第176章 又有变化的咸阳

“诸位请看，这便是咸阳，我大秦都城！”指着前方不远处的城池，甘煜对摩叶上师等人道。

顺着甘煜指的方向看去，摩叶上师等人看到一座城矗立于大地之上，这座城在规模上不及他们孔雀国都城华氏城，华氏城可是有六十四座城门，护城墙上的城楼便有五百多座，此城才多少城楼城门？

可不知为何，总觉得这座城要胜过华氏城，比华氏城更好，吞吐天下、并容四方、厚重有力，而他们的华氏城大虽大矣，却未给人这种精神心灵上的感受。

由这座城似乎可看出秦国是一个怎样的国家，秦国的王是一位怎样的王，秦国人又是怎样一群人……

反之，他们华氏城虽大而阔，却缺乏这种韵味和沉淀，像只有好看的皮囊，而无能令人触动的内涵。

这就是咸阳，大秦国都城所在，如今出现在他们眼中，代表着他们的目的地马上就要到了，可摩叶上师等人并没有多高兴。

因为他们并不知道进入这座城后会面临什么，对想要的做的事没有丁点把握，更重要的是不知这座城里的那位秦国之王对他们和孔雀国是何态度？

但到了这里，已没有回头路，只能走一步算一步，希望此行能得到一个不错的结果。

收敛心中思绪，摩叶上师赞道：“当真好城，无愧为贵邦之都！”

听了摩叶上师的话，甘煜笑了笑，领着摩叶上师等人朝咸阳接近。

随着接近，摩叶上师等人看到了更多和咸阳有关之景，听到了更多有关咸阳之事。

路上，有很多和他们一样正往咸阳去的人，也有许多从咸阳离开，去往其他地方之人。

这些人多是秦人，也有少许外邦人，当他们注意到这些路人时，路人也注意到了他们，那些秦人路人大胆又好奇地看向他们，甚至向他们打招呼，对他们指点评论。

摩叶上师听懂了其中一些，说的是“又有新的番人来我们大秦了？”、“这些番人从哪来的？长得和我们好不一样，跟西域那些番人倒挺像的，不会也是从西域来的吧？”、“他们为啥要穿成这样？还把头发给剃了？”……

这些秦人看着他们有种自豪和骄傲：看，都是由于他们大秦强大，这些外邦蛮夷才过来朝拜！

听着这些谈论声，摩叶上师行了一孔雀国佛礼，以雅言回道：“诸位施主，贫僧等人是从孔雀国而来！”

听这番人居然会说雅言，让在看他们的秦人都愣了下，随即谈论的更热烈了，为何称他们为“施主”？又为何自称“贫僧”？那孔雀国又在何处，是否也在西域？

摩叶上师看了看甘煜，发现甘煜并无阻止他之意，便一边赶路，一边回答这些问题。

只是没等回答多少，便已至咸阳城关前，经过一系列检查后，被放准入城，看着面前的城关，摩叶上师等人深吸口气，终于要真正得见这大秦国都城的模样。

与甘煜等人出使前相比，咸阳城又发生了一些变化，街道上依旧行人络绎不绝，商铺林立，但变得更加有秩序更加干净，给人一种很有条理的感觉。

路上还画着以往没有的线条和图案，道路两边还立着些牌子，甘煜一眼看过去，那牌子上写的是李念公子所创的那种大秦新字。

不知是不是错觉，这条他曾来过的街道好像变宽了些……

再向四周打量了下，甘煜知道不是错觉，街道确实是变宽了，因为出使前能看到的一些老旧房屋给没了，现在要么被重建为商铺，要么就变成了道路。

道路两旁还有戴着黑色玄鸟袖章的人在引导维持秩序，这些人有的少胳臂，有的瘸腿，应是上过战场受伤的秦卒。

在他们离开大秦，前往孔雀国出使的这段时间，咸阳又发生了变化，代表大秦还在不断向着更强发展。

街上行走的也不只是秦人，还有许多外邦人，最常能见到的是匈奴人和百越人，但也有一些西域面孔。

在他们离开的这段时间，西域的国也来

大秦，与大秦往来了？

在甘煜等人眼中，如今的咸阳城是这样一幅景象，而在摩叶上师等人眼里又是另外一种感受。

首先咸阳城给他们的感觉便是干净有秩序，哪像他们的耽摩栗底和华氏城那么杂乱？

垃圾屎尿随处可见，路面修得坑洼不平，人行穿走无序，房屋建得也毫无规划，这座房再重一座，那两间间屋边再塞一个。

哪像这咸阳城，道路不知是以何材料铺得这般平整，没有人随意穿行坐躺，随地如厕，房屋布置也井然有序。

有一种干净秩序的美，要是在耽摩栗底和华氏城，路上早就垃圾遍地，污水横流，城中也充斥着各种奇怪的味。

城中建筑是秦国常见的建筑风格，没太多可言之处，但许多房屋上都挂着旗帜，摩叶上师等人已知道那是大秦的国旗，可某些房屋门前挂着的那大红色还坠着须的东西是何物？

莫非是将灯盏给放在了那大红之物当中，在晚间点亮？

秦国人着实有创意，会做出如此有趣的灯！

那路上画着的线和图案，分明是在引导行人如何行走，使行人们不至于拥堵和无序，路边设立的那些“木箱”是为收纳垃圾，让他们不会随意丢在道路上，从而破坏了城内的干净整洁。

但就算设置了收纳垃圾的木箱，可咸阳城的人要是想如厕，又该怎么解决？

继续向前行，摩叶上师等人看到在某些地方有特别的房屋，有人进进出出，似乎是为如厕之用。

此城规模不及华氏城，可在其他方面超过了耽摩栗底和华氏城，这是一座更文明先进的城市！

城内商铺很多，售卖的货物多种多样，有贩卖吃食的商铺、有贩卖衣物的商铺、有贩卖各种生活用品的商铺……

不仅是有秦人开的店铺，贩卖秦人用物，还有外邦人开的商铺，贩卖他国番邦之物，反正摩叶上师已看见两家售卖百越服饰的商铺。

他们曾从百越诸部之地经过，由此认识一些百越服饰。

这是大秦在和百越诸部正式建交后，允许百越诸部可在咸阳开店做买卖，当然，必须遵守大秦律法，正常缴税，给够租金。

匈奴人也在咸阳城内开了店，都是匈奴贵族所开，和百越人所开的店铺一样，主营歌舞表演、美食、以及服饰，但匈奴贵族们所开的店比百越诸部贵族所开之店生意更好。

像头曼在咸阳开的烧烤铺子，便已成为咸阳闻名的店，若放在后世，必是一网红探店打卡必去之处。

头曼派了一批匈奴最好的烧烤厨师到咸阳，还专门培训了一批漂亮的匈奴女子作服务员，每个月能为其从咸阳赚取不少钱。

在观察这些店铺时，摩叶上师注意到某些人使用了一种奇怪的钱币，那种钱币是他在秦国其他地方未曾见过的，似乎是以那种被称为“纸”的奇物所造。

见摩叶上师注意到纸币，甘煜笑道：“那是李念公子制作发行的一种钱币，由纸制成，如今仅在咸阳可用。纸币发行不多，每次发行都会引很多人争抢，而且纸币能买到一些普通钱币买不到之物。”

“如今纸贵重，无法普及，等到纸能普及开时，纸币肯定也能普及于我大秦天下，不必让大家再争抢。”

这倒是甘煜说错了，纸币之所以会变成这样，是李念在有意控制，要让人们认识到这东西珍贵，认可其能作为一种货币，让他们养成纸币也是钱的想法，之后再推行起来就更为容易。

到目前为止，效果还不错，咸阳城的大秦百姓已接受纸币的存在，而其他地方的百姓则在翘首以盼：这东西为何只在咸阳发行？快点发行到我们这，不能只让咸阳的京爷享受到，咱也是大秦百姓！

摩叶上师点了点头，听着耳边传来的各种叫卖声吆喝声，并不觉吵闹，反而有种他真真正正活在人世的感觉。

走着走着，摩叶上师等人又发现一个点，这一路过来，竟未在城内看到一名乞丐，是这座城真的不存在乞丐，还是

秦人给藏起来了？

这自然不是大秦强盛到不存在乞丐，也不是故意给藏起来了，而是若残疾或衰老而成乞丐者，咸阳城有专门安置之处，若非残缺、有疾或衰老，身强体健却游手好闲，甘为乞丐者，直接以律进行惩处。

要是秦国人不允许乞讨者存在，那他们在秦国传教一事，也就更加难了，因为他们僧侣向人化缘，让人供奉，从某种意义上就是乞讨。

继续往前，摩叶上师等人见前方路边聚集了很多人，那有一高台，一名中年秦人正站于高台之上，用手捏着一白色物在一块黑色木板上写着什么，一边写一边讲。

而在台下，有很多人在围观，多为秦人，但也有些穿着异邦服饰的异邦人，某些人手里还拿着竹简木牍，持着那种被称为“毛笔”的笔随中年秦人一同书写。

这名中年秦人是在传授这些人学问，想通过这种方式，将文字和语言教授给他们？秦国人想要所有人都识文断字？

仔细一想，这种方法虽然糙，一次性没法让多少人学，但胜在不需要付出多少成本，只要想听，能占到位置都可来，日积月累下，也会造出一批又一批的识字者。

未来的秦国人全都是学者？一个所有人都读书识字的国家？

光是一想，便让摩叶上师等人心里发寒，生出阵阵凉意，心情也变得更加沉重，他们孔雀国若不改变，迟早会有危险！

甘煜看向高台，听了几句后，笑道：“这是李念公子谏言陛下在咸阳特意设立的，公子说‘从未有国家是因搞教育而搞失败、搞贫穷、搞亡国了的，要想国家富强，必须加大对教育的支持’。”

实际上，李念没说过这话，就算他给始皇说时，也用的是威廉三世的原话，没有加“此话是我李念说的”这种标签。

“公子又说‘现今我大秦国力不足，无法支撑得起让所有人都读书识字，但这不代表所有事便无法做’，于是，陛下便设立了此台，让诸子百家的贤才在台上讲学，让想读书识字，却没有门路的民众能够有一线机会。”

大秦的国力做不到像后世那般进行全民义务教育，但让一些人讲讲学，给部分民众一个学习的机会还是能做到，纵使这种授课学习方法效率不高，出成果不易。

不仅是在咸阳城设了，在天下其他一些城池也设了，只是那些地方的条件不比咸阳城，授课学习更为不易，像咸阳城可以每天都有人授课教学、每天还能是不同的人，其他地方便难做到。

资源不足，条件比不上，只能随大秦的发展，逐步进行弥补，但此刻及未来一段时间，都将是咸阳领先于许多地方。

摩叶上师看着在台上讲学的中年人，叹道：“贵邦李念公子真乃仁贤之士！”

就在这时，一群少年从前方街道出现，其等虽穿着秦国人的服饰，但摩叶上师等人敏锐察觉出这些少年并非是秦人，这群非秦国人的稚童少年似乎是在此学习。

他们所穿服饰风格样式统一，服饰上还绣着相同的图案和文字，显然出自同一地方。

见摩叶上师等人注意到这些少年，甘煜笑道：“他们是大秦国际学院的学子，是专程从他们的国邦或部族到咸阳学习。大秦国际学院也是陛下所设，专为接收非我秦人的外邦学子，其等入其中，可学我大秦文字语言，亦可学得一些其他有用之物。”

秦人允许让外邦的稚童来他们都城入学，学习他们的文化思想，乃至于工艺技术？

此举的好处，摩叶上师能想到一些，传播秦人自己的文化影响，彰显秦国人的强大，唯有强大先进，才能吸引其他国邦派人来学。

但秦人就不害怕他们最先进的东西被人给学走，最终反对他们自己造成危害？

他们孔雀国是不是也可以派人入那国际学院就学？

这秦国人显然极有自信，对周围诸国的影响力也很高，做的也比他们孔雀国好，他们可未想出设国际学院的办法。

秦国果真比他们孔雀国更强大优秀！