第440章 和平分手

“自先帝四年，桃侯为相至今，虽不足五载；”

“然桃侯执相府，朝堂内外，政令无有不通，公卿无有不满。”

“——自朕太子监国，主关中粮价平抑事，后又官营粮米以安民；”

“及先帝驾崩，朕未冠而立，主少国疑……”

…

“又北蛮匈奴欺朕年幼、欺我汉家无有长君，而悍起刀戈于北地。”

“再，便是朕少年热血，以河套-马邑之战，施北蛮匈奴于当头棒喝！”

“及至今日，朕又‘不甘寂寞’——不满于现状，而于公、卿有司行改制之法……”

确认刘舍是打定主意，而且是第无数次打定主意，决定借着这次公、卿改制，朝堂洗牌的机会彻底退休，刘荣也随之发出一声长叹。

由衷表达过自己对刘舍——对这位‘幸佞丞相’的不舍，刘荣接下来，自然是列举出了刘舍的整个丞相生涯，汉室都经历了些什么。

还是那句话；

刘舍的丞相任期，和刘荣太子监国开始至今这将近五年的时间，可谓是高度重合。

双方不说是配合默契，也起码是君臣相得。

从个人情感上，刘荣舍不得这个用着无比顺手的‘幸佞丞相’；

站在国家、站在汉天子的角度，刘荣也明白：刘舍无论是年纪、精力还是身体状况，都已经到了再不退，就要终老任上的极限。

尤其刘舍选择急流勇退的时间节点，还是如此合适、妥当。

但无论如何——无论情感上有多不舍、理智上有多认可，有些话，刘荣都是必须要说的。

世人皆知：无论是对帝王、诸侯还是臣子而言，谥号，都是总结一生功过的盖棺定论。

而在一位臣子——尤其还是丞相这种超重量级的臣子，在十分恰当的时机主动提出告老退休时，皇帝挽留不成后的发言，便是对这位臣子在任期间的‘盖棺定论’。

比如酂侯萧何、萧相国，其离世之时，孝惠皇帝就曾说：没有了萧相国，国家的顶梁柱就塌了一半；

平阳侯曹参、曹相国离世时，孝惠皇帝则说：平阳侯追随高皇帝而去，于朕、于天下苍生何其薄也？

这种，无疑就是顶好的评价。

再比如后来，第三任汉相王陵离世时，吕太后连默认给丞相的冥器、赏赐，以及诸侯王级别的丧葬规格都没给。

显然是被早些年，王陵坚决反对吕太后遍封诸吕一事而怀恨在心，通过这种负面评价的方式，来表达对王陵的不满。

再后来的几任丞相，得到的评价也都耐人寻味，非常值得细咂么。

——曲逆侯陈平亡故，太宗孝文皇帝给足了体面，又是赐金缕玉衣、黄肠题奏，又是于朝议之上垂泪叹息。

那是就差没有亲扶灵柩，许陈平以‘天子礼’下葬了。

但到了给陈平盖棺定论、议定谥号时，却悄摸给陈平定了个‘献’字！

曲逆献侯！

《谥法》云：聪明叡哲曰献——有通知之聪；

知质有圣曰献——有所通而无蔽。

简单翻译一下，就是聪明睿智、啥都知道，什么都懂点儿，谁都欺瞒不了他的意思。

乍一听，好像还不错？

别急。

还没完。

——惠无内德曰献！

——无内德，惠不成也！

翻译过来的意思，直接就是：有点小聪明，但纯纯就是个道德败坏的小人！

完全没有德行，以至于那点小聪明都用不到正道上！

你就猜吧。

猜猜被这个时代捧为‘在世圣人’的汉太宗孝文皇帝，究竟是在说陈平睿智、聪明，还是在说他‘惠无内德’吧。

反正咋说都行。

朝堂内外有意见，太宗皇帝就可以说：咋了？

献字儿不好吗？

说他聪明还不行？！

但刘荣更倾向于后者——即太宗孝文皇帝，碍于当时还尚未完全坐稳皇位，所以在表面上，只能对亡故的陈平礼敬有加。

但毕竟陈平也算半个权臣，都和周勃合力，把太宗皇帝架空成泥塑雕像了；

要说太宗皇帝没点怨气——没想过用‘献’字的贬义释解恶心一下陈平，顺带震慑一下剩下的周勃，那也是个极小概率事件。

——太宗皇帝是在世圣人、千古圣君没错；

但别忘了：太宗孝文皇帝刘恒，那也是极其

典型的刘氏天子！

而要说老刘家的天子，有什么共同特点的话，那也无非就是普遍上不得台面的特殊癖好，以及千篇一律的睚眦必报了。

说白了，就是心眼儿小，爱记仇……

陈平往后更有趣。

——辟阳侯审食其！

作为华夏历史上，第一个在皇宫外的大街上、在光天化日朗朗乾坤之下，被皇室子弟、在位诸侯当场用锤子砸脑袋砸死的丞相，审食其死后的待遇，可谓是凄惨至极。

当然了；

太宗皇帝，那可是‘在世圣人’，自然不可能因为怨恨，以及审食其‘吕氏余孽’的政治成分，而对死后的审食其做什么不好的事。

但光从一件事，就能看出当时的太宗皇帝，对淮南王刘长当街锤死审食其一事的态度。

——作为诸侯王，刘长把前任丞相当街砸死，一命呜呼！

结果太宗孝文皇帝，仅仅只是骂了刘长两句‘鲁莽行事’，便原谅了泪流满面的弟弟刘长。

太宗皇帝怒斥刘长：怎这般鲁莽？简直无法无天！

刘长哭着说：当年吕太后杀我母亲时，审食其这厮就在边儿上，却愣是没为我母亲求情；

今棰杀之，不过是为死去的母亲报仇雪恨而已。

太宗皇帝：啊……

那好吧……

也是难为你了……

只能说，这件事从头到尾——从当事人的举动，到太宗皇帝后续的处置，都由内而外透着抽象。

刘长锤杀辟阳侯，最终得到的惩罚是：念其为母报仇雪恨，情有可原，罚金四两。

四两！

四分之一斤！！

六十克出头！！！

刘长随便一件配饰，含金量都不止四两！

未央宫内，四两黄金，更是连一个寻常寺人都贿赂不动！

只能说这‘罚金四两’，与其说是对淮南王刘长的惩罚，倒不如说，是对辟阳侯审食其的杀人诛心。

——呐；

——赔你四两黄金；

——你这条贱命，也就值这个价了……

……

最终，平阳侯审食其，为太宗皇帝谥为：幽侯。

这‘幽’字，都不用去翻《谥法》，明眼人都能看出来是褒是贬。

再往后，便是绛侯周勃了。

这就更没什么好说的了。

单一个‘狱卒之贵’的典故，就足以说明太宗皇帝对周勃的态度。

倒是谥号，周勃捞到了一个相当客观公正的‘武’字。

这就说明，即便对周勃擅权的行为有再多不满，太宗皇帝也依旧认可周勃，在汉室建立过程中立下的丰功伟绩。

为了让周勃的谥号，尽可能贴合周勃在开国过程中立下的功绩，太宗皇帝甚至愿意将周勃在诸吕之乱后的所作所为，排除在盖棺定论、议定谥号时的考虑因素之外！

只能说，对老周家，老刘家的皇帝那真是仁至义尽……

再后来是灌婴。

这个就比较正常了。

毕竟也算是诛吕功臣，尤其还是平定诛吕过程中，将齐王刘襄挡在函谷关外，间接促成太宗皇帝顺利入继大统的从龙功臣。

再加上太宗皇帝入继大统之后，灌婴也没和陈平、周勃二人把持朝政，架空太宗皇帝；

所以，对灌婴这个本分人，太宗皇帝十分大方的给了个‘懿’的谥号。

《谥法》云……

也别云不云的了；

就看‘懿’这个字儿，字面上的意思就直接是：美好！

而且这里的美好，往往专指德行！

给臣下定一个释意为‘德行美好’的谥号，太宗皇帝对灌婴这个丞相的满意程度，也就可见一斑了。

当然，太宗皇帝对灌婴感到满意，却并非因为灌婴在丞相任上做的有多出色。

——归根结底，灌婴还是一个相对纯粹的武人；

对于内部治理，灌婴虽然不至于一窍不通，却也顶多只是合格、勉强够看。

太宗皇帝对灌婴感到满意，原因大致和眼下，刘荣认可刘舍在丞相任上的表现相似。

——足够恭顺，足够稳重，能给天子最大限度的发挥空间，而不是被丞相所掣肘……

事实上，汉家的皇帝评价丞相，往往都是在其离世后。

而且基本都是通过盖棺定论、议定谥号的方式来表达。

之所以

这样，主要还是因为过去这几十年，汉家由内而外，都一致认为丞相这个东西，要么因为犯了错而被罢免；

要么，就得在任上一直干到老死。

能终老任上，甚至是一种荣耀！

说明你丞相做得很出色，直到你死，皇帝都不舍得换一个丞相！

所以，丞相离任=丞相离世，汉天子对丞相的评价，自然就只能通过盖棺定论了。

而这次的情况则显然有些特殊。

准确的说，这，是自太祖高皇帝立汉国祚以来，丞相首次真正意义上的非过失性告老辞官。

在这之前——酂侯萧何、平阳侯曹参，先后终老任上；

安国侯王陵，因反对遍封诸吕，而被吕太后明升暗贬为皇帝太傅，不久后便告病辞了官。

辟阳侯审食其，因‘吕党余孽’的成份，而在太宗皇帝入继大统后被动离任；

曲逆侯陈平，终老任上。

绛侯周勃，被太宗皇帝罢免。

颍阴侯灌婴，终老任上。

北平侯张苍，被太宗皇帝罢免。

故安侯申屠嘉，基本等于终老任上。

条侯周亚夫，明面上是辞官，实际上却是被粗暴罢相！

再然后，便如如今的刘舍了。

自萧何开始，一直到刘舍——不包含刘舍在内的整整前十任汉相，五位终老任上，五位被罢免。

在刘舍之前，还从来没有哪一任汉相，是在没有过错的前提下，完全主动、心甘情愿，且合情合理的正常退休。

而今，刘舍便要开这个先例了。

准确的说，是刘荣要借这次的机会，给未来的汉家开先例。

什么先例？

——就算没有错，丞相也未必就非得终老任上！

再进一步来说：终老任上，对汉家而言未必就是好事！

定期迭代——最好是固定任期，定期换届，才能保证丞相的位置上，始终坐着一个精力充沛，有能力应对天下政务的丞相；

而不是一个垂垂老矣，牙都没剩几颗，连块肉都无法独自嚼碎咽下去的耄耋老人。

再者，如今汉室的权力结构，虽然大体上呈现金字塔结构——从最高的天子、太后，到次一级的丞相、太尉，再到底下的三公、九卿、郡国二千石；

但这座金字塔内部的同一层，也是有先后顺序鄙视链的。

比如九卿，明明同为中二千石，但少府、内史的主官，在其他九卿面前永远都搞人一等！

过去，内史甚至是‘准三公’的身份，进一步就是亚相御史大夫！

反观其他九卿，除了少府刘舍这个特例外，任何九卿想要往上升、展望一下三公，都得先去做内史。

毫不夸张的说：在过去的汉室，寻常九卿平级调任内史，那就是妥妥的升官！

而这种普通九卿＜太仆＜少府≈内史＜御史大夫＜丞相的链状结构，又造成了一个十分操蛋的问题。

——上面的人不退，底下的人就上不去！

就好比丞相，要么老死病死，要么犯错被罢免；

否则，御史大夫永远都做不成丞相。

御史大夫无法‘亚相转正’，内史就做不成御史大夫，其他九卿也就无法得到出任内史、证明自己的机会。

继续往下——九卿不出却，赋闲功侯、地方郡守也就没机会入朝，更底下的官员，也就没机会顶替出缺的郡守一职……

可谓是牵一发而动全身。

丞相下台，整个公卿都要往前挪一步；

然若丞相长命些，那整个朝堂，都要数十年如一日，宛如一潭死水。

这，也正是刘荣即便不舍，意义就强迫自己接受现实，接受刘舍乞骸骨之请求的原因。

——刘舍不动，朝堂内的其他位置就很难动！

反之，一旦刘舍退了，那整个朝堂往前挪一步的同时，也能给刘荣插手操作的机会和空间。

只是相较于那些或终老任上，得到天子盖棺定论，或因罪被免，得到天子破口大骂的前辈，刘舍这情况实在特殊。

所以，刘荣必须通过这样的方式——通过毫不吝啬赞美之词，与刘舍超高评价的方式来告诉天下人：刘舍无法终老任上，不是因为犯了错。

朕即没有逼刘舍退位，也没有因刘舍乞骸骨而感到不满。

我们是和平分手的！

一切，都是基于国家利益，以及宗庙、社稷的未来考虑！