第四百五十六章 训勉仪式

朱雄英为朱棣下达了一道旨意，那就是帖木儿帝国与原来金帐汗国，还有蒙兀儿斯坦这些地方。

全部被划为一个行省，名字定为中亚行省。

朱雄英更是昭告天下，让大明境内所有读书人知道。

大明将准备在中亚行省开办皇家学院分院。

所有的一切架构，都会按照中原之地的皇家分院规格来建造布置。

同样分为儒家学堂、格物学堂、兵法堂和杂学堂。

同时在大明境内招收愿意前往中亚行省的读书人及其他人才。

并且承诺，只要这类人才愿意前往，朝廷就会授予其官身。

朱雄英在旨意中明确表明，前往之人，只需要在当地任职三年，三年之后，他们便可以重返大明。

回到大明之后，他们依旧是官身，同样享受朝廷的俸禄。

当然，若是愿意继续留在那里的人，朝廷立刻就会将他们身上的荣官转变为实缺，安排他在当地任职当官。

很快，皇孙朱雄英的旨意，便被传达到大明各地,顿时让不少人开始活络了心思。

哪怕不知道所谓的中亚行省具体在什么位置，但朝廷承诺出来的条件，让不少人很是心动。

毕竟当初那些前往西域都护府的那批人，现在过着什么样的日子，大家都是有目共睹的。

即便是帖木儿帝国所在的草原之地，既然有胆子冒犯大明，那就说明不会距离大明过于遥远。

所以，朝廷的告示张贴出来后，瞬间便吸引众人前去疯狂报名。

皇城朱雀门外的官道上，连日来都是车马络绎不绝的景象。

从江南水乡赶来的儒士们，身着浆洗得发白的长衫，怀揣着圣贤典籍与胸中抱负；

来自关中的格物工匠们，背着装满图纸与工具的藤箱，脸上带着对西域未知土地的好奇；

还有出身军户世家的兵法人才，腰挎佩刀，步履沉稳，眼中闪烁着建功立业的渴望。

这些通过层层筛选的人才，跨越千山万水汇聚皇城。

只为响应皇孙朱雄英的号召，前往中亚行省开创一番新的事业。

负责接待的吏部官员们早已在城外搭建了临时驿站，驿站外悬挂着醒目的“中亚行省人才接待处”旗帜。

每日天还未亮，驿站的伙计们便忙着烧水煮茶，登记前来报到的人才信息。

“姓名周文彬，籍贯苏州府，报考儒家学堂教谕？”

吏部主事手持毛笔，仔细核对名册上的信息。

“没错，周先生，您的住处安排在东厢房第三间，明日卯时将有马车接您前往皇城参加训勉仪式。”

周文彬拱手作揖，眼中难掩激动：“多谢大人费心，能为大明教化西域尽一份力，是晚生毕生所愿。”

他自幼饱读诗书，深知文化传承对治国安邦的重要性。

此次听闻朝廷要在中亚行省兴办皇家学院分院，便毫不犹豫地报名前来。

在他看来，将中原的儒家文化传播到西域，远比在江南乡下做个私塾先生更有意义。

与周文彬一同前来的还有格物工匠李铁山，他来自应天府的工部作坊，擅长铸造火器与修建水利设施。

李铁山拍着自己的藤箱，声音洪亮道：“大人，俺这箱子里装的都是改良后的水车图纸，还有火器零件的模型，到了中亚行省，保管能用得上！”

他此前曾参与过京城铁路的修建，对火车的构造了如指掌。

此次主动请缨前往中亚，便是想将中原的先进技术带到那里，帮助当地百姓改善生活，同时也为大明军队稳固边防提供支持。

兵法堂的报名者赵烈则是一身戎装，他出身于北平卫的军户家庭。

赵烈对身旁的同伴说道：“此次前往中亚，不仅要教当地驻军演练阵法。

更要协助朝廷安抚民心，让那些西域部落知道，大明不仅有强大的军队，更有仁厚的治理。”

也明白单纯依靠武力无法长久地统治一个地区，只有让当地百姓认同大明的文化与制度，才能真正实现长治久安。

经过数日的接待，前来报到的人才已达两千余人，远超朝廷最初预计的名额。

吏部将这些人才按照专业分为儒家、格物、兵法、杂学四组，每组选出十名代表。

准备在训勉仪式上向皇孙朱雄英汇报各自的规划与想法。

训勉仪式当天，皇城太和殿前的广场上旌旗招展，气氛庄重。

两千余名人才身着统一制作的青色长袍，整齐地排列在广场上。

辰时整，随着一阵清脆的钟声响起，皇孙朱雄英身着明黄色龙袍，在文武百官的簇拥下缓步走出太和殿。

“参见皇孙殿下！”

众人齐声跪拜，声音响彻云霄。

朱雄英抬手示意众人起身，目光缓缓扫过广场上的人群。

语气温和却不失庄重：“诸位远道而来，辛苦了。

今日召集大家在此，既是为了表彰你们勇于担当、为国分忧的精神，更是为了与大家明确前往中亚行省的使命与责任。”

他走到儒家组代表面前，拿起周文彬手中的《论语》，轻声说道：“儒家文化讲究‘仁政’‘礼治’，历经千年传承，早已成为我大明的立国之本。

中亚行省的百姓多受草原文化影响，习俗与中原迥异。

你们前往那里兴办儒家学堂，不仅要教授圣贤典籍，更要将‘仁爱’‘孝悌’的理念融入当地生活。

比如，教导百姓开垦荒地、种植庄稼，让他们摆脱游牧生活的漂泊之苦；

制定乡规民约，规范邻里相处之道，化解部落之间的矛盾。

唯有让当地百姓感受到儒家文化带来的实惠与温暖，他们才会真心认同我大明的统治。”

周文彬等人认真聆听，不时点头称是。

朱雄英的一番话，让他们更加明确了自己的使命。

同时，也意识到文化传播并非简单的教书授课，而是要深入到百姓的日常生活中，用实际行动改变当地的面貌。

随后，朱雄英来到格物工匠们面前，看着李铁山手中的水车模型。

眼中露出赞许之色：“格物之学讲究‘知行合一’，你们手中的工具与图纸，便是改变中亚面貌的利器。

那里气候干旱，水源稀少，你们要尽快修建水利设施，解决百姓的灌溉问题；

同时，要在当地开设工坊，教授百姓铸造农具、修建房屋的技艺，让他们掌握谋生的本领。

此外，铁路的修建也要提上日程，只有打通中亚与中原的交通要道，才能确保物资补给畅通，让中原的先进技术与文化源源不断地传入西域。”

李铁山激动地说道：“殿下放心，末匠定不辱使命，定会将中原的格物技艺传遍中亚，让那里的百姓过上好日子！”

在兵法组代表面前，朱雄英的语气变得严肃起来：“中亚地区部落众多，局势复杂，你们身上的责任尤为重大。

一方面，要加强当地驻军的训练，提高军队的战斗力，防范外敌入侵与部落叛乱；

另一方面，要与地方官员密切配合，推行‘以兵护民、以民养兵’的策略。

比如，组织驻军帮助百姓开垦荒地，在农忙时节参与农耕；

同时，从当地百姓中选拔青壮年编入乡勇，教授他们基本的军事技能，让他们成为维护地方稳定的重要力量。

记住，武力是威慑，民心才是根本，只有让当地百姓感受到大明军队的保护，他们才会坚定地站在我们这边。”

赵烈等人齐声应道：“末将遵令！”

最后，朱雄英来到杂学组代表面前。

杂学涵盖了医学、农学、商业等多个领域，是改善百姓生活、促进地方发展的重要力量。

“医学人才要在当地开设医馆，免费为百姓诊治疾病，传授卫生知识，改变当地落后的医疗状况；

农学人才要根据中亚的气候与土壤条件，推广中原的农作物品种与种植技术，提高粮食产量，确保百姓衣食无忧；

商业人才则要搭建贸易平台，促进中亚与中原的商品流通，让当地百姓通过贸易获得财富。

只有让百姓的生活越来越好，他们才会对大明产生归属感，文化同化的目标才能真正实现。”

杂学组代表们纷纷表示，定会全力以赴，为中亚的发展贡献自己的力量。