第155章 雨打风吹去（三国篇完）

李念笑道：“司马氏做下这些事，使得晋立国便不正，导致了许多问题，如晋的士人因此思想混乱，不知他们该信奉追求什么，于是这些人服食五石散，纵情狂放，寄托于一些虚无缥缈的事上。”

“佛教也正是在这段时期得以在华夏快速发展。”

“至于司马氏的结局，东晋灭亡后，其等被宋武帝刘裕灭族。始作俑者，其无后乎，司马氏该当有此结果！”

听到司马氏被那啥宋武帝刘裕灭了族，蒙恬这才感到满意。

这司马氏要是有一个圆满的结局，那他才会不爽。

倒是始皇从李念话中又发现了一个盲点。

“宋武帝刘裕”，这厮怎么又姓刘？难不成又和刘季那厮有关系？

始皇试探地问道：“那宋武帝刘裕是何人？”

李念秒懂始皇问这话的用意，笑答道：“刘裕，字德舆，小名寄奴，是东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主，他自称是沛公之弟楚元王刘交的二十二世孙。”

还好，还好，不是刘季那厮的直系后代就还好……

好个屁啊！

就算不是刘季那厮的直系后人，也一样和刘季有关系。

始皇不知该咋形容他现在的心情，就感觉后世的历史笼罩在刘季那厮的阴影下，这家伙死而不僵，时不时就会有人出来代他蹦跶两下。

咋就没见后世有人代大秦代他出来蹦跶两下？

大秦就亡得这么彻底？

始皇不禁思考起要怎么搞才能让大秦深入人心，达到和刘季那厮的汉一样。

不，他要超过刘季那厮的汉！

见始皇沉默，李念知道这位好胜心极强的帝王肯定又在琢磨他不如汉高祖，他的大秦好像也不如大汉。

所以，要怎么胜过大汉？

但这是件好事，能利用始皇帝自己的好胜心将之约束住，不使其再复发为历史上的始皇帝。

李念继续道：“曹丕篡汉称帝后，东汉才算正式灭亡，天下才进入到三国时代。”

“这也是曹操被归于东汉，而不算三国时人的原因。”

“曹丕称帝后，那时已经得了益州，也即是蜀郡的刘备以为汉献帝已被曹魏杀害，遂在蜀中为汉献帝发丧，追谥其为‘孝愍皇帝’。”

蒙恬哈哈笑道：“那汉献帝只怕也没想到他还活得好好的，在刘备那却已经成了一个死人。”

“我看此事为刘备或其部下有意为之，否则一国天子身死这等消息，岂会探听不到？且不待消息真假确凿，便为天子发丧，为其追谥？”

“我看呐，这是为了让刘备好顺利称帝，若汉献帝还活着，纵使其被那曹丕篡位，刘备也无法名正言顺为帝。”

对蒙恬的猜想，李念也未反驳，道：“蒙将军所言确有这种可能。”

“黄初二年，即章武元年，四月丙午日，刘备于成都武担山称帝，国号依旧是‘汉’，史称蜀汉，‘章武’便是蜀汉的第一个年号。”

“章武元年七月，刘备以为关羽报仇的名义发兵征讨东吴，然而却被东吴陆逊击败，损兵折将，尽管损失的兵力没演义小说中那般多，可折损掉的却是蜀汉精锐。”

“若不打这一仗，诸葛丞相后来北伐也许能容易一些，但这也不可能不打，刘皇叔以忠义行天下，其不可能放下关羽之仇。”

“后世有人认为蜀汉集团得以聚在一起便是因为‘忠义’，若将之丢弃，那人心也就散了。”

人心散了的后果有多严重，别的都不说，历史上的大秦就是活生生的例子，连老秦人自己都不支持大秦，能不完才奇怪。

“兵败后，刘备回军驻于白帝城，并患了病，病甚重，于章武三年三月，刘备托孤于丞相诸葛亮，也就是在这时，刘备向诸葛丞相说出了那番‘如其不才，君可自取’之言。”

“刘备还嘱咐太子刘禅事诸葛丞相如父，并告诫刘禅‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’。”

“夏四月二十四日，这位从二十四岁便开始在天下间奔波，将近五十才有所功业的蜀汉昭烈帝病逝，享年六十三岁。”

至此，刘皇叔的故事就在这里结束了，蜀汉剩下的

路该由丞相和阿斗去走了。

听到刘皇叔一生就这么结束，始皇三人沉默了会儿。

刘皇叔算不得一位非常有作为的雄主，但其很独特，特别是在东汉末年那个人吃人、诸侯不把人命当回事的时代。

始皇道：“以‘昭烈’为其谥号，‘昭’其德，‘烈’其志，确可括述其一生。”

李念道：“后世人同样这般认为，觉得‘昭烈’为谥，是其德昭昭，其志烈烈。可惜刘皇叔再兴汉室的愿望终究没能达成！”

要是达成了还得了？

那将是到目前为止整个人类文明古史上最了不得的历史成就，沛公的含金量也会再度暴涨。

始皇道：“你小子也为蜀汉惋惜？”

李念道：“臣也想看蜀汉再续大汉辉煌，毕竟那是汉，臣所出身民族的称呼之源。”

“‘汉’之所以为汉，是因沛公被封为汉王，而沛公被封为汉王是因他的封地中有条河叫‘汉水’，而那条河会被称为‘汉水’，是因天空的银河被称为‘汉’，那条河和银河相像。”

“所以，汉族是来自星星的民族，征途当在星辰大海！”

听到李念这番话，始皇也不由一乐，笑道：“那你小子可得失望了，此世华夏万民不会再有‘汉人’这个称呼。”

他的大秦将会替代历史上的大汉，“秦人”这个称谓也将代替“汉人”流传。

李念笑道：“秦人、汉人皆为华夏，皆可！孙权称帝是在刘皇叔称帝的八年后，以‘吴’为国号，三国在这时才完全出现。”

“三国将天下三分，彼此间并不和睦，其中以曹魏实力最强，孙吴次之，蜀汉再次。然蜀汉虽弱，却有北伐之志，一心想要让大汉再次伟大，重回汉之故都长安。”

“因此，即使在实力不如曹魏的情况下，诸葛丞相依旧发动了数次北伐，可每次都因各种各样的原因失利，让人殊为叹息。”

“也是在北伐时，司马懿曾和诸葛丞相对阵，在演义小说才将其塑造为诸葛丞相的宿敌，其智慧在小说中只比丞相略逊一筹。”

“同样也是在北伐途中，诸葛丞相病逝，让诗圣留下了那句‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’。”

明知很难为而为之，直到死前仍在忠心效力，难怪后世帝王会希望有诸葛亮一样的臣子。

“诸葛丞相虽北伐失利，但不代表其军事能力不行，只是相对于最顶级的军事家有些差距。”

“且诸葛丞相是一全才，内政、外交、军事、文学、发明皆有涉猎，其帅军出征，有大将之姿，其治理地方，有丞相之才。”

“诸葛丞相治理蜀汉时，尽管没让蜀地百姓有多富裕，但蜀汉在治安、律法公平等方面都胜过曹魏孙吴。后世蜀人皆十分尊敬他，直至臣那个时代，武侯祠香火不绝。”

“甚至有人专门带着长安的土到武侯祠中，仿佛隔着时光与丞相对话：丞相，您一生心心念念的长安故土，我们给您带来了！”

始皇三人听后无声，知道这诸葛亮很受后世人推崇，未想到竟被推崇至此。

“诸葛丞相的很多作为影响后世，如其在汉中休士劝农，修建增筑的水利工程在后世也在使用，灌溉了诸多田亩，其还曾平定蜀地的夷人叛乱，促进少数民族发展，使他们成为华夏不可分割的一部。”

“在演义小说里，关于这部分也被写成为一个有趣的故事，名为‘七擒孟获’，是说诸葛丞相曾为使夷人归服，曾对夷人首领孟获七擒七纵。”

“后来，孟获对诸葛丞相果真口服心服，一生未再掀起叛乱，在蜀汉官至御史中丞。”

“诸葛丞相和刘禅的君臣关系也相当好。”

“刘禅这人不是一个雄主，在后世若说一个人无法扶持成才，有句话叫‘扶不起的阿斗’，阿斗正是刘禅的小名。”

“当然，刘禅虽算不得一位雄主，却也非昏暴之君，他对诸葛丞相和刘备嘱托他的一样，事之如父，称为‘相父’，且从不怀疑诸葛丞相的忠心，事事尽力按照诸葛丞相的教导去做。”

“相父”这个词让始皇眉头微不可察地一挑，尽管这词和他记忆中的词不大一样，但还是让他想到了某些不太愉快的回忆。

始皇

并未问“刘禅这么信任诸葛亮，就不怕诸葛亮会篡权吗？”这样的问题，因为历史已经给出了结果。

若不信任，又如何会有后来诸葛丞相忠心的佳话？

“哪怕在诸葛丞相病逝后，刘禅也依旧在按诸葛丞相所留之策行事，让蜀汉继续存在了近三十年。”

“后世很多人可惜诸葛丞相的《出师表》不够长，没法再为刘禅铺就更远的道路。”

始皇这时才出声问道：“那《出师表》是何物？”

李念道：“那是诸葛丞相在率军北伐时留给刘禅的两封奏表，其中给刘禅分析了天下局势，教导其要‘亲贤臣，远小人’，以及蜀汉有哪些人才可以使用。刘禅用人也基本符合《出师表》！”

始皇道：“所以刘禅将《出师表》上的人才用完，自己又发掘不了新人，蜀汉才撑不下去？”

李念摇头道：“蜀汉撑不下去不仅是人才凋零的原因，蜀汉本就是三家中最弱，能支撑这么多年已经颇为难得。”

“刘禅信任诸葛丞相，诸葛丞相也未辜负刘禅的信任，其虽大权在握，却未曾有背主谋逆之心，反而为蜀汉尽心奔走。”

“丞相病逝于五丈原时五十三岁，从二十六岁出山，辅佐蜀汉两代君王共计二十七年。”

“很多人认为丞相会病逝是因其太过操劳，长年累月积劳成疾。这也不负他在《出师表》中之言，‘臣鞠躬尽瘁，死而后已’！”

始皇叹道：“好个‘鞠躬尽瘁，死而后已’，诸葛真忠臣也！”

李念道：“为纪念丞相之功，南北朝时人立武侯祠。其实，昭烈帝的庙和武侯祠在一片地方，后来昭烈庙和武侯祠合在了一起，然后就变成了很多人知道武侯祠，却不知昭烈庙同样在那。”

臣子流传于世的名声居然在君主之上，足以说明这个臣子有多么优秀，但想必那刘备也不会计较这些，正是因他请了诸葛亮出山，才会有这一段历史。

当然，也只有他能请得了诸葛亮出山，君臣相得，共谱一曲流传千古的历史佳话。

然而，舞榭歌台总被雨打风吹去，曾经英雄豪杰历历在目的汉末如今也进入黄昏。

那“专捅义父”的温侯吕布已逝，喜好人妻的曹操已死，忠义的刘皇叔已崩，诸葛也已归天，唯有孙权还在活……

李念道：“孙吴的情况和蜀汉不一样，在称帝后，孙权虽仍有志于天下，但其更追求内部的安稳，只要能守好东吴一亩三分地即可，不能统一天下，也不强求。由此，孙吴内斗严重！”

“神凤元年四月乙未日，孙权驾崩，终年七十一岁，在位二十四年，谥号大皇帝，庙号太祖。”

等会儿，好像有奇怪的东西加进去了，什么叫作谥号“大皇帝”？

这是孙权离世前特意嘱托后继之君给他定的谥，还是孙吴后继之君故意这么做？

听到始皇帝的问题，李念笑道：“臣也不知为何会有这个谥号，不仅是臣，后世的历史学者也没弄清这谥号的缘由，只能猜测。但‘大皇帝’这个谥号，臣以为从字面上，孙权当不起大帝之称！”

每一位大帝都当是独断一个时代的顶尖人杰，孙权虽也是人杰，可其功绩没有独断一个时代，在其所在时代也不为顶尖。

“由于孙权坐观东吴内斗，甚至可能还在其中添柴加火，给东吴留下了不少问题，使得东吴实力在三家中排第二，也仍难挡大势，终被司马氏的西晋所灭。”

“《三国演义》开篇曾言，‘天下大势，分久必合，合久必分’，自东汉末年诸侯割据，天下混战，到曹刘孙三家鼎立，终究还是汇合到了晋这条大河之中。”

三家归晋，一个时代就此完结落幕，也代表那个时代豪杰们的故事盖棺结尾。

但李念的话还未完，他道：“臣喜欢三国的故事、三国的人物，但臣并不喜欢三国这个时代，‘宁为太平犬，莫作离乱人’，三国那些大人物故事的背后是华夏儿女的累累白骨，曹操曾有诗言：”

“铠甲生虮虱，万姓以死亡。”

“白骨露于野，千里无鸡鸣。”

“生民百遗一，念之断人肠。”

“诗写的不错，可他也是造成这幅景象之人！”

(本章完)