第151章 孙坚与关羽

“东汉朝廷迁都长安，但董卓并未立即到长安，而是留守洛阳，对抗反董联军。由于袁绍、袁术都在联军之中，且袁绍还被推举为联军盟主，董卓下令将太傅袁隗、太仆袁基灭族。”

“遥想当年，董卓还曾拜在袁氏门下，也为袁氏门生故吏之一，在其免职时，若非袁隗将之提拔，董卓即便能东山再起，恐怕也没这么快。袁氏以为董卓是条能驾驭的犬，孰不知这是头狼！”

李念笑道：“也是袁氏自作孽不可活，董卓之秉性，并非无人知晓，但袁氏心高气傲，认为区区董卓，必不可能翻出他们掌心，活该被灭族。终日打雁，终被雁啄！”

蒙恬这时问出一个问题：“既有族人还在董卓手下，袁绍、袁术为何敢明目张胆参与反董？”

李念笑道：“关于这个问题，后世有人认为袁绍和袁术起兵反董，甚至袁绍愿意接受推举，成为联军盟主，是想利用董卓除掉其他袁家人，尤其是袁基，因为相比袁绍、袁术，袁基在袁氏的地位更尊贵。”

“要是袁基逃出来，那么必定会由其带领袁氏，统合袁氏之力，而袁绍、袁术都将为袁基附庸。两人如果不想沦为替袁基打天下的马前卒，那最好是送袁基去死。只有袁隗、袁基死了，袁绍、袁术哥俩才能真正接收袁氏留下的庞大人力物力。”

“而且，当时天下多人反董，反董为大势，袁氏身为名门望族的表率，如不站出反董，天下人将如何看他们？反倒是出来反董，既可得天下之名望，还可借董卓之手除去袁隗、袁基等人，一举数得，何乐不为？”

“但是，反董联军虽声势浩大，却心思各异，有孙坚这等确实想要反董之人，也有袁绍、袁术这等只想耗他人之力，不愿耗己身者。”

“可惜在演义中，删减去孙坚之事迹，还将孙坚之功安到他人头上，最终搞得世人皆知‘关羽温酒斩华雄’，孰不知这场反董之战，关羽去没去也未可知。”

始皇问道：“这孙坚、关羽，皆为何许人也？”

李念简短介绍道：“孙坚，字文台，吴郡富春人，也是三国之一‘吴’的奠基人，其少年便勇武非凡，以军伍得以起势，曾参与平定黄巾起义，在各路人马反董之时，孙坚也响应反董。”

“孙坚和那些只喊口号不干事的人不同，他是真干事，被董卓麾下徐荣打败过一场后，又整军重新讨董，不仅一雪前耻，还逼得董卓放弃洛阳，退往长安。华雄也是在孙坚败后重新讨董时斩杀！”

“但除了孙坚、曹操真在讨董外，其余讨董的群雄早就忘了这事，甚至为了抢夺势力地盘，开始尔虞我诈，勾心斗角。”

“像当时孙坚附属在袁术麾下，袁术表奏孙坚为豫州刺史，可孙坚率军讨伐董卓未归，袁绍却改派会稽人周喁为豫州刺史。与一群虫豸为伍，如何能成大事？”

“孙坚得闻消息后，慨然叹曰：‘同举义兵，将救社稷。逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！’，孙坚也只得回师先解决后方事。”

这种自己率军在前方和强敌作战，自己人却在背后挖墙脚的行为让蒙恬颇为生气，再想到是袁绍向何进献策让董卓进洛阳，蒙恬颇为气愤道：“袁绍竖子，不足与谋！”

始皇也为孙坚惋惜道：“联军即便不予孙坚多少支持，只不拖后腿，结果也恐会不同。”

有些人就是这样，干啥啥不行，吃啥啥不够，还在别人干正事时，专门拖干事人的后腿。

但话说回来，要是没有这种人，大家都齐心协力，那大秦估计早就被六国给瓜分了。

六国联军讨伐大秦，不也是因为各怀心思，有像袁绍一般的人，才导致了最终失败。

李念道：“在初平三年，袁术派孙坚征讨荆州刘表，在追击刘表麾下黄祖之时，中黄祖部将暗箭而亡。孙坚死时仅三十六七，但其人虽死，却闯下偌大名声，为其子孙策打下了一些基础。”

听到孙坚就这么没了后，始皇三人皆有叹息，如此豪杰，竟因暗箭而亡，若非中了暗箭，这孙

坚恐怕还有更大作为。

从孙坚的军事能力分析，还真有这可能，可惜没如果，孙坚勇猛善战是优点，也是缺点，其率军上阵杀敌，固然能使麾下之军更为强悍，但也更易阵亡。

李念又讲起另一人：“关羽，又称‘关公’、‘关云长’、‘关二爷’、‘关圣帝君’，这位在民间的传闻极多。其乃是蜀汉昭烈帝刘备结义兄弟。”

“关于结义，在演义中也有一段故事，名为桃园三结义，结义者分别为大哥刘备刘玄德、二哥关羽关云长、三弟张飞张翼德。是时，黄巾起义爆发……”

听李念将“桃园结义”娓娓道来后，始皇好奇问道：“那这三人最后是否真完成了其等誓言，‘求同年同月同日生，只愿同年同月同日死’？”

李念道：“并没有，关羽先死，再是张飞、刘备。关羽非正常死亡，是在和东吴交战中被俘，之后被杀，这也影响到了刘备，刘备以为关羽报仇为名，起蜀汉大军伐吴，却被东吴陆逊击败，最终病逝于白帝城。”

“至于张飞，则是因性格暴烈，常鞭打麾下将士，致使部将心生怨恨，最终被麾下将领杀害。”

始皇闻言点了点头，还以为这三人真做到了“同年同月同日死”，但想想也可不能，除非三人约定在同个时间自杀，否则很难做到。

但在兄弟死后，能起大军伐吴为兄弟报仇，这蜀汉昭烈帝刘备有些意思，其是真想为结义兄弟报仇，还是只想趁机用这个借口？

“关羽的出身并不高，可能正是由于出身，关羽的性格‘傲上而不辱下，欺强而不凌弱。重士卒而轻士大夫’。”

“其一身武艺极好，早年因犯事逃离家乡，流落至幽州涿郡，在那结识了刘备、张飞，后随刘备讨黄巾，征战四方。”

“在和刘备、张飞失散之时，也不忘护住刘备家小，曹操待之甚厚，想将之招揽，也未能成功，后在得知刘备踪迹后，关羽尽封曹操所赐，拜书告辞，不远千里前往刘备所在。”

“这也在演义中被变为一个知名的故事流传，‘千里走单骑’、‘过五关斩六将’。”

始皇道：“此为忠义之士，能不恋权财，忠于旧主，甚为难得！”

李念点头笑道：“关公确实忠义，所以他在后世被多代帝王宣扬追封，最终甚至成为了神灵，在华夏甚少有人不知关公，乃至海外国邦也有信关公者。”

“在后世，哪怕是凶恶的匪徒，也会拜一拜关公，敬其忠义，可说和吕布是截然相反的例子。”

一个“方天画戟捅义父”，一个“千里单骑寻旧主”，孰优孰劣，一目了然，没人会想自己哪天就被兄弟或手下捅两刀。

“关于关公的传闻故事还有不少，如‘三英战吕布’、‘水淹七军’、‘单刀赴会’、‘刮骨疗毒’、‘斩颜良文丑’等，但这‘温酒斩华雄’却是关公诸多故事最能彰显关公之……的厉害一个。”

其实就是编出来让关羽装逼的，但在始皇帝面前，也不好用“逼格”、“装逼”等词汇，有辱圣听。

李念继续道：“反董联军中究竟有无刘关张三人，后世史书中少有明确提及，但《三国演义》这部演义为让刘关张合理出现在反董联军之中，作了一些虚构。”

“如原本反董联军只有十一路诸侯分别为：南阳太守袁术、勃海太守袁绍、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、广陵太守张超。”

“其实孙坚和曹操也在其中，但这两位在当时算不得一路诸侯，孙坚附属在袁术麾下，曹操则在张邈麾下，遂未被单独列算。”

“可在演义中，十一路扩充到了十八路，多的七路为：北海太守孔融、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、骁骑校尉曹操、西凉太守马腾、徐州刺史陶谦。”

“之所以添加这北平太守公孙瓒，便是为了让刘关张顺利出场，因为按演义，此时刘关张三人在公孙

瓒麾下。”

始皇道：“著写那《三国演义》之人为何要如此做？其是为了抬高刘关张三人？”

李念点头：“正是，《三国演义》虽借鉴于历史，却并非历史，只是流传太广，影响太大，以致很多人认为是历史。而著作此书之人正是为了宣扬蜀汉之正统，曹魏之不正。”

“当然，著作此书的人并非三国时人，是明初之人……”

这么一说，始皇立马懂了，这个著书的家伙是想借古讽今，故意在书中吹捧蜀汉，以此讥讽当时的明朝得位不正。

见始皇不再问，李念接着道：“演义里，十八路诸侯联军抵达汜水关前，被董卓麾下骁骑校尉华雄所挡，华雄甚为勇猛，先杀济北相鲍信之弟鲍忠，再斩袁术麾下武将俞涉，又斩太守韩馥麾下上将潘凤，骇得诸侯失色，不敢再随意派将出战。”

“正在这时，身为马弓手的关羽主动请战，曹操倒酒一杯为关羽壮行，然关羽却并未立即饮下，反而道：‘酒且斟下，某去便来’，说罢出帐提刀，飞身上马。”

“众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。”

李念在这番讲说里用了《三国演义》的原文，听得始皇笑道：“好个‘温酒斩华雄’，此实为彰显那关羽之勇武，他人不可斩华雄，而其方可斩，取华雄之头惊于诸侯，想必在那中，关羽请战时，还曾遭遇诸侯怀疑刁难。”

李念道：“陛下明鉴，那‘三英战吕布’亦是如此，为体现刘关张能做到其他诸侯不及之事，用后世说法，便是形成反转，体现三人之厉害。”

装逼写法在古代便有，不是现在才有，所以说爽文从古至今都很有市场。

“然而实际历史上，华雄是被孙坚所斩，此功却被安至关羽头上，后世许多人只知关羽温酒斩华雄，却不知孙坚，殊为可叹。”

“然纵有孙坚、曹操这等真想要讨董之人，奈何其他人多为虫豸，反董联军最终并未取得成功，但如袁绍等诸侯已得到他们所想要——让天下更乱，唯有天下大乱起来，他们才更有机会夺取神器。”

“董卓此时退走长安，继续他的不当人，折辱大臣、欺凌皇帝、苛虐百姓，于郿县修筑坞堡供其享乐，里面存放他搜刮而来的粮食珠宝，并将搜罗来的美女置于此处……”

“董卓一系列作为闹得天怒人怨，连他手下的幕僚都对董卓心生不满，谋划行刺，可惜未能成功。这时，司徒王允出手了！”

“王允认识到要杀董卓，很难从外部入手，因为董卓麾下之军虽劫掠奸淫，却为百战精锐，天下间少有能与之相敌者。”

“既然不可从外，那便只有从内，利用董卓身边人将董卓杀死，且此人要武艺不俗，能杀得了董卓，不能重蹈董卓手下幕僚刺杀之事。王允也发现了这个合适的人选，正是‘专捅义父’的吕布。”

“说来，吕布虽入了董卓集团，与董卓誓为父子，但吕布属于中途入伙，跟董卓集团的老人肯定有差距。他认了董卓当义父后，日子过得并没他想的那么好，甚至董卓因少许失意，拔出手戟掷向吕布，让吕布心生怨恨。”

“该说不说吕布和董卓确实可以成为义父子，至少两人在好色方面有共通处。董卓极为好色，在掌握大权后，当然不会忘记搜罗美女，而吕布随侍董卓，常会见到这些美女，一来二去，自然有心动者。”

“于是，吕布便在董卓没注意到时，代父办事，与董卓侍婢私通，但这种事风险极高，一旦被董卓发现，吕布知晓其必死！”

始皇三人心道：难怪那演义要写司徒王允以其义女貂蝉设美人连环计，这吕布也当真是色胆包天。

但这其实也还好，这两人只是义父子，不是真的父子，至少没有儿子和父亲女人私通，父亲和儿媳私通。

不过，华夏数千年历史，王朝这般多，说不定便有某个王朝的皇室就出现了这类奇观。