第二百六十八章 发展的方向

小满时节的风裹着麦香，吹遍了江南的田垄。

苏州府外的麦田里，十几个格物堂的学子正蹲在田埂上，手里攥着木尺和算盘。

王二柱蹲在最前头，指尖划过麦芒：“记着，麦穗饱满度看第三节，超过三寸的，一亩能多收半石。”

身后的孩童们七嘴八舌应着，其中有个曾在儒学学堂读过半年书的少年，手里还攥着半本磨卷了的《论语》。

他忽然指着远处：“王大哥你看，儒学学堂的先生也来了！”

田埂那头，孔承宗带着两个儒生站在柳树下。

他们本是来“巡查农风”却被眼前的景象钉在原地。

农户们围着格物堂的学子，手里捧着的《麦收测算册》被汗水浸得发皱，册子上的墨字却个个清晰：“行距一尺五，株距八寸，通风透光，虫害自少”。

有个老农举着册子凑过来，粗糙的手指点着其中一页：“孔先生，您看这上面说，麦秸能编筐子卖钱，这在圣人书里有讲吗？”

孔承宗喉头动了动。

他昨日在儒学学堂讲“四体不勤，五谷不分”此刻看着田埂上堆着的麦秸，李三槐教大家用格物堂的法子编的筐子，边角用细铁丝固定，比寻常竹筐结实三成，已有货郎来预定了。

“这……”他刚要开口，却见王二柱带着学子们扛起木架。

那是格物堂新造的脱粒机，用脚踏带动木齿转动，一人操作抵得上三个壮汉用连枷打麦。

脱粒机转动的吱呀声里，麦粒簌簌落在竹筐里，溅起细碎的金浪。

“孔先生要不要试试？”王二柱递过踏板，“这木齿间距是按麦粒大小算的，既不会漏粮，也不会伤麦秸。”

孔承宗看着自己白净的手指，又看了看踏板上老农留下的泥痕，终究没接。

倒是同行的年轻儒生忍不住走过去，学着王二柱的样子踩了踩，麦粒落得更快了。

当晚，孔承宗给曲阜写了封信。

烛火下，他笔尖悬在纸上许久，终究没写“格物为异端”只写了“脱粒机可使麦收效率增半，农户称便”。

而此时的北平府，兵法堂的箭楼刚架起最后一根横梁。

蒋瓛正带着几个格物堂的杂役调试测距仪，那是个铜制的圆筒，筒壁刻着刻度，通过瞄准远处的旗杆，能算出距离。

“再测一次。”

蒋瓛指着三里外的靶场，“昨日试射时，测算的距离差了两丈。”

杂役里有个叫赵二郎的，原是铁匠铺学徒，此刻正眯着眼透过圆筒观察：“统领您看，刻度在‘三百一十步’，上次是没算准风力。”

他从怀里掏出个小本子，上面记着“东风三级，箭程减五步”。

正说着，孔承绪扛着火炮零件走来。

他脸上沾着铅灰，袖口磨出了洞。

这一个月在铁厂实习，他已能认出磁铁矿和赤铁矿，甚至能算出熔炉温度够不够：“蒋统领，新炮的炮管按格物堂的法子加了夹层，今日可试射？”

靶场尽头，新造的火炮泛着冷光。

蒋瓛点头时，却见远处跑来个锦衣卫：“统领，接到急报，需即刻演练防御阵型！”

众人立刻行动。赵二郎迅速架起测距仪测算靶场范围，孔承绪则铺开地图，按格物堂教的“比例尺”标注防御点位：“此处地势较高，可架设火炮；彼处狭窄，适合布置障碍……”

演练结束后，蒋瓛看着精准的阵型布局，对孔承绪道：“你这测算本事，比只背兵书管用多了。”

孔承绪摸着炮管上的温度，忽然明白为何皇孙要让兵法先生学格物，纸上写的“知彼知己”，终究要靠实打实的测算才能落地。

消息传到东宫时，朱雄英正在看江南送来的麦收报表。

苏州府的亩产比去年多了一成，备注里写着

“格物堂《春耕要诀》普及之处，收成尤佳”。

冯保端来新茶：“殿下，曲阜回信了，孔彦缙说要派十个懂农事的老秀才去江南，专门教‘儒学与农桑’”

朱雄英笑了：“让他们去。再告诉李三槐，把《麦收测算》编成歌谣，让杂役们教农户传唱，‘行距一尺五，穗子满当当’好记。”

……

新学堂的发展如雨后春笋般，在大明的各个角落蔓延。

苏州府的印刷厂内，泡过桐油的活字运转得愈发顺畅，一本本带着淡淡油香的课本

从这里源源不断地运往各地学堂。

掌印师傅看着堆积如山的课本，脸上满是欣慰，他从未想过，自己这双手竟能印出这么多能让百姓增长见识的书籍。

在云南偏远的州府，首批学堂刚刚落成。

儒学学堂的匾额虽不及江南的那般精致，却也透着庄重；

格物堂的木牌简单质朴，却吸引了不少当地的百姓。

有个世代以打猎为生的猎户，让自己的孩子背着弓箭来到格物堂，他说：“听说这里能学到测算距离的本事，学好了，孩子打猎也能更准些。”

格物堂里，李三槐的徒弟正拿着改良后的测距离工具，给孩子们讲解如何通过树木的影子判断距离。

孩子们听得聚精会神，时不时举手提问。

猎户的孩子摸着工具上的刻度，眼里闪烁着好奇的光芒。

儒学学堂里，先生正结合当地的实际情况讲解《论语》。

讲到“温故而知新”时，他指着窗外格物堂的孩子们：“就像格物堂的孩子们，在实践中学习新知识，我们温习旧的典籍，也能从中领悟新的道理。”

北平府的兵法堂已经开课许久，孔承绪带着学子们不断改良火炮。

他们根据实战需求，调整火炮的角度和火药配比，炮弹的射程和精准度又有了提升。

一次演练中，炮弹精准地命中了远处的靶心，学子们欢呼雀跃。

孔承绪望着这一幕，心中感慨万千，他愈发觉得，将格物学与兵法结合，才能真正提升军队的战斗力。

曲阜的儒学学堂里“格物与儒学”课备受学子们的欢迎。

孔承宗站在讲台上，拿着格物堂编印的《农具论》，结合儒家的“仁者爱人”思想，讲解改良农具如何让百姓省力，如何体现对百姓的关怀。

台下的学子们听得入神，不少人开始主动去格物堂旁听课程。

东宫之中，朱雄英看着各地送来的学堂月报，脸上露出了满意的笑容。

月报里详细记录了各个学堂的教学成果：有的学堂用格物学的知识解决了当地的灌溉难题；有的学堂将儒学思想融入到格物实践中，让学子们更深刻地理解知识的意义。