来犯之敌，也无比重要。

农者，人人都要填饱肚子，有多重要不需多说。

商者，让各地特产流通天下，否则人人都还在以物易物，只能和附近的人交易，有多重要不需多说。

最后就是这工，难道和他们三者放在一起说的，变得不重要了？”

此时的士农工商，还没有被儒家彻底扭曲，但也有了这样的苗头。

因此，李承乾这么说出来，大家还是能够理解的，以至于无人说话。

但心里面，还是不由自主的轻视。

李承乾深吸一口气，大声道：“士农商，这三者结合起来，严格来说，最多只对内政有帮助。

哪怕是猛将，若是没有工，没有他们去发展器械，大家在战场上，难道用拳头去打，用牙齿去咬吗？

从一开始的两脚行走，到后来发明鞋子，再到后来驯养兽类，再往后的马车，工一直在默默的发展。

也因此，我大唐才有如此大的疆土！

试问，若是没有工，大家就靠着一双脚，是否还在那部落时代？

工，当为千秋之计！

朕希望看到，有那么一天，有种车能日行万里。

朕希望看到，有那么一天，家家户户，餐桌上有肉有蛋有奶！

朕希望看到，有那么一天，四海边疆的距离，缩短到顷刻可达。

朕希望看到的，还有太多太多！

难道说，众卿不希望看到这些。

只想看到自家世世代代，奴役百姓，永远高高在上？”

虽然说，大家确实是这么想的。

因为成为既得利益者，谁都不想来新人分自己的利益。

家族永远高高在上，永远奴役百姓，这确实是他们最真实的想法，无可反驳的。

他们很想来一句，难道你这个当皇帝的，不想家族世世代代都当皇帝？

但是，话不能这么说，礼仪廉耻还是很重要的。

以至于，大家都说不出来，只好装哑巴。

李承乾一拍龙椅扶手，怒吼道：“不用了，不能尔等说，你们心中有些什么小九九，朕非常的清楚！

为私利而不顾天下，终将失天下而私利不保。

尔等都是满腹经纶，自己往上看看……

那历朝历代的文武百官，包括皇帝，谁眼里不是私利？

结果呢，可有谁永恒了？

水能载舟亦能覆舟，太上皇老把这句话挂在嘴边，但不管是他，还是你们，都完全不明白这句话！

自以为，只要实行所谓的仁政，就必将天下安定，甚至天下大同。

在朕看来，全都是狗屁。”

“请陛下示下！”

“请陛下示下！”

“……”

这次朝会上，李承乾这一波波言论，确实是让大家心头都积攒了一股火气。

这番话出来之后，大家就好像找到了破绽一样，又觉得自己的功劳都被否定。

自古以来的意识形态问题，没有人觉得施以仁政有任何不对。

如果思想不拐弯，的确察觉不到这里面有什么问题。

就比如大唐，他们认为如果不是李世民施以仁政，哪里来的贞观盛世？